埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 9122|回复: 49

金刚经题解(金刚经体会之一)

[复制链接]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-19 13:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
想转几篇讲佛的文章,可是在网上搜了半天,多数都是古文的。有网友抱怨古文了,那我就试验讲讲,水平肯定不高,但是话保证说明白。# N9 k1 E) M3 G" O0 |7 K

2 i' c1 n$ w* }% J9 I讲金刚经,全经讲不起,就讲个标题吧。. j2 i* b, x+ V! F% T7 ?

* p/ d% h6 y' S4 c* V可别小看这标题,大话西游里周兴驰演的那个孙悟空,到关键时刻,喊一句“金刚般若波罗蜜”,立刻法力大增,逢凶化吉。这可不是导演瞎编,按佛教说,这几个字真有这么大的力量。金刚经能避邪,而且,如果真懂了,念一句经题就好使。
0 p, {+ ^8 L$ Z' N! h. ]  s6 q# Q# ]8 G: K! `# C% w; x  m
金刚经的标题,或者叫经题、名题,说全了,叫: x6 c- @* ?8 P. q( D6 R( o% V8 u: K

" v  b  N0 q8 j9 v- O% m7 T金刚般若波罗蜜经! E+ P, Z, Y, V$ ~5 m

, d3 j6 V8 x+ O5 R) c结构是前面定语修饰后面名词,所以我觉得从后往前讲比较好。先讲最后一个字:  X8 }  }2 w+ r7 B- B" T* Q' a

' K; \) _; l# g& z& S$ Y$ a8 }* q6 T9 L7 d
. b$ S$ ^& a5 m3 c  c4 K
佛家文献,分为经、律、论三藏。律是讲的是寺院、弟子的一些规定、论一般是说的学经心得。经呢,
9 N$ ~3 b( {9 `2 y3 L' d3 G! ~, K- H% p3 |) Q3 _; l
经有这样几层意思:径,途径,修行的路径。常,一字不可加,一字不可减,古今不变。贯(绳子,贯穿)佛法之纲领,起贯穿作用。经一般是佛说出来的,而律、论多数是大菩萨或者高僧做出的。也有例外,例如“六祖坛经”就是高僧(禅宗认为是活佛)说的,也有大菩萨说的经,不过数量很少。
" s9 w: v+ d% \$ k
7 [' T( _$ @4 ]讲经,是对经的讲解,佛发表一部经,叫“说经”,因为佛的发表方式不是写,他说,弟子记下来,在拿去发表。
9 y  p+ s  f  r! h( p
: A7 y8 i3 X' Q, I6 |) g8 B, ~波罗蜜, B. a$ h4 x. k3 |7 J' e' D  g0 S) d

: p3 y. u6 k% F7 h是前面“经”的定语,什么经呢?波罗蜜经。波罗蜜是梵语,就是古印度语。为什么不翻译过来呢?现在翻译的规矩是信、达、雅。古代翻译也有规矩,其中有“五不翻”,有一条叫“多含不翻”,一个词有多种含义,翻成中文就剩一个了,这种情况就不能翻译,用音译。9 c2 s, a" G% t0 y# }
, ~5 T# _% S5 {+ f. X
波罗蜜的根意是“到彼岸”,一条河,过去了,叫“波罗蜜”,大学毕业了,也叫波罗蜜,两个人见面,说“波罗蜜多”,有祝福成功、圆满的意思。
  _9 @4 K+ j. c% Y* Q# R  y
6 v: b2 c1 w4 _3 \6 I9 E+ G这里说的是经的功用,这部经的功用,是用来从(生死)此岸到(涅磐)彼岸的。为什么要到彼岸?因为此岸不好,这是佛学的基本出发点。  y- S- u( G' k4 W% M
佛教认为人生是苦的,举例说,老、病、死,谁也躲不了,漂亮妞总会变成老太太,一世英雄豪杰最后要靠儿女扶着上厕所擦屁股,最后还有个死。
8 C+ O1 R  w- E& g( _
. W# ]% l+ C2 B% }0 L5 l人生有没有乐呢?佛教认为没有真正的乐,人生之乐,首先是不能长久,几个朋友喝酒吹牛,乐了,可是一会工夫,杯盘狼藉,该刷碗了。再就是乐的强烈程度不够,吃好东西,只不过是刚才饿得难受,只能说是把苦减轻了一些,不能算真乐。
6 [  L9 m" G; i& z2 T" N2 N5 m+ m& ?3 G: W, \9 G, @: W
人生苦,那干脆死了得了,不行,死也不算完。众生有六界轮回,死了,又变成别的了。而且,自杀是大罪过。, d* i# j/ V: F; k
* g5 Q( N# b* X/ A
六界:天、人、修罗、畜牲、鬼、饿鬼9 n# v& A* |( L( o

