 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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想转几篇讲佛的文章，可是在网上搜了半天，多数都是古文的。有网友抱怨古文了，那我就试验讲讲，水平肯定不高，但是话保证说明白。: ~2 K3 g+ R" }+ b5 D) ]; W/ [# h
9 g( ^# s% h: a讲金刚经，全经讲不起，就讲个标题吧。: P6 g5 \9 J# H3 v
8 \- M2 M. @, ], O; v, C2 L1 ~% K可别小看这标题，大话西游里周兴驰演的那个孙悟空，到关键时刻，喊一句“金刚般若波罗蜜”，立刻法力大增，逢凶化吉。这可不是导演瞎编，按佛教说，这几个字真有这么大的力量。金刚经能避邪，而且，如果真懂了，念一句经题就好使。
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金刚经的标题，或者叫经题、名题，说全了，叫4 W, ?8 r9 r |) h
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金刚般若波罗蜜经! c9 i# A3 W3 K
1 A0 E2 X8 W) L& ~! q) @7 N结构是前面定语修饰后面名词，所以我觉得从后往前讲比较好。先讲最后一个字：
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2 c0 ?' m4 B; K( J' Y经% q; x7 Y2 i* u9 b' f% `8 ^
9 t r6 G; B/ t# h2 }佛家文献，分为经、律、论三藏。律是讲的是寺院、弟子的一些规定、论一般是说的学经心得。经呢，. l4 L, m% W$ }5 C% ]
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经有这样几层意思：径，途径，修行的路径。常，一字不可加，一字不可减，古今不变。贯（绳子，贯穿）佛法之纲领，起贯穿作用。经一般是佛说出来的，而律、论多数是大菩萨或者高僧做出的。也有例外，例如“六祖坛经”就是高僧（禅宗认为是活佛）说的，也有大菩萨说的经，不过数量很少。; W7 Z z4 H7 a$ X- @3 l, W
6 ?, E' ~! D$ K1 U" t讲经，是对经的讲解，佛发表一部经，叫“说经”，因为佛的发表方式不是写，他说，弟子记下来，在拿去发表。% c5 e' I. D, B
s3 f: w% I7 I波罗蜜
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6 \6 S) y4 x6 z2 \' g. Q Y2 i# e3 A是前面“经”的定语，什么经呢？波罗蜜经。波罗蜜是梵语，就是古印度语。为什么不翻译过来呢？现在翻译的规矩是信、达、雅。古代翻译也有规矩，其中有“五不翻”，有一条叫“多含不翻”，一个词有多种含义，翻成中文就剩一个了，这种情况就不能翻译，用音译。- E( @5 o% d! y- [& }; U/ m, Q
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波罗蜜的根意是“到彼岸”，一条河，过去了，叫“波罗蜜”，大学毕业了，也叫波罗蜜，两个人见面，说“波罗蜜多”，有祝福成功、圆满的意思。# D; O" T& p6 @
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这里说的是经的功用，这部经的功用，是用来从（生死）此岸到（涅磐）彼岸的。为什么要到彼岸？因为此岸不好，这是佛学的基本出发点。9 P+ n, J. d+ i% f, ?# P# r8 ~/ {4 ~
佛教认为人生是苦的，举例说，老、病、死，谁也躲不了，漂亮妞总会变成老太太，一世英雄豪杰最后要靠儿女扶着上厕所擦屁股，最后还有个死。
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/ S3 ]3 i$ y: t2 R$ g$ z( f9 L人生有没有乐呢？佛教认为没有真正的乐，人生之乐，首先是不能长久，几个朋友喝酒吹牛，乐了，可是一会工夫，杯盘狼藉，该刷碗了。再就是乐的强烈程度不够，吃好东西，只不过是刚才饿得难受，只能说是把苦减轻了一些，不能算真乐。' i3 g" i& Y: m Z: D
& ?+ s9 [# {9 D; L# z% v) r2 L4 o人生苦，那干脆死了得了，不行，死也不算完。众生有六界轮回，死了，又变成别的了。而且，自杀是大罪过。
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8 \! P2 E# z0 u1 l' y' {2 G) H# {; h六界：天、人、修罗、畜牲、鬼、饿鬼
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越排在后边的越不好。同在一界，也有分别，如，天，有玉皇大帝、有南天门守门的兵。人，有穷人、富人等等。来生变成什么，由今生做事的道德决定。因此有今生作好事，来生变富人甚至到天上去的说法。其实，这些并不是佛说的“彼岸”。
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六界众生都是苦的，天，生活好些、寿命长些，但是还是苦的。修佛的目的，是“跳出轮回”，修成佛果，不生不灭，永享极乐，这才可以说是“波罗蜜”了。
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* T; o- C6 }! U3 @) Y" j- I$ p波罗蜜还有个意思，“渡船”
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% j' {) V+ i( B$ l w, l8 F/ Z# @在往前该讲这个
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般若2 o. }0 c& g) A! y7 ^
