仓央嘉措 （转帖）

北上太子

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    藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。

仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。

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# E# t6 [8 g+ T6 f, J+ }; e! a6 H  t一
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
  k6 t( m( [8 h& M2 j: N8 w谁，吻我之眸，遮我半世流离；
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谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
. C$ _3 r; ^0 r7 A谁，携我之心，融我半世冰霜；
6 p, t4 n/ f- L2 i
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
0 h) a) \6 Y1 {2 G+ g+ _! I谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
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) y& V/ Z1 `6 R7 f. [谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
  V" s8 E7 K( {& w  R$ c% ^* T) ^7 G伊，覆我之唇，祛我前世流离；
9 p4 A( h! i1 M: e& H, ?伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。

) I$ [; L, J8 [1 O" D& k! N执子之手，共你一世风霜；
# Y8 ]- d$ y1 B  r+ f! q; n吻子之眸，赠你一世深情。
/ s: m  b4 R/ E0 A" P我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
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1 @# |/ x* f8 W2 _予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安!

  b3 {' X2 U" b6 H* m二《那一世》

# U% V+ S7 n' i; L. l/ U  s那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
. s) O7 _: d7 w! K 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

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( ^" G7 ^& S# C# r) g( R( Y三
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/ I$ W* Y) R( D: F6 t第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
% G3 B: |1 p+ _* f  ~- ^6 b 第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
4 ?  E& s: O5 ^! v1 t7 d 第五最好不相爱，如此便可不相弃。
. u2 }5 o2 ^% Z 第六最好不相对，如此便可不相会。
( R* M3 \- H; l/ U2 @% W  G 第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
4 _6 Q, ~$ y% u  ^% s9 I7 Y4 T* ~* [, ] 第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
' N5 |8 X: W2 E# e6 } 安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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, Y% {# ]3 g0 M3 @' O6 J, E. W+ v' T7 o! P
, h8 j4 P) t. U1 d四《见与不见》
  x7 {3 A. F. X$ n: X9 ~! ?
6 B8 q; u7 J* O 你见，或者不见我
" F: A: E* ?3 w" ]. n) E 我就在那里
9 J% G! F& |5 n( `% X; A. R 不悲不喜
你念，或者不念我
9 y3 Q3 }) ~+ I 情就在那里
- e* Y: N' M+ L. @ 不来不去
你爱，或者不爱我
4 z0 e. H, C* `# O7 G3 G: o 爱就在那里
6 C; ^& Q, Z( T/ {# ] 不增不减
! F- U2 n  v8 @/ S5 T8 v9 p) V 你跟，或者不跟我
$ q6 o9 a0 i/ h  J1 N/ ?5 ~; s" e% } 我的手就在你手里
不舍不弃
$ }" l. S: s: K! T1 M: m( Z 来我的怀里
& P1 w7 S8 Y8 Y4 W5 w 或者
让我住进你的心里
, I- T& W8 ^6 a* h! o( H$ f1 [ 默然 相爱
, z6 m5 d% @2 D8 Q- J" i寂静 欢喜
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五、

住进布达拉宫
8 R$ U0 W3 D3 B9 _7 }( ^! J  我是雪域最大的王。
- ?, c2 |$ F' ]0 }) b& e) ]7 b  流浪在拉萨街头，
* A. F! |8 h3 @9 J  我是世间最美的情郎。
  与玛吉阿米的更传神，
6 k( Z" U* X" {  自恐多情损梵行,
  入山又怕误倾城.
  世间安得双全法,
) R  E8 n) H! X/ w不负如来不负卿.

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六。我问佛

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
, B8 m7 U  F, }" O9 I- _0 y; w! u 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
  g/ d/ C# k7 ?3 K7 V3 n 我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
/ t! q4 S/ `4 r# j- w- d4 o 我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
: ?- n/ B1 f0 c! P  Q* W# {8 g 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
0 z  m6 v% V& r9 G, ?8 n* z) | 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
. i% t( p$ `* J! o 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
5 r. h* E" b6 n) I6 F 只因与能使它圆满的另一半相遇时
  |+ _; V& C; n8 d2 V6 x 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
! C' S6 M- b7 B 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
' J5 C9 Y7 X9 h& h2 h- y 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
% D, R3 i: V: }) N 和有情人，做快乐事
  e+ x8 c4 ~; B3 h. s2 H! k; s 别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
! m3 {5 Q8 v2 y) U- `" k 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
  c4 _, p, S3 Z; z8 G' g 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
- h, l$ \- L9 h5 P* j% i 凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
: A* U. {! @1 b6 D) Z 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
' {3 C7 n" h7 @  O" f 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
# K' ]! y& Y5 R! i 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
& H- Q: M, y5 V5 n/ E 缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
8 d$ k0 b" s+ Z6 g% Y4 H2 ?, N 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
$ l& L  g; o+ o* U5 n+ a$ X+ r 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
/ S- x* a' T, R% @* E* s+ X. A1 Z* r 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
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七。无题
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我终于明白
6 V! \3 e2 n' T  r/ g世间有一种思绪
! c% e% p1 v; r9 r; @5 c无法用言语形容
粗犷而忧伤
4 c, D# ^$ m; p1 {3 o- f; N. }, t
回声的千结百绕
: F/ r" Q) f) j% F- J而守候的是
/ B7 T9 g& K* ~7 z& H. w+ c执着

一如月光下的高原
% M3 m3 s. u- m8 `一抹淡淡痴痴的笑
) u5 H/ v8 n% j* E( s7 H
7 x6 H1 o$ r  _% E& A$ }笑那浮华落尽 月色如洗
6 b9 c7 h8 t9 I& o& u  W! q( I笑那悄然而逝 飞花万盏

谁是那轻轻颤动的百合
7 B  f7 f+ m. l+ }4 @在你的清辉下亘古不变
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谁有那灼灼热烈的双眸
$ [9 E/ T' y: h( O在你的颔首中攀援而上
# C  W' Q3 m  N3 N
+ k/ y' f3 o2 l: d* q* u& @遥远的忧伤
穿过千山万水

纵使高原上的风
吹不散
1 j  M5 |4 w% ^* S5 N3 Q5 ]2 d( y执着的背影

纵使清晨前的霜
融不化
心头的温热
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你静守在月下
2 d/ f6 p9 ?& F2 D悄悄地来
悄悄地走
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      仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
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! I! d, `3 u( _% i
    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。

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大黄胖

! V' ^2 N3 s; x: |帅!酷!

裁缝Shi

我终于明白) c& e- }5 o& l4 [, |% N/ t* w
世间有一种思绪
无法用言语形容

说的对。

YZSUNNY

Lison67

这就是佛展秀的风采与菩提~仁智相全无为而无不为，

圆梦

相见不如怀念！想不想我，我都在这里

北上太子

圆梦 发表于 2014-9-3 15:23
8 F& ]6 Y2 v, s* [5 @6 l相见不如怀念！想不想我，我都在这里

纵使清晨前的霜
融不化
$ ~+ g8 t( H, q$ D0 B- _4 U心头的温热

8 ?  b, M$ i. z* \* d4 e1 U8 q你静守在月下
悄悄地我来le

小鸟依人

好诗~~~

小鸟依人

图片也好

裁缝Shi

谢谢理解！

5 ~$ e) O0 s+ Q4 @8 }; [! M- m- L) x可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

北上太子

裁缝Shi 发表于 2014-9-3 17:20
可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

遗憾的人生才让人回味呦~~

hz

让我想起：爰网有位网友叫“最好不相见”，上咱倶乐部打过两次球，很漂亮的。

hexun

         

北上太子

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