7 P4 S$ N6 P8 o5 G0 q越排在后边的越不好。同在一界,也有分别,如,天,有玉皇大帝、有南天门守门的兵。人,有穷人、富人等等。来生变成什么,由今生做事的道德决定。因此有今生作好事,来生变富人甚至到天上去的说法。其实,这些并不是佛说的“彼岸”。
1 n7 H4 q7 F; p( q
! K  K1 q. j" Q- V  s六界众生都是苦的,天,生活好些、寿命长些,但是还是苦的。修佛的目的,是“跳出轮回”,修成佛果,不生不灭,永享极乐,这才可以说是“波罗蜜”了。
1 S  N" T3 x/ C5 \2 A2 ^; H" F& p) B
波罗蜜还有个意思,“渡船”7 w. ]' m5 ]% n8 X+ H/ P8 _4 l
1 c- ~1 L3 @1 T, x  Q! _
在往前该讲这个7 l  V+ C0 e8 @# {8 V+ H0 M
7 V$ |9 z; H2 t# z
般若
# y4 p$ m9 j; G/ v1 s) L* C* X# j: z: B( g+ k' O4 G' {- g$ ^5 o1 O
是波罗蜜的定语,什么波罗蜜?般若波罗蜜。' I: s$ c- [/ Q# S7 \. z$ O% O
$ z- h/ N5 Q9 R3 R. U) S# @
有六种波罗蜜:1)布施(2)持戒(3)忍辱(4)精进(5)禅定(6)般若
( J3 K) N: w: r6 N3 j' M% G5 m, s1 s6 ]; S; b5 w9 P
比如从爱民屯到大龙砣,可以坐飞机,也可以坐火车,六波罗蜜修一种或同时修几种,都可以到彼岸。佛家讲八万四千法门度八万四千众生,好比大夫给不同的病人吃不同的药。读佛经,有时候觉得每部经讲的不一样,这时候,要遵从“了义经”,就是说要按你能看明白,有共鸣的经修行。其实,佛对众生说法,如同给瞎子讲颜色,眼睛没好之前,不能说真明白,但是要努力去“悟”,悟了,就成佛了。
0 Q, W2 O0 W% K  o
- ^. R( t1 I* r' {- X. C佛学,又分戒、定、慧三学,可以单修,也可以兼修,般若,属于慧学。
! [5 E) _8 u0 q8 }, W, l
5 L- w9 a, K/ j/ L8 E/ E+ @# |比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。
5 ]- q1 \1 P; F9 L  W( n3 f. _% Z( E% g
般若,梵语,相当于汉语的“智慧”,但是和普通的知识、智力不同。普通的智慧,叫“有漏智”,人生有涯而知无涯,学一辈子,总还有不知道的。般若,是“无漏智”,会了这个,就没有不知道的了。普通智慧,好比瞎子用手摸,般若相当于用眼睛看。自然大不相同。! x& ^& W: z, Z

0 T& K9 |  r, S4 m+ n8 m9 ~5 w般若这两个字的读法,建议大家采用现代字典正音。很多老居士认为应该读成“波惹”,也不必争论。顺便讲个读音的故事:5 V/ J3 _! L2 u' W4 e

; [0 i, M; k4 ?+ J+ A有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。罗汉纠正了老者的读音。过一段时间,在去,发现霞光不见了。佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,信生疑虑,霞光也就没了。, Y/ E3 z/ m' ^7 A! g
( v/ Y1 ^' {) W; C
哎呀,老头写文章打字可真不容易,再有一个词就完事了,下面讲, y; P4 f  M- m& d$ u8 I+ C

, p4 W$ e% A* C2 P+ ^  r1 ~金刚
9 c6 u5 w( o! H  ?( ]3 _  f+ A4 @9 s3 y
又是定语关系,什么波罗蜜经?金刚般若波罗蜜经,这就全了。
# Q, Y; e4 I0 n$ c* d; B. J& z0 I- j1 ]: z
金刚,这个翻译过来了,明白,是一种钻石。主要有三个特点:坚固、光明、锋利。* q# o) r" \/ s, Z8 v$ Y
; b* H; |6 U( `, @" P' n) ~
坚固:金刚的化学性质最稳定,最强的酸也腐蚀不了他。硬度最强,什么东西也不能在他上面画出道道来。这就是不为一切物所坏,而他却能坏一切物,所以能破心灵的和外界的一切“魔”,制服诸外道,破一切愚昧,邪知邪见。
, N5 }. L% ~% K9 d
8 F: w# @+ h* f) r* I5 Z; }; U% y光明:破世间一切黑暗。觉得郁闷吗?生活不顺利吗?学了金刚经,心里就亮堂了。, z* E' v4 f4 ?+ b: w$ Y

