 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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& J2 v9 [( k3 O5 a6 P6 G/ ` 藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。0 L& |9 p( m+ ]6 D
; U3 ~9 C7 j. U5 Q- X仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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谁，执我之手，敛我半世癫狂；( |! a/ f! A) @$ t9 L$ g& J A9 t
谁，吻我之眸，遮我半世流离；$ [1 D4 b" ]3 M. _/ Y( O
$ W0 C( C0 W& D: L. V3 [( x6 ^1 o谁，抚我之面，慰我半世哀伤；3 n$ O5 @1 R" `1 D9 j
谁，携我之心，融我半世冰霜；( u' ^5 `" w' } ^7 a, ~! T* e
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谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。" e' l& v5 m J0 B W
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。. i4 z; |+ Q! b3 k8 R$ H2 z2 J- v
谁，弃我而去，留我一世独殇；8 B: m0 {$ m5 L2 f4 T. V
谁，可明我意，使我此生无憾；
1 K& m, D8 D% E5 z2 O' ^- F; |谁，可助我臂，纵横万载无双；, ?; e3 ^; L! H% P# u q
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
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谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
9 `& K1 c5 \$ D. ?/ E6 d伊，覆我之唇，祛我前世流离；
1 n- }" R% E- E# P" r1 L伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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# B0 C8 L) ~7 E' U1 e0 c( k J" j执子之手，陪你痴狂千生；
9 K7 u- Q, u/ e% q+ z) J; a深吻子眸，伴你万世轮回。
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% y" w$ G' W8 w' X1 N" l* E1 c执子之手，共你一世风霜；
: e. s$ a; P% q! q吻子之眸，赠你一世深情。2 m$ R l7 M4 J& R {. ]
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
1 n0 M9 f( {' O9 ^* g我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
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2 v3 y7 ?8 d7 U w" ]# c' P% L予，挽子青丝，挽子一世情思；
0 w0 _& G; w2 M; h+ E予，执子之手，共赴一世情长；
# h: \: r2 t- L! ^曾，以父之名，免你一生哀愁；6 O. n' Z8 y+ ~7 A- Z. F/ f
曾，怜子之情，祝你一生平安!
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二《那一世》
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来6 m7 u2 f; Q5 S) h9 f2 ?
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
8 H* C- `3 z! d" [3 O! p! l 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
, _# W9 x* a. i/ x 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
, y0 g4 }1 k, C 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
0 t* d" Q; j O e. ?# |& P3 q0 h' B 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 W5 D' @2 m- ^
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
6 @( j$ M+ W# } 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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4 V% N/ s/ R* e' w; D* {% P0 r三: V' R0 v) y7 N# H) G/ I; O# V
" d0 E+ P5 K1 h1 a第一最好不相见，如此便可不相恋。
2 ]8 p# n9 i. e. } t1 [ 第二最好不相知，如此便可不相思。) f4 F2 @$ q+ ]& c* Y1 q
第三最好不相伴，如此便可不相欠。, ]; q) P* r7 @+ J+ B
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
4 _# E8 J! h: J, b4 ` 第五最好不相爱，如此便可不相弃。- g) Q& D' u5 ~
第六最好不相对，如此便可不相会。
3 S. C/ L- A. |. v. j/ C: P 第七最好不相误，如此便可不相负。' u* Y- B& ]- P* _
第八最好不相许，如此便可不相续。9 q2 b" D! K9 m( s
第九最好不相依，如此便可不相偎。- J" z% R [, L9 C
第十最好不相遇，如此便可不相聚。( L, [* X' @/ {5 @3 T$ G
但曾相见便相知，相见何如不见时。
' P8 N( ~7 P; R' z$ ]. I1 n. o 安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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四《见与不见》
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+ g& g6 }8 e# j 你见，或者不见我# ~5 i/ y8 r+ T
我就在那里1 g4 D" c6 M, O# k( B/ t
不悲不喜) L* t, X5 ~$ P& c7 M$ I# x* i
你念，或者不念我
' D8 v$ v h2 b& _- @ D9 l 情就在那里8 r1 b" b# ^3 S* A3 ] _* d
不来不去
" }6 A0 [2 i, [/ F 你爱，或者不爱我! Y; T4 l! E) o
爱就在那里8 ^$ G @3 I Y+ P6 C
不增不减
3 n) b2 `, G2 N3 Q! g' H1 ~8 _ 你跟，或者不跟我0 _; [4 ]5 e: J2 T8 A; t# p2 s
我的手就在你手里
; Z; v1 h+ p0 @ _9 w* D 不舍不弃
. [ U2 N1 ]8 u# [: ?3 x# [ 来我的怀里5 V$ o. ~' r8 Y
或者
% T5 b9 N3 [# ^9 S; V( i/ R 让我住进你的心里4 p& `3 B: O4 J5 t% p
默然 相爱
7 g/ R6 H( Z0 t3 n/ x& s6 y, E寂静 欢喜
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五、
r. D3 A% t5 S; F. f: E- P7 Q' S1 m# I! N6 l m! A! r
住进布达拉宫6 P5 s" Q& F4 c; o
我是雪域最大的王。3 z# s+ F9 E& h3 E+ t7 L
流浪在拉萨街头，
9 C% c6 v( T% [ 我是世间最美的情郎。
: L" |( }0 T, B0 ~( a* N 与玛吉阿米的更传神，
5 p7 O2 _- }- Y$ ^! d# l9 e 自恐多情损梵行,
$ x/ s+ X ~0 r 入山又怕误倾城.
