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我认为孤兄说的是对的. 英文圣经用的不是'后悔', 而更偏重'忧伤'的意思.# {" V! i! D' s, Z" m7 p! g D; w
& Q7 o1 @- u' `4 d* o# ]你再看看下面这个网页中关于圣经中'后悔'一词的应用. 我查了英文圣经, 几乎全部都是说神'改变了他的心意', 而不是'regret' 或'后悔'.8 ^! U, Q, R* N+ O
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http://www.cclw.net/gospel/asking/yijinjiejin/htm/chapter18.html1 n1 T) C$ ?. O- ]
! f$ r. y2 {* x! k B: ?! a: J! ^(这里有中英文网上圣经: http://www.o-bible.com/)
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* Q- }. T2 g+ b( X/ X还有下面这篇文章有探讨神的全能与人自主选择的关系:
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http://www.cclw.net/soul/rskndam/htm/chapter13.html
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0 ~4 T2 i: `4 e- I2 a它说:
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'相容性1 b1 o* e4 j, l. c, J( I) d
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圣经在整体上,在一些特别的经文中预设并教导,下列两种立论都是真实无误的:
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1.神是至高无上的,但是他的主权在实行中并不会使人的责任削减、缩小,或减轻。
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2.人类是有道德责任的生物——他们可以真正地作选择。
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. B k% v, n4 m$ |; I" v) x* I 叛逆、顺服、相信、藐视、决定……等等,并且确实为这些行为负责,但神并不会因此而沦落成只是个附属角色。, l( F+ m! `* {4 l9 f& f% C
1 k' G1 j3 o0 s P 接下来,我要辩证圣经如何支持这两项立论同为享理,我且称之为相容性(compatibilism)。我们还可以用许多其他词语称呼,但是因为各种的历史因素,「相容性」是个很好的用词。我的意思是,就圣经而言,这两项立论皆有教导,而且两者相容。'
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4 q. X$ [; k; l* g(我所说的, 所举的不是答案, 只是供参考.) |
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