! G) z9 b# X2 Z5 U8 d9 t1 l锋利:对佛法有疑惑,有障碍吗?金刚无坚不摧。
1 O6 M8 T1 h5 t! C- d
! `. f9 ]' }/ _4 {4 T再总的看一遍:金刚般若波罗蜜经
' O, I- p9 l' |/ z$ I; Y% @% ^. U( n) S7 v2 m
佛学,只要真悟一句,就够了。如果你不能读更多的经,就念这几个字,想着他们的含义吧。
( p! v" i9 k. k9 l/ u, N
  o% n/ d" k6 j3 _0 h7 J最后说明,本人对什么教都是一知半解,不可以作为标准讲解。渴望真正法师、居士指正。4 X3 ]2 L$ o& J5 T+ [2 q
) ~4 M. I4 R  m9 q7 S6 o: n0 l
对于其他宗教的朋友,作为一般了解,看个热闹,希望不至于引起反感。3 F4 J$ X  s- V, Y$ f

' v+ H& z% u% z5 c今天就说个经题,如果有朋友愿意看,我就再接着往下说点经文。
6 G) o' {0 ^4 |6 @7 S5 Q& W  E& h6 b- u7 b9 p7 i2 {# ^
[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-17 11:58 编辑 ]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-28 13:54 | 显示全部楼层
喜欢看,希望多讲些经。受累了您那!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-29 21:35 | 显示全部楼层
版主精通东西文化,佩服
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2006-9-30 05:29 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 penguin 于 2006-9-29 21:35 发表
8 E/ O( P. p6 P1 ?( M" O版主精通东西文化,佩服
: L6 M0 m3 @5 m9 O: k
谢谢
9 ~1 E5 t3 [5 e5 t6 ]5 l( z盼望发表高见,共同探讨
大型搬家
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-7-10 23:34 | 显示全部楼层
这篇东西,与一些有名的大德的讲解不完全一致。反映了本人对佛教的基本认识。最近佛教高人较多,是个请教的好机会,顶上来,希望能得到宝贵指教。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 09:38 | 显示全部楼层

你开个佛学班吧,我第一个报名!

真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!
6 a0 X7 q7 O3 t7 y: n5 z/ E& T0 g# X+ l
我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点消化不良了!请您下点药吧!9 h( d- r3 F9 F, k; s$ u, g
9 w8 V  M/ i5 T1 L$ \  g, h  m
虽是戏言,但是真话!佛学只当饭吃,不能吸收变成自己的营养,很麻烦!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 10:06 | 显示全部楼层

在网上讲不过瘾,当面聆听,更能感受其中意趣。

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 10:27 | 显示全部楼层

最后忘了, 阿弥陀佛!

顶礼扁舟前辈!5 y0 W) h( `- i8 J
4 ~* s2 G' i2 P* s
这才像请法的样子。恕罪,恕罪!
理袁律师事务所
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 14:18 | 显示全部楼层
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 04:55 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前辈讲得很好啊!简洁明快,深入浅出,佩服佩服!
! k% u4 R' \" H0 F1 B% P- L: i9 w7 D* b: V% d3 M" m1 S
希望以后多多引导大家认识佛教,让大家有更多的平等选择的机会,义不容辞啊,老前辈。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 21:14 | 显示全部楼层

转载

「經」就是梵文所謂的「修多羅」。所有經裡所記載的,主要是佛所說的法,或者有些是佛弟子所說,但還是根據佛的意思代為宣說,或者是有佛在場,已得到佛的印可,這些我們都叫做經。修多羅本來的意思是線,線有貫穿貫攝的意思。經文把一套道理貫穿起來,再貫攝成一套體系,所以就是修多羅。修多羅的用意和中文裡使用的「經」字倒也有異曲同工之妙,「經」字在中文也有線的意思,像經緯線,而中國人把貴重的書也叫做「經」,像六經或孔孟的著作。但是經除了有線的意思之外,還有「常」的意思,就是比較能持久。如果一個道理今天成立明天就不成立了,那這道理就不足以稱經,所以「經」有放諸四海皆準,可以在時空裡無窮無盡的擴展出去。中文把「修多羅」譯成「經」實在翻得很好。: M) ^! [% w, I+ }
一般在講經題的時侯,通常都會提到經題的基本結構,這雖然不很重要,不過做為一個佛學的基本知識,大家也需要知道一下。一般經題的組成有三個成份,分別叫「人」、「法」、「喻」。「人」就是牽涉到說法或聽法的有情,「法」就是所講的這套道理,「喻」就是一個比喻。這三個部份或全有,或只有其二,或只有其一,於是排列組合一下就有七種。以這個經來看,「金剛」就是一個比喻,這個比喻是用來比喻什麼?比喻般若波羅蜜;而般若波羅蜜是一個「法」,所以這個經名就屬於「喻法」這一種組合。譬如《佛說阿彌陀經》,這裡就只有以「人」為題了。這「人法喻」合起來的經名,就是每一部經特殊的名稱,而結尾的這個「經」字就算是一個通名。
8 `* o0 H2 _/ K5 `- T8 r
) G3 }0 B- |! J3 j7 T5 m. I, `& d  N1 i
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 21:18 | 显示全部楼层