8 H* ~. p% c6 J4 B5 c: s 世间安得双全法,
1 d0 Y' t* b* ]+ E: B3 m; [不负如来不负卿.
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六。我问佛
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我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
; j& O/ P% I' ~+ _( y 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
9 o+ ]9 ?1 q9 F4 Q; z: k- a 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
0 }8 u: L- ]# b' Y9 A% Q9 V+ n 我把它赐给每一个女子
& ]0 P6 `! f) @$ C; O 可有人让它蒙上了灰9 s$ X4 Q9 Y \
我问佛：世间为何有那么多遗憾？* _1 b4 G8 I# {3 F
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
+ z# [" k: b0 F0 F7 L# A) H 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
( h7 ?: o- s7 j/ ] 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？$ O% J) b3 L4 w1 c9 M& \
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的! i* R$ N4 C4 O. M# l
多数带着这种残缺度过一生
0 n( O; p6 I7 Q$ ] 只因与能使它圆满的另一半相遇时, X' s5 _7 V1 Y! b5 m
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
5 X5 ]$ J. p z" x. B$ ?/ d 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
, S, v, F! c. X1 d 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变3 j J6 \/ y! Q4 z$ p, w
和有情人，做快乐事
; f% o! [ L& ~' x 别问是劫是缘
6 m+ N1 |! O6 g0 z 我问佛：如何才能如你般睿智？, G2 d _6 J% w5 y
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,) x. e% w2 A2 V7 l1 A
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
( u/ T+ ]; x2 U; a$ R 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
5 J% z8 K# M1 I! h2 g, g/ v 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。& Z6 E2 b9 s/ t
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。: w7 U0 g% I7 L# N" G
凤凰，涅盘2 R) ~0 O6 ]0 G* a4 I+ U
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。; _, A1 `0 r w# l; H! v
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
3 R0 s2 u1 D2 G: s6 S 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。8 r0 o0 K7 x4 n1 M; }
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
, M! o. S( M- v+ f A$ q& m 缘起即灭，缘生已空。
) S) L# X7 `- e( g% d; D7 ` 我也曾如你般天真
+ d: d- n8 L/ v; k 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
2 N# U; o/ f9 _4 U$ }' Z2 x" l5 I c7 E 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。0 s; e1 d) k; D/ V W5 A
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪; h( _, C8 U4 H$ g @5 P) H. e
佛说：冬天就要过去，留点记忆
/ e, C+ R" T, E1 I" z 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
" n1 @- c5 H* P9 J, l" I. j! k 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽$ G' C, I. N+ Z" ?5 [
我问佛:那过几天还下不下雪
+ i( {/ A6 Z( @! `' h 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬- z5 Y; q z w& D B0 p
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8 d; D! r3 h8 g: T g; ~2 k七。无题
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# p! ?0 S: {' _) A: L" O% e我终于明白
1 j- `( H/ g" S9 d* C" L8 l世间有一种思绪
8 z. @ ~+ F$ m3 X) T无法用言语形容
1 ] e8 h. k7 q& j+ }# S3 P! \; X粗犷而忧伤1 R. O' J" k- E
+ N: r' q7 X& J; E+ K+ N回声的千结百绕
s ~+ }' f& z/ H0 K而守候的是/ u- H* D/ h* J1 W. d. m8 G
执着
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: [0 K% x6 q( n+ i o* `一如月光下的高原
2 w' w2 U m& X! }5 H/ T/ ?一抹淡淡痴痴的笑
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( U, T# Q- }1 S- P" v# G0 R! B8 o笑那浮华落尽 月色如洗. x) m! E$ V0 w( L# m- X
笑那悄然而逝 飞花万盏
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9 g# r5 H( ^! q0 \3 D6 i: X% W谁是那轻轻颤动的百合, Z* }4 H- k- G! ]3 v9 C
在你的清辉下亘古不变: S$ A/ I+ {. _% I2 b/ s
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谁有那灼灼热烈的双眸; }1 F" O8 M8 \: m9 k+ y) S% a
在你的颔首中攀援而上( K) w6 l, {; }( H0 Y
6 v& ^; a* w4 `) G% n遥远的忧伤
; k; F$ x- n# T$ |: k穿过千山万水
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纵使高原上的风
- a+ r3 c1 V1 U! ]; ~7 \7 o$ Y吹不散: |- J W/ t7 c1 ?
执着的背影: h1 a, d8 o" j* b* L6 w. n- _
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纵使清晨前的霜
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心头的温热* v: b# e. U) T; _& N8 s
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你静守在月下
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+ w( B. @; V. p6 ?! ` 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。9 Q8 H" i/ ^! n4 o& O- m& i
 
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    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。( t$ u8 B0 r6 w% ]' u7 b" L. F$ Q
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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发表于 2014-9-2 16:49
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