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是波罗蜜的定语，什么波罗蜜？般若波罗蜜。2 ]! G: Y. ^4 J- ^: A; G, ~; [* N7 w
. P7 \& r) }( k3 A) b: {7 f有六种波罗蜜：1)布施(2)持戒(3)忍辱(4)精进(5)禅定(6)般若
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比如从爱民屯到大龙砣，可以坐飞机，也可以坐火车，六波罗蜜修一种或同时修几种，都可以到彼岸。佛家讲八万四千法门度八万四千众生，好比大夫给不同的病人吃不同的药。读佛经，有时候觉得每部经讲的不一样，这时候，要遵从“了义经”，就是说要按你能看明白，有共鸣的经修行。其实，佛对众生说法，如同给瞎子讲颜色，眼睛没好之前，不能说真明白，但是要努力去“悟”，悟了，就成佛了。
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佛学，又分戒、定、慧三学，可以单修，也可以兼修，般若，属于慧学。
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比如，一个大夫到了一个岛上，因为岛上的人都抽一种毒品，祖祖辈辈眼睛都是瞎的，大夫让他们停止吸毒，这就相当于戒学，教他们一套体操，可以减轻毒瘾，相当于定学，给他们讲有了视力的好处，解释颜色等概念，相当于慧学。
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般若，梵语，相当于汉语的“智慧”，但是和普通的知识、智力不同。普通的智慧，叫“有漏智”，人生有涯而知无涯，学一辈子，总还有不知道的。般若，是“无漏智”，会了这个，就没有不知道的了。普通智慧，好比瞎子用手摸，般若相当于用眼睛看。自然大不相同。
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般若这两个字的读法，建议大家采用现代字典正音。很多老居士认为应该读成“波惹”，也不必争论。顺便讲个读音的故事：
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有个罗汉，路过一间茅屋，发现茅屋霞光四射，原来一位老者在念“六字菩萨咒”，掩、嘛、弥、叭、呢、哞，最后那个“哞”字，老者读成“牛”。罗汉纠正了老者的读音。过一段时间，在去，发现霞光不见了。佛对罗汉解释说，老者念了大半辈子“牛”专心致志，所以有霞光，你纠正了他，他在念到那个地方时，信生疑虑，霞光也就没了。
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哎呀，老头写文章打字可真不容易，再有一个词就完事了，下面讲
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& [+ S# p9 ~8 X金刚
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又是定语关系，什么波罗蜜经？金刚般若波罗蜜经，这就全了。# k6 u+ S1 C2 G8 ]
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金刚，这个翻译过来了，明白，是一种钻石。主要有三个特点：坚固、光明、锋利。
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+ m7 _) H1 a# Y# n' ^坚固：金刚的化学性质最稳定，最强的酸也腐蚀不了他。硬度最强，什么东西也不能在他上面画出道道来。这就是不为一切物所坏，而他却能坏一切物，所以能破心灵的和外界的一切“魔”，制服诸外道，破一切愚昧，邪知邪见。
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! F0 ?( J" B6 e; o5 y8 ~9 ?0 r光明：破世间一切黑暗。觉得郁闷吗？生活不顺利吗？学了金刚经，心里就亮堂了。7 o/ B& X4 A9 a
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锋利：对佛法有疑惑，有障碍吗？金刚无坚不摧。
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/ J) m$ V% L( {9 ?; i3 H/ p- L再总的看一遍：金刚般若波罗蜜经
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佛学，只要真悟一句，就够了。如果你不能读更多的经，就念这几个字，想着他们的含义吧。$ U* d/ H& [& _, S8 M3 D8 n
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最后说明，本人对什么教都是一知半解，不可以作为标准讲解。渴望真正法师、居士指正。! q) Z: k- y0 J
0 @5 |7 l6 X: G4 E2 g$ z对于其他宗教的朋友，作为一般了解，看个热闹，希望不至于引起反感。2 d4 f. [2 m8 p8 n4 u3 o8 W2 }
8 a2 m% ~* @6 k9 P- ^) d今天就说个经题，如果有朋友愿意看，我就再接着往下说点经文。
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[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-17 11:58 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2006-9-19 13:21
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显身卡
楼主
发表于 2008-7-25 23:36