转载

虽然《金刚经》可谓家喻户晓,但是每天诵经的人中,却没有几个人彻底了解《金刚经》的真实意思,这不是那么简单的事。比如, 什么是般若?所有言说均非般若,因为般若无相,有所言说都是虚妄。 那么般若是什么呢? 般若就是我们本性的作用、妙用,就是智慧。, R' `  Y$ Z; J
举个例子说明什么是智慧。譬如,有人诽谤我、要我死,没有智慧的人听到后会很痛苦,他会想:我明天要去好好问明白他为什么要诽谤我?为什么要让我死?我没有得罪他!凡夫就是这样,一定要解释,一定要除掉诽谤。他认为有一个实在的外境,消除掉之后才不会烦恼。但是对大彻大悟的人来说, 境就是心,心就是境,不动念,境对人就没有作用。别人误会你,并不会使你落入这个因果,你不必因此而负因果。凡夫没有智慧,才会不停向别人解释:我确实不是这样、你不要误会我……于是,他的生命变成向别人诠释他的身口意了,他会落入一种痛苦,祈求别人了解他。                 明心见性的人不是这样。 大彻大悟的人,他一定先改变自己而不是别人;他彻底地改造自己的理念,因为心境一如——心若不动,境界便没有作用。所以,经过般若,最后回归到唯心、心地上的东西。心若是彻底觉悟了,每一天便都是在接近本性,具足定力,直到进入绝对的空性。所以,大彻大悟的人认为自己是凡夫,只会改变自己,不去干涉别人,也从来不给众生带来困扰。
) @7 t- b& h( Y# g, K+ ?% ^7 ]% t                什么叫做明心见性、大彻大悟?明心见性的人,不论你如何攻击伤害他,他对你都照样欢喜,因为他已经得到真正的生命,本来具足,已经不欠缺任何东西。他不奢望你对他好,不渴望金钱,不需要人的赞叹……因为他懂得了本来面目就是不缺一法,本来具足,为什么呢?拥有般若嘛!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-14 13:39 | 显示全部楼层

呦, 看来不是小兄弟, 是大兄弟!

同言同羽 置业良晨
失敬,失敬
2 K* d3 a6 ?. E; Y# g
$ \3 \* ]0 j! x4 D9 r
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-8-17 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
有续集了,顶上去大家看着方便
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2007-8-18 16:53 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2006-9-19 14:21 发表
2 v& W, U1 P/ g# x, O7 V) D比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。 ...

' G- s- \% Z/ m! A* S8 s, |! s/ d
& \% W) D) v7 p& G" M: G7 m只能说,扁舟。你太有才了!!!
% A; {! n& N# T; v. t% F. P
4 l+ v# B' e4 I* G想起一个句话:太阳的光明,不会因为盲人而不存在。。。" I! j1 Z# ~2 n# N8 \; n6 X
oops, 可能我放错地方了。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-12 13:30 | 显示全部楼层
又写了一篇续集,顶上来大家看着方便些,热切盼望各位大德指教!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-12 22:37 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 绿菏 于 2007-7-11 10:38 发表 & J3 L  h& }; N9 ]
真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!
1 j: X0 T% H4 t6 D1 P: u: I  b0 [6 m: K3 `7 E" C
我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点 ...

