 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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藏传佛教高僧对其评价为,“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界,他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及,他的特立独行让我们领受到了真正的教义!”也正因为如此,仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世,而把后来指定的六世达赖称为七世。$ \6 g+ T% N/ ^" x1 T. C* T
9 x- Y$ r/ `! O: c仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派(红教)佛教,但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派(黄教)佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律,仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活,又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱,激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行,反而根据自己独立的思想意志,写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首,因其内容除几首颂歌外,大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐,遭挫折时的哀怨,所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传,有的以口头形式流传,有的以手抄本问世,有的以木刻本印出,足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种,国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见,《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉,而且在世界诗坛上也声名显赫。
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谁,执我之手,敛我半世癫狂;# V+ c. |! @/ H. b" g
谁,吻我之眸,遮我半世流离;
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' ?! D( [2 _5 B* e" X1 B" c8 A谁,抚我之面,慰我半世哀伤;" ]) ]7 ]1 N2 A
谁,携我之心,融我半世冰霜;
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% J3 g( y0 J' ]" ^谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。; c% n) u8 w9 ]" A4 N
谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
, `- K* m* {$ Y& F- ?) m& B( R# f7 I谁,弃我而去,留我一世独殇;
, O# i3 z) ?- l$ G( v. Q v E谁,可明我意,使我此生无憾;
) x1 f1 T' l# w3 T: u, E2 \) `谁,可助我臂,纵横万载无双;
3 d) }8 A, w7 t$ @% Y1 {; ?谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;% a4 ^: u2 ~6 k; P# [
& F- S" I# D" u$ [$ t谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
# {" z: ^" ~ T: s) x伊,覆我之唇,祛我前世流离;
! ]% i' D! m/ J x0 h2 E2 S伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
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执子之手,陪你痴狂千生;3 R! ~) g/ D+ {) d
深吻子眸,伴你万世轮回。" Z! @ i: o! a3 x* t- Z
/ l' r& `+ P u* p' s0 l. r, y- i执子之手,共你一世风霜;
/ ]: e9 [( G1 Z吻子之眸,赠你一世深情。
! O) H6 g2 ]$ O, b' s我, 牵尔玉手, 收你此生所有;
6 o- Y& ` o, h; b! `我, 抚尔秀颈, 挡你此生风雨。
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予,挽子青丝,挽子一世情思;
, I5 i. H! j/ h) n' W E予,执子之手,共赴一世情长;
J' f% J2 i& e( D! z; d3 j2 N- `曾,以父之名,免你一生哀愁;
, _7 M0 V9 R, @( K曾,怜子之情,祝你一生平安!
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二《那一世》9 z! K% `, W$ i
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
- r3 K/ G$ ~( c, W2 b 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言% ~ f( ]' m ?* m: Z7 Y1 L
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
. q# o) m; g+ G+ U i5 X 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息8 ^5 @2 f1 t9 r) w
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖, ^ S5 C0 H3 a: J: }
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖1 `' q( x% H: L8 \8 t+ w% n
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
+ C! q3 R5 i% A9 [ 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
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7 L) X" a+ Y" d/ a! Q. g. {三2 Q! u9 M4 {( [4 ]- J; g; t4 F
h$ T% l( i; b3 E5 @& Z第一最好不相见,如此便可不相恋。! J% J& g+ M1 V9 V# L
第二最好不相知,如此便可不相思。
1 Y$ o! v# g2 R0 Y# l) G% M" u' C. c' { 第三最好不相伴,如此便可不相欠。2 ]% L* T2 S- @" Z2 r' a" i4 R
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
/ K8 Z+ |, S+ h' a5 [$ [- r 第五最好不相爱,如此便可不相弃。3 m# H. x3 j8 ^# H9 b# Z# `( E5 S
第六最好不相对,如此便可不相会。
8 n T4 ?3 ^! c, D1 e5 j0 X 第七最好不相误,如此便可不相负。! @' ~/ k1 T3 x+ }9 p! F& o
第八最好不相许,如此便可不相续。' W8 Z5 K+ L0 Q
第九最好不相依,如此便可不相偎。
# k7 ?6 V) U6 ^ 第十最好不相遇,如此便可不相聚。
; j/ t3 X" N- p; p* j$ Z 但曾相见便相知,相见何如不见时。- e' u S/ _" z7 M
安得与君相诀绝,免教生死作相思。
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' \( j- N, O; y- L( |+ i四《见与不见》/ H, I$ ~3 \7 _* ]( T2 ]
. S* u5 Z" A5 Z7 U8 N 你见,或者不见我
d9 Q- i* c- z0 r; w% W: t 我就在那里
5 T9 y9 H) P& E+ y 不悲不喜
" ^. A ~: y, i0 ]: X5 M 你念,或者不念我
+ U, w/ L( ^0 V 情就在那里- F; y1 N! v t/ v8 C: g2 P/ |' D- g9 M
不来不去 [: n0 [- r+ L7 E8 e0 L8 A- k
你爱,或者不爱我
1 Q# o& a6 o0 d) q( ^ _ 爱就在那里
n) x6 a/ K' i d4 g 不增不减# H& w8 _" B, F' U& n+ W
你跟,或者不跟我
) g! \" g: p0 ^" t) g! n- F7 e 我的手就在你手里* P6 |" N. m( { i8 Z
不舍不弃! B. O" H6 B& W8 E- _" @8 i. M( p
来我的怀里
; X1 u( i# w( Z) q" k8 m0 g) k: L 或者" o. `) J. R6 j; }4 E- d
让我住进你的心里
( ^3 U/ D, R- {" S 默然 相爱3 h. J$ }: G! J. W1 l% J9 R
寂静 欢喜, y8 P4 w& g1 O1 x$ w0 U
9 P/ s) O. I5 H7 e6 q* _" G* u五、( Z8 e C& T8 W: P1 m8 V9 C, M
5 ^3 {# P0 X" d# X5 Q住进布达拉宫
x4 W0 o5 C. b% X, D" r5 d. @, Q 我是雪域最大的王。
; E" p* B' L% R6 ]/ ? x6 t; b 流浪在拉萨街头,% B) _, d2 N! u, _5 z" l9 h( r
我是世间最美的情郎。
+ h, b$ d5 y( G: W5 y 与玛吉阿米的更传神, h# Z3 B1 n. _3 }8 S. _8 n( E% t
自恐多情损梵行,& o* c( { H8 _8 @1 o9 p
入山又怕误倾城.; Q7 Q" Y; i4 s, \2 F/ |7 X$ T
世间安得双全法,' ] \$ ~0 W Z' l" n
不负如来不负卿. i g* E% f t
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六。我问佛 r. D6 z6 z- F0 U- v
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我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?% d. Z% c- Q; q
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
2 R$ j* k% l) V2 R 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心, C8 D) Q/ O6 X! R$ m C6 x8 _
我把它赐给每一个女子 [5 V# D3 U2 g2 U/ _1 y
可有人让它蒙上了灰9 h2 f6 f" e+ N$ x! G' |
我问佛:世间为何有那么多遗憾?
