 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑 - | J4 P! }0 m1 l5 q, S
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& z( n/ b' v! L/ u. ?* { 藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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/ B& N' C" O. {仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。" E3 d4 d" z$ ?4 W, k5 ^0 a& ~3 b
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谁，执我之手，敛我半世癫狂；* E7 j7 M' t/ H+ K8 H) `5 z
谁，吻我之眸，遮我半世流离；# k/ } \7 T0 _7 e* A0 z2 g
0 C9 U, a$ E% J谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
0 a* e( A/ ~0 s% z+ n$ d+ }谁，携我之心，融我半世冰霜；
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谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。 d2 {# o( u9 [0 A1 D' l( e( K
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
( N) e8 v* m, k: p8 i: N谁，弃我而去，留我一世独殇；
& T' ]' W3 {) F5 A$ G/ i2 E! l6 L谁，可明我意，使我此生无憾；
" ?, t% J W3 V, x谁，可助我臂，纵横万载无双；3 B9 ~8 Y3 D' W) b1 G9 m) Q |- A4 L
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；0 ^1 k: }2 B) [
7 Q6 p3 p5 y9 s6 U; M- U& j/ T: J谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。 ^( |+ o2 s+ u5 o7 j- |
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
4 v# V4 F) C: O U: F6 q. O伊，揽我之怀，除我前世轻浮。' T z- e8 c3 `
9 O4 ]% J [8 l) r/ r. O; K执子之手，陪你痴狂千生；
7 G- [8 m) `- D3 k! s深吻子眸，伴你万世轮回。
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执子之手，共你一世风霜；: O7 Z1 V5 z( E4 t
吻子之眸，赠你一世深情。0 X/ k0 q( q2 ]0 f& O o
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
+ K9 K/ I5 _; v1 y9 y我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
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& U" K% ~3 G; r7 j+ S予，挽子青丝，挽子一世情思；
* l- y: H& L; L6 R予，执子之手，共赴一世情长；- c* \% T% p9 {6 t- h
曾，以父之名，免你一生哀愁；) u; }- h5 b% f3 f) D, `5 O
曾，怜子之情，祝你一生平安!
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二《那一世》& u: \3 ^" d) g& E" @3 T
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
& H+ f Y: | E 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
) }; [& ]; `* k+ C3 z# V 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子% ^3 Q6 _5 V2 t: l$ ^
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
1 ^) h0 R+ w5 D/ l3 m 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖- H& J& X* Z. v. b9 O! D
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖& M* S2 u/ H1 `' c6 a1 [- O
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
7 y. T, Z( \& J% f" ^$ v( { 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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三
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" V/ q! V' J2 _第一最好不相见，如此便可不相恋。
/ a# q( u. G, j# m# a: B/ L* V 第二最好不相知，如此便可不相思。
S' r; a# ^" a0 f% a, W$ ~* A6 q# z 第三最好不相伴，如此便可不相欠。* Z; W' Z( e' |/ M- E& ^
第四最好不相惜，如此便可不相忆。" }7 r$ o$ X" f) Y
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
9 o( `2 l" ^! m) K0 ], x- Y 第六最好不相对，如此便可不相会。6 Q3 J. d! L3 [
第七最好不相误，如此便可不相负。# n; M% t6 K4 _) I8 F! }( m' d
第八最好不相许，如此便可不相续。
2 J1 ^3 r8 O2 ^) ~ 第九最好不相依，如此便可不相偎。
/ `# p, k8 ~. B# h 第十最好不相遇，如此便可不相聚。
9 j- T# { G% @2 w& R 但曾相见便相知，相见何如不见时。
8 r0 r8 x& Y* } 安得与君相诀绝，免教生死作相思。! b v$ K3 \) _0 X3 F- v
* [( z; O0 E3 S" z# a$ n0 C" j' `$ `$ `
+ T, g: J) j" |: ^) X, z0 A四《见与不见》
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0 p; | V8 |) e) O 你见，或者不见我3 m x! c, E" g. c2 |8 P
我就在那里
8 }' e, ^' J4 t( u, { 不悲不喜1 _- n. F- ^+ W- _0 g2 V8 Z
你念，或者不念我4 ~/ D5 v" A! V/ V/ t' W" o9 G
情就在那里, W6 \+ x2 o3 g8 }
不来不去
0 J9 w. G1 G3 }. u 你爱，或者不爱我
/ R6 ]9 s5 c. C6 q3 u8 ? 爱就在那里8 z6 y# B- Y6 g5 B G& i" Z
不增不减5 t* C- d2 u$ h& e4 _
你跟，或者不跟我
, N& r) Q' U k0 o8 A- z0 N! L5 {/ u 我的手就在你手里
' C* q7 }3 W. V: e 不舍不弃
. x, z" v5 |- k" R! Y z2 b 来我的怀里0 z' A7 y2 L) `
或者
/ [4 d% C& x. h7 u& h 让我住进你的心里; M. @5 J+ x2 Q" J6 K
默然 相爱
/ C; e. r( B* k: L! p寂静 欢喜
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% v6 b# `# s8 d+ i; T五、, [' k) e2 I8 a* C! |. h. a
a# W% q# m' T) d5 J9 F1 `/ K住进布达拉宫' R' O0 R/ _9 y0 \4 G' o* Y5 ]
我是雪域最大的王。% D: w6 h. Q5 S/ I0 W
流浪在拉萨街头，
' y2 V' c" U4 v$ {. k1 }+ ?; c 我是世间最美的情郎。
: s, }: J# T4 e 与玛吉阿米的更传神，
6 B8 z$ Z% n0 b6 Y, } 自恐多情损梵行,
: ^% P7 E9 T3 S 入山又怕误倾城.