/ z/ b3 S- y' ]' `! |/ x) _  ~看个热闹,希望不至于引起反感.
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-12 23:09 | 显示全部楼层
原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-6-12 23:37 发表 0 e, s; `% ^1 h/ Z, B
  ?, N) [: i1 N4 `; J% i
看个热闹,希望不至于引起反感.
$ z- X$ ]7 D1 g8 f# W) w& b* {& {5 R

1 s* f9 Q+ w; S( y6 T! z+ x欢迎看热闹
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-13 13:11 | 显示全部楼层
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-14 06:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。
7 |7 O# Y/ E3 R% Z  D  H  E
" l$ _+ E+ v7 _恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。
- o2 e8 n# O8 g# M可见扁主多麽的油菜,多麽的令人敬佩!# Y  E' o; t) l: v! F
- }# `/ b3 R5 @+ C1 X/ N+ R
佩服得不幸不幸的!(ooops, 敲错了). m% G+ p) {# ?* B* O" s

: M1 J' ]8 ?1 y& l再次顶礼扁主!$ h4 F0 H$ g8 T# m6 D+ e

& b6 l, c7 ?: z! J7 @$ Q7 K+ [% I[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-6-14 07:40 编辑 ]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-14 08:42 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2008-6-14 07:35 发表 & ^7 ]0 f. V% z8 h5 O
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。
5 V' S5 A8 D2 P3 B8 _
# X  S: e5 d. i/ C恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。8 G2 H9 a. ]4 y  v+ ]8 R8 X
可 ...

; z6 C9 h  b: V4 t# \/ K1 j9 I; g5 Q- `, c7 m( o4 p
您老说话太深奥,我都不敢肯定自己是不是看明白了,先琢磨琢磨在说吧
大型搬家
鲜花(634) 鸡蛋(5)
发表于 2008-7-25 23:36 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
扁大师很深入浅出,我顶一下,后面再继续问题
鲜花(3) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-28 11:13 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
适合我等门外汉,顶!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-29 12:52 | 显示全部楼层
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。
8 x: X! ^, D0 l) @  q当然《金刚经》里只提到了布施,但这里的布施包含了整个六度。具体可以参见道源法师的《金刚经讲录》。
* t0 b& u) C! S5 W9 u9 `仅供参考,欢迎讨论。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-7-29 13:33 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 TempID 于 2008-7-29 13:52 发表
3 {. f2 Y. ^3 F2 L) c" w8 R2 a, F小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。
  H1 I, z' J* K4 p7 M( [+ H当然《金刚 ...

9 z) e% A3 U+ ~4 g4 \% s- d' M
谭爱弟高见,六波罗蜜齐修的确是最好的修行。
; ?' w. W3 t4 a+ f0 a* @* d# v! y9 o1 Q
个人认为,单修一种,也可以到达彼岸,坐车快,但是步行也能达到目的。佛经,既有“句句是真理”(都应该学习)的一面,又有“一句顶一万句”(一句就够了)的一面。因此,从小入寺拜师或者进了佛学院的是修佛者,平生只念一经一咒的居士,只念“阿米驼佛”的老婆婆也是修佛者。佛学,和物理化学不一样,追求“全面系统”是个误区。
鲜花(9) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 15:36 | 显示全部楼层
太好看了! 鼓掌! 期待下文中。。。
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 21:11 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,佛法是无上甚深微妙法,好好修行吧
鲜花(33) 鸡蛋(2)
发表于 2009-2-8 21:45 | 显示全部楼层
扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2009-2-9 17:08 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 蝶恋花 于 2009-2-8 21:45 发表 ) ]* H* {+ A, y
扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
, L2 N& ?, E2 g

& L8 a0 ]# B" k9 z扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。
+ h& d  v" i4 ^7 I9 G1 t/ h/ y8 A/ W+ V' A8 v
是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)1 M' W" _- W- K$ v& K7 c4 \7 J& ~- }# T

, U" |: s0 ]+ f! n3 m$ w) {可惜,扁主看走眼了。差远了! 虚云和尚解释两教之异同,解释的很清楚。请看佛教是什麽一贴
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-2-9 23:41 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2009-2-9 17:08 发表
( y& z8 c, i! }3 t5 r# p% J0 _  |1 L" |) o6 w
& a* Q& P( z! e; H
扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。
& |' @) u9 l, [. e0 e' _: Z
, s3 D% ]% h! J/ G$ n' \- `- F是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)( e) y" C. Z5 e

; y' i/ K' U0 W6 u% l1 s可惜,扁主 ...
* m( a( D; o$ V3 c

+ C- n5 K+ a% s4 h* e多谢绿荷师傅开示!您说的就很好,不用看什么和尚大师们说了。我是依法不依人,记不住那些大师们的名号。您说的好,您就是大师。. Y6 R! ?5 U$ k/ h! N
" I% ]" v# {  `7 \- n" v3 H/ ~& O- P
[ 本帖最后由 扁舟 于 2009-2-9 23:43 编辑 ]
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-11-13 12:23 , Processed in 0.176187 second(s), 39 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表