英文版《三字经》

sweetspot

英文版《三字经》
. A6 l& D# B; }" z% d

7 x3 ~& r4 ?' W人之初　性本善　性相近　习相远
) h, t# ~% p3 N# A$ o2 a
) A1 s; P/ c* m; V( l% V　　Men at their birth, are naturally good.
, p% w+ G2 t' l/ B8 Y0 ]　　人生之初，禀性（本来）（都）是善良的，

: y0 z7 O$ _9 q" A" N5 s* H　　解释：
　　英语译成汉语时，主语Men 与 at their birth　合起来一起译，起状语的作用；而 naturally 原为副词起状语的作用，倒变成了名词作为主语来用。这种翻译手法在翻译技巧中称为“转换”Conversion。括号里的词语（本来）（都）是为了符合目标语的行文习惯或译出原文中隐藏的意思另加进去的。这称为“增益”Amplification，也是一种重要的翻译技巧。

　　Their natures are much the same; 他们的天性也都相差不多，
3 T; L9 V/ y+ i0 C* l  q　　their habits become widely different. （只是后天所处的环境不同和所受的教育程度不同），（彼此的）理性才形成了差别。

　　解释：括号内句子或词语为“增益”。
$ O# g% g; V. f. m+ {
# W* r0 @, [5 i+ @' E　　苟不教　性乃迁　教之道　贵以专

3 m9 s% w! P- U" D8 G4 M　　If foolishly there is no teaching, the nature will deteriorate.
　　如果（对幼儿）不（严加）教育，（幼儿善良的）禀性就（将随环境）改变（坏）。

6 {/ _1 h" I) T( `　　The right way in teaching is to attach the utmost importance in thoroughness.
" a" J2 a& \* G" r4 R9 B+ d　　教育（一个人按照人的本性发展的）方法，贵在使他（专心致志），始终（努力上进）。
& b; J+ K% `# z9 s
　　注意事项：

　　括号内的字句是在英语译成汉语时常用的技巧，叫做增益（Amplification），是为了符合于汉语行文的习惯或表达出原文中隐藏的含义而增加的。在汉语译为英语时也一样可用。“贵”字是由(importance)转换而来。“转换”的技巧上文已提过，不再重复介绍。

, a- t6 w1 d5 t: w5 B　　昔孟母　择邻处　子不学　断机杼

　　Of old, the mother of Mencius chose a neighborhood
5 X- h: }. }0 b1 R; Z　　从前，孟子的母亲（为了使孟子能在一个良好的环境中学有专长），曾（三次）搬迁。
% L' ^9 o# u0 B
　　and when her child would not learn, she broke the shuttle from the loom.
　　孟子不努力学习，孟母就生气地割断（正在织布的）纱线，（以此教诫孟子只有日积月累地学习，方有进益。）

　　窦燕山　有义方　教五子　名俱扬
$ C6 M, V( F4 ?) \5 R' l
* n  a# M4 \3 ?0 Y+ M4 ]' z! g　　Tou of the Swallow Hills had the right method
* _" L1 v& J) [$ P4 @# x0 }5 e8 {
% V' g" w% ~% t9 x　　（五代）窦禹钧（教诲儿子）有良好的方法。
　　He taught five son, each of whom raised the family reputation.
+ O. `( Z$ u$ j! P8 q, q
　　他（所教导）的五个儿子，（学而优则仕，）美名远扬（天下。）

　　养不教　父之过　教不严　师之惰

  E/ ~2 f( o# K$ L$ _　　To feed without teaching, is the father's fault.
　　（ 生养了）子女（却）不加以教诲，（这是）做父亲的过错。
; \3 B& T+ ~4 m) A4 N* {
2 N" I& a$ F( m* p　　To teach without severity, is the teacher's laziness.
  |- |, S6 P8 L9 g  F* Y8 {& ~4 z" c　　教育（学生）不能因为（老师的）懒惰而不严格（要求。）
. y% n/ V* W2 y6 R- e2 c0 s
+ R6 ~" M! Z; K8 @: T　　子不学　非所宜　幼不学　老何为
' [3 d8 V9 C  G1 Y0 ]. Y
4 r4 x! x+ u, I% |　　If the child does not learn, this is not as it should be.
　　少年儿童不(努力)学习,(从社会发展角度讲)是不应该的。

　　讲解:
  ]/ X) |* g3 v- u, o' z9 q
　　括号里的内容是增益.This=从社会发展角度讲If he does not learn while young, what will he be when old ? 如果一个人在年少的时候不读书不学习,那么到老的时候还能有所作为吗?

8 _# H9 T5 `$ H- F: B  ~7 L　　讲解:在“while young”及“ when old ”之间省略了he is。这种翻译技巧称为“省略法”。在有些从句中可以省略句中的主语及be 动词。在译成另一种语言时往往把含义补回来。我们不妨可以“增益”一下。

! j9 V* R$ k  s/ `  q; k　　玉不琢　不成器　人不学　不知义
% `& H; p7 H4 m/ M2 m" ~! S
　　If jade is not polished, it cannot become a thing of use.
　　美玉如果不（经过）雕刻打磨，就不可能变成（精美的）玉器。

+ r9 B, Z1 a" }' T8 C' a9 L　　解说：英语的词序原先是“如果美玉……”，现译为汉语词序变为：“美玉如果”。在双语对译时把词序重新安排调整，这种翻译技巧叫做“词序调整”（Inversion）。也是一种常见的翻译技巧。调整的目的是为了更接近目标语的行文习惯，避免过分生硬。