; n* c- u/ v0 a$ k& d4 z 世间安得双全法,
% U9 H0 ]. n% w7 f4 q* @+ `不负如来不负卿.
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; l. `& V+ n( `' o/ h" f J; Z8 \9 t; t. v! M
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* ]6 I# E d& u. D6 r六。我问佛) J: J/ L! K1 M1 f6 Z. C; B3 \
' V: a) u# \4 V我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
& e5 g X8 X# h; W" i O7 S 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼/ A! @6 t- M7 i9 d! a& ]; v
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
/ k7 \3 g( }) a4 | 我把它赐给每一个女子+ A' P+ V& y9 U# K8 P2 v+ U: U! U* z
可有人让它蒙上了灰
$ I7 f* X- S8 t- C 我问佛：世间为何有那么多遗憾？; m0 Z, |1 c" P" v* Q* K* r& ]3 k. J9 |
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
: G s8 a! z: N( r" \% e" _ 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
" w# u8 k3 ]5 N+ d9 j2 o% j 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？3 k% v. A, p4 J/ Z1 {5 t
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的& }* }" q2 g( m+ C
多数带着这种残缺度过一生! T F7 A/ e! Y$ `
只因与能使它圆满的另一半相遇时
$ E5 \0 w+ b7 F4 O; \ 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格8 N+ m* S/ i, B( X# o
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？! C3 u" k' o: p7 l/ C
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
- I$ i0 q% q- G! n) W, h 和有情人，做快乐事' L, b! s3 b# k O
别问是劫是缘
M: D9 B, L" ]: G 我问佛：如何才能如你般睿智？9 l/ ~2 B8 Z0 Y. B- x$ E
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
9 B" Z) e* A7 l4 d( E$ R3 k$ h6 f声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；4 `+ {9 X9 v7 z& W
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；. \9 K a' m7 O7 ^) p% b
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
4 t( `/ ]( k: R 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。1 b* W" O+ t/ G2 {
凤凰，涅盘
4 e! {, f3 i/ T 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。- l2 ]5 S" f" Y! ^
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
. e) q, j; V+ q% f 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。& x- A% f$ @! F3 x) R" y p- w# D
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。* P9 _; x5 Z) Y/ h; q% A' D
缘起即灭，缘生已空。; u) Y8 {+ o2 r( p. E" @7 E
我也曾如你般天真5 A0 g$ n# Y5 Q/ h( \' Z! Q6 Y6 U
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”: h3 I0 J/ {% Y% n' `; G4 I+ w3 c
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。4 @, Z* \+ m( ?4 @3 N9 i' S
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪! o0 V4 a2 y( M5 R
佛说：冬天就要过去，留点记忆
& Q* @ |1 U0 w, ]' y& t# d3 b 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚3 n( R8 w# [/ W' M- r
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽! k; A, N+ {, F# Z9 w7 k# m* M
我问佛:那过几天还下不下雪
7 l0 X- F* E; E( @+ X9 ]) { 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬 o# c, S/ j& ~6 C9 ?
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七。无题
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' \8 P7 ~0 v& {( ^/ _3 P2 r我终于明白
' M5 W* e4 n* Q6 A3 ]. B世间有一种思绪 G9 [: F2 f. f7 p
无法用言语形容
5 q0 }! U' ]' K粗犷而忧伤
5 \: [' c+ S/ ^' ~' ?$ J( t
. W% n; C( @; _6 u回声的千结百绕
) d/ K6 |; j; F4 {而守候的是9 Q; i3 F3 s, E, W& ]
执着4 w9 ^$ V7 U3 P! j4 l/ L
; ^" F6 q. [9 ~: c1 b9 \, k1 K一如月光下的高原
7 L3 W' \, S/ o- k5 { J% r一抹淡淡痴痴的笑
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& d9 t! j. W0 U L2 g3 O笑那浮华落尽 月色如洗 d, K9 F z" z5 u3 J
笑那悄然而逝 飞花万盏$ R9 m" ~- c' h! N( e) i
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谁是那轻轻颤动的百合
e- v# }' A$ [, Z9 |" G5 G在你的清辉下亘古不变
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谁有那灼灼热烈的双眸
# Z4 z6 Y" N- D( F. X! h5 i9 e在你的颔首中攀援而上7 J1 R8 `( R5 [8 i
3 a) V" K9 S4 m& {( J2 E$ `$ A遥远的忧伤) w4 W) i, Y; o: S7 @
穿过千山万水. [% ~7 @! y! k' u$ o2 s8 K4 z$ u
4 T1 Z9 V/ W1 _5 U纵使高原上的风9 X$ p% ]5 k' V& Y# ~
吹不散' C. c* l$ Q% L; A
执着的背影8 h* ~. w0 Z: r6 T
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纵使清晨前的霜
' U4 }( e+ G$ t B$ \6 }3 j融不化
6 X$ _" @' q3 o5 m心头的温热
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你静守在月下' }$ I" h9 M9 d |
悄悄地来
# e6 Z$ I; o. i悄悄地走
( E- ]! I2 a% W/ D# U) Q1 G7 ^ Z6 k
/ w- [3 J# p# W; {5 f6 _ 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。# V5 u1 S, \( \7 x v
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    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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