 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 北上太子 于 2014-4-11 09:17 编辑 4 n& N. L# L# l
$ A0 i+ X7 R4 ]# F4 P4 r
作者:佚名 文章来源:网络 , P( v/ ^! F0 C. J) W, u. v
7 H: r( R* @" z9 `. p: O ^
5 W7 ]& [7 b* p$ F
0 h* f0 L- y; F; ` V& v# I
- k, n8 y5 f$ y, B) ^3 V
/ ^6 }' u3 i, i0 w& t, N' E' B
4 u% b; V/ m+ Z7 _! M1 T0 [2 F
0 `% J, `9 D* u. x& ` | Y( y( _' W( Q: e$ A+ s2 w
[题解]
$ `- V5 W( y2 Z( s2 p
/ n' e) ^8 q6 |- ^$ N' Q: o 《逍遥游》以义名篇。“逍遥”是悠然自得、自由自在的意思。“游”是邀游于自然界。
5 M7 Q: ^7 Z$ R6 j/ z6 y; ?
* a: u _* ?: v' g3 W8 w1 |5 A 《逍遥游》是一篇与惠施辩论的文章。庄子针对惠施的“无厚不可积也,其大千里”的命题和“执一不化”的观点,运用直觉思维、形象思维和逻辑思维相结合的方法与惠施展开了激烈的辩论。本篇有三个层次:
* m* y: F4 f- Z" e+ W+ k) R2 ?6 E7 S) M, |
从“北冥有鱼”到“圣人无名,”是写从有待到无待的境界。这是庄子超世主义的人生哲学。从“尧让天下于许由”到“肩吾问于连叔”,阐述了无名、无功、无己的观点,这是达到无侍的唯一手段和途径,反映了庄子的利己主义。在惠施与庄子的两段对话中,惠施以大瓤来影射庄子的大而无用的观点,庄子却把无用说成大用,这是他的主观随意性的方法,也是他的处世哲学。* _+ n" O8 J+ i* b' E8 h% I' O
) C* \' N+ }* S) C5 l
从《逍遥游》中的观点可以看出,庄子所追求的绝对的精神自由是主观唯心主义的,小大无别是相对主义的,无名、无功、无己是利己主人的。但是,也有朴素唯物主义的观点和承认事物发展变化的因素。
4 F# J4 L5 y& b0 z2 a* q. }) V, s6 `! k2 V0 }! S. w# V; k
, q9 Q, x, Y0 E6 I( H2 _8 \0 j
: [ z o4 d6 l" h9 j
: p3 p' p% b- k. f! e- P 原文及解析
- H! f& G( t/ p/ F; \0 F5 r! `* l- f& k% n3 E
8 }9 m5 k: y5 Q9 P6 u. ~
$ w$ c t8 L8 y
) T5 I+ z1 ]$ Y* q' U' H
北冥有鱼(1),其名为鳏(2)。鳏之大(3),不知其几千里也(4)。化而为鸟(5), 其名为鹏(6)。鹏之背(7),不知其几千里也;怒而飞(8),其翼若垂天之云(9)。是鸟也(10),海运则将徙于南冥(11)。南冥者,天池也(12)。
# R, t, T3 V/ i& Z. z- c2 E2 u; Y, ]4 Q' n1 r
[注释]/ K9 S l; g/ i- k! S/ ]1 O
! Y: u9 X; j) g& j" D- E
(1)北冥:北极大海。冥,通厚,广阔幽深的大海。北冥有三解:慧琳《一切经音义》引司马注“溟,谓南北极也。” 朱季海《庄子故言》谓“冥为极地大水”。陆德明《经典释文》,释德清《庄子内篇注》,胡远浚《庄子诠诂》、曹础基《庄子浅注》皆训为北海。钟泰训冥为冥冥之义。司马注可从。
" Y, B, |( U" H7 U) @+ e# _7 I3 b p4 ]$ v4 @& H5 q. k, Z: o F
(2)眼(kūn):大鱼。) ~9 X6 Q0 c- g# c
: K. g& ~, _" m! i (3)之:的。大:指体积巨大。6 q+ h; _ J O( @! S
) w0 R( h" Q9 k2 q6 w, w% C: ]9 Q" L# Q) C (4)几:指不定的数目。# i; i0 V$ |) _) n6 I; D
) q8 I+ [* [& n2 w' Y/ ]$ J5 N (5)化:变化,化成。为:变成,成为。在《庄子》中有许多辩证法的思想,承认事物的发展变化,鲲变鹏就是其中一例。3 u! r7 [4 [8 \, ^4 a
2 ~ P3 [: o9 l+ I9 s H (6)鹏(péng):大鸟名。古文风字。