　　If a man does not learn, he cannot know his duty towards his neighbor.
　　（少年）人如果不（努力）读书学习，就不会懂得（为人民服务及济世救国的）道理。
7 O# t" }- t3 q  D& y7 a( C/ _
; J& I/ R. D3 O* J) g# Y. t　　为人子　方少时　亲师友　习礼仪
6 Z. s* ~& y9 T, D  N0 B6 e
) Q5 @1 q; e" m& E1 l+ V" e1 @& y　　He who is the son of a man, when he is young, should attach himself to his teachers and friends; and practise ceremonial usages.
　　为人后代，当少年之时，（应当）亲近老师（和长者），广交贤友（和仁者），讲习礼节（道德）之事宜。

　　注解：

　　英语用一个长句翻译了原汉语的四个短句，我称之为“并句或合句”，(Unification)。把英语的长句译成汉语时我们常常用分句拆开来译，也就是“长句拆译”（Division）。此外，这里还涉及到另一重要的翻译技巧“分清主从”（Subordination）。实际上，在翻译过程中，特别是翻译长句时，经常需要把各种翻译技巧结合起来使用，才能产生出“信、达、雅”的产品。有人说翻译工作就是对原创作品进行美化加工，这在一定程度上是有道理的。当然不能背离原著的基本思想。大作家的作品往往有多种译本，或许是与这个有关吧！

2 I" M: G: c, q- ]7 ]　　香九龄　能温席　孝於亲　所当执
2 }% D. h, C$ Z% a, p% q0 O
/ u5 [$ ~, n/ x4 y1 z  s0 P　　Hsiang, at nine years of age, could warm (his parent's) bed.
" N. O/ B, g+ `8 M7 K- q　　黄香九岁（的时候）（就懂得孝敬父母亲），（在天寒地冻时）用自己的身体将（父母的）枕席温暖（后再请父母安寝。）

　　注解：括号内那么多的内容都是“增益”。可见“增益”这种翻译技巧是十分重要的。要求从事文学的翻译工作者不仅仅精通两国语言，对两个国家的概况，历史、风俗习惯及地理气候等都要通晓（至少有一定的了解）。其他方面的知识也应该多多益善！所以也不妨说从事翻译的人是位杂家！
9 s9 l' j0 `4 ?9 Z& e6 ~
　　Filial piety towards parents, is that to which we should hold fast. 孝敬父母，就是我们应当向黄香学习的思想品德。
$ L, N' U6 a4 \/ b( e
　　注解：
我选用“思想品德”这四个字，是为了较精确地译出这个含含糊糊的“that”这个词。常常为了求得一个比较稳妥的字眼，译者有时不得不沉思默想。这时的艰难窘境可以用“反复推敲”来形容。这种翻译技巧称为“选词用字”(Diction)。只有经过“山穷水尽疑无路”的人，才可能享受到“柳暗花明又一村”的狂喜！
+ `* [7 {& _3 w$ U2 b
　　融四岁　能让梨　弟於长　宜先知

　　Jung, at four years of age, could yield the (bigger) pears.
( R- n+ W9 b, g　　孔融四岁的时候，（就）能（从容）将大的梨子出让（其兄长）。

　　To behave as a younger brother towards elders, is one of the first things to know.
　　弟弟尊敬兄长，这个（人世间的道理）应当（在年少时就）要知道。

　　注解：

4 H( D/ N& s7 x1 ~; J/ {. z- R! q) u　　如果按照英语的句式直译出来，大家往往会译成：“弟弟尊敬兄长，这是（在年少时就）要知道的首要事情之一。”意思是不会错的，但总会使人感到很生硬。如果是中学生译成这样的句子，评卷教师或许不会扣分。但如果是翻译资格证书考试的话，我猜想一定会被扣分的，说不定还扣得比较重。所以才会有“转换”（Conversion）这种翻译技巧的适当运用来解决上述问题。转换不仅仅是词性的转换，（以前我介绍过）也包括句式的转换。
( h' @7 Z; ]( v: N0 Q1 u  {
　　首孝弟　次见闻　知某数　识某文

9 ?# m2 F2 q" X" Y" `4 f　　Begin with filial piety and fraternal love, and then see and hear . 人生的首要大事是孝敬父母，尊敬兄长，其次是多实践于天下大事，博闻古今之理。
. f9 W* m1 E) l: I　　Learn to count, and learn to read. 知晓数理之道，通解古今圣贤之识。

　　一而十　十而百　百而千　千而万

6 R# `* E( J+ a+ c3 J) A　　units and tens, then tens and hundreds, hundreds and thousands, thousands and then tens of thousands.
7 Y+ J- s  d% C' Q
* V3 D3 P4 n* O　　数字单位从一（之始），接下去（十个一为）十，（十个十为）百，（十个百为）千，（十个千为）万。注解：注意连词“and”的用法。不能都译为“和”。

% A: b/ D8 O! Y9 K8 {　　三才者　天地人　三光者　日月星

6 l9 f) d& @6 x( J3 e( y　　The three forces, are heaven, earth and man.
　　The three luminaries, are the sun, the moon and the stars.

　　三纲者　君臣义　父子亲　夫妇顺

8 [; |' ]9 \" v. Z9 @3 N　　The three bonds, are the obligation between sovereign and subject, the love between father and child, the harmony between husband and wife.
7 o0 I/ c* X! u+ Q6 O
0 `2 s/ [7 @/ l+ F. w6 B) P　　曰春夏　曰秋冬　此四时　运不穷

' `$ F6 E: k0 V: D5 ^　　We speak of spring and summer, we speak of autumn and winter,
　　These four seasons, revolve without ceasing.
* H6 L6 t$ U$ S/ e/ o. _
　　曰南北　曰西东　此四方　应乎中
" v) Q* y3 I/ m: V! v
　　We speak of North and South, we speak of East and West,
　　These four points, respond to the requirements of the centre.