9 ]3 w* Y/ B/ s/ I; V 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
( J/ n3 H" p7 h: v) D; s# E! L 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐% P+ h* E8 N/ ]9 K' z5 Z+ d* Y
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?1 q3 O3 e% O3 j: ^6 |% O7 ^
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的
d5 F" P6 F$ l" Z# x2 U$ i5 X/ j/ R 多数带着这种残缺度过一生
* T; T' F t; z$ Y( e 只因与能使它圆满的另一半相遇时
. v C) _/ q6 {6 i; e3 b/ c5 } 不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格# d& Q3 d* V1 c J9 c
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?4 U4 w& j8 f8 [( W& V; P' {
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变
) U( u, w" E* \ 和有情人,做快乐事1 S+ @4 B9 s; h+ c7 |
别问是劫是缘
8 M. h1 I. Q8 x6 [. j. i 我问佛:如何才能如你般睿智?6 U+ g0 y2 C8 K- {% l" ~ ?
佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,, o4 W) P# f6 s6 B& @% A$ q
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;# k+ T2 ~( P: f
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;
, Z+ p( C* q" l 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。* a# j' r7 k& D# m+ [, x
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。. w1 W7 q" c. f7 u0 Z
凤凰,涅盘
; H, Y# T3 r) x. |2 F) f4 Q 佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。9 F4 T& w+ n4 b* z
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
& e) q2 F1 @, ] h8 Y0 [- I 佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
" }/ g- Y- q) ]) o. M# i 佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。7 t5 _3 n' U- l- k
缘起即灭,缘生已空。
( t$ @$ X& i0 @ 我也曾如你般天真8 q \' i- t; k7 t; X4 p: X
佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”
( p9 I- B5 Q6 ]6 T0 D 的确,一个人必须要放下,才能得到自在。
: [& r4 o' p; t! n* j 我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪
1 V3 `2 t3 I( g6 B 佛说:冬天就要过去,留点记忆
6 B# l+ b, f0 Y- p 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚& g$ t7 g0 d/ R6 H, B: X
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽6 \% _5 e+ C# Q/ Q0 v
我问佛:那过几天还下不下雪
W5 c7 ?7 o& v1 d* [8 F' _! l 佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬
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七。无题
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( A! ^# T# Z9 x+ N7 {1 h我终于明白
4 r7 I0 b, r& R6 z世间有一种思绪, p& a* i; X" K0 f M {; _
无法用言语形容: I. Y7 u1 c! z: f- J; M) J
粗犷而忧伤% o* }" e p6 o5 C' f- Y) A
d7 b+ E$ `7 {% P8 I2 Q! i) T回声的千结百绕
% G$ t( X4 K5 Y4 F4 u而守候的是7 ^( ]6 ^" u# n$ J4 F9 d% a/ \
执着0 O: ?7 \+ ` R
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一如月光下的高原
( x' F9 T: e. n( Q一抹淡淡痴痴的笑2 |, L' H) w( C* J; _4 R* B& }
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笑那浮华落尽 月色如洗3 U& V8 m, t7 R0 u' D
笑那悄然而逝 飞花万盏$ Z3 |6 h& S# W ]
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谁是那轻轻颤动的百合
) X! t6 R; O4 U在你的清辉下亘古不变- K% f3 R3 l9 E' W# X3 v; u
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谁有那灼灼热烈的双眸8 @4 g' y$ a: V
在你的颔首中攀援而上
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穿过千山万水
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( ^# |) Y G2 z, M1 Q* ^- c/ v纵使高原上的风
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# |! }& V% ^# {" `纵使清晨前的霜
% q% [* x i' @+ W7 B& c融不化5 |# u }/ V$ Z4 r* a7 F* A# q
心头的温热0 u/ p; e1 K ]
, X3 z- e& q- d; M& Z4 V你静守在月下1 \$ q5 x' D% @+ T( K
悄悄地来
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; [; B. }6 t. @3 K) O 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一,他所写的诗歌驰名中外,不但在藏族文学史上有重要的地位,在藏族人民中产生了广泛深远的影响,而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌,写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑,词句优美,朴实生动,在民间广为流传歌诵。
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' y& |, J! K8 }" o! \! {0 I3 s    仓央嘉措在出世中有飘逸,在平静处有传奇,没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里,他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠,照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前,西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影,也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感,而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。! C2 I4 P" J+ m0 Y$ g( [: u
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