9 O$ I9 ^2 n# V, ?/ e, Q
# H! Z3 Q/ c/ c; i (7)背:脊背。
) H; Z% [8 X2 O I& m6 R/ z& x# w0 h1 C6 J S/ w6 r# X
(8)怒:奋飞,奋起。
- o; o- f4 o/ h M, J, d4 n* u" n& v8 D% @. V2 R' |
(9)若:如,好象。垂:挂缒。
8 U4 R5 R! o% o
/ D5 ]! a9 T3 e9 i2 I9 {& c$ O (10)是,此,这只。是鸟,这只鸟。
w) H Y3 _* @4 A" H6 _/ ^
& J( A5 e3 D9 P% l4 L4 _ (11)海运:指海啸,海动所引起的波涛动荡,此时必伴以大风,大鹏借此大风飞向南海。徙,迁侈。南冥:南极大海。
6 j" _6 q1 N& ^5 W+ @3 l1 u/ H n) ^. \6 y; W. k: O- A: w; g
(12)天池:天然的大池。
$ w( X# o3 b: a8 n$ B* p" M8 d( D h4 p c, k& X! t
[译文]
; J; y$ w2 l' Q0 g1 J) d# U+ g7 ~
7 N: G7 A' X2 S! S; x$ H# B1 H 北极大海有条鱼,它的名字叫鲲。鲲的体积巨大,不知道有几千里。鲲变化成鸟,它的名字叫鹏。鹏的脊背,不知道有几千里;奋起而飞,它的翅膀就象挂缒在天上的云彩。这只鸟,风起海动时就要迁移到南极大海。南极大海,是天然的大池。* s0 C) X# Y9 E* ]. k, [
. @( M( `9 u0 j) h2 L# [ 齐谐者(1),志怪者也(2)。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里(3), 传扶摇而上者九万里(4),去以六月息者也(5)。”野马也(6),尘埃也(7),生物之以息相吹也(8)。天之苍苍(9),其正色邪(10)?”其远而无所至极邪(11)?其视下也(12),亦若是则已矣(13)。* M$ e, w2 B! u
; [% z `7 C. b1 A [注释] z8 C9 m' C, j/ N6 U7 l4 ^
; R, Y. e& L% z$ b
(1)齐谐(xié),齐国记载诙谐怪异的书。作人名、书名解非是。+ p- H/ y/ a5 p
3 l/ |. A4 W6 p* L7 y( H0 ` (2)志:记,记述,记载。怪:怪异,奇异。
* l2 H0 j" q E# B0 S6 r: w) J4 ], d0 y2 I; J) ^* k, ]1 f
(3)水击:拍打水面。水击三千里,说明鹏起飞时的声势极大。8 _* x3 y! _6 q% Z$ }$ o2 ]
! s0 a" a- z8 k( z
(4)传(tuán):盘旋。扶摇:自下而上的暴风。扶摇而上者九万里,是说眼界极远。不管是水击三千里,还是升到九万里高空,然而都是不足自矜的.因为都是有待的,不逍遥不自由的。- C( k( P$ V1 h" y/ M7 I' l4 i
+ X/ F/ A, z' _0 p0 C1 A( E( |# \
(5)去以六月息者也:飞向南极大海,要用六个月的时间,才能止息。作乘六月的风而去解非是。
' v n9 ?& X F9 M k C. J. Y2 ~ r4 _1 p
(6)野马:游气浮动于天地之间,状如野马奔驰。
3 c# j- k0 }+ N& @: T2 \2 c- X. i2 {/ e, O+ Q. R4 [5 I
(7)尘:指尘土。埃:指尘土中的细小颗粒。尘埃:即飞扬在空中的带有尘土颗粒的空气。
4 e. H7 g4 O7 w) I0 Y) }
! c6 ^5 n. D7 @; I. ]* j# g- \ (8)生物:指空间活动的生物。息:气息。以息相吹:气息相互吹动。) L0 b% L, Q1 M
4 |3 H3 L( [9 G5 _0 E& D: q
(9)苍苍::深蓝色。
+ Q. R* G" R" j4 R4 i
4 Y2 L4 b0 y/ G (10)其:通岂。
* [( }0 D/ R6 f/ Y# h I, z+ N; `& f2 s( h v
(11)极:尽。
) O4 j. A) x# f5 P
& |3 r/ v- P( ~/ M5 I: F+ R: H (12)视:看。
: @/ h# b% f1 O4 F
/ F4 G- `8 }4 L (13)是:此,这样。则已:同而已。
; _/ L$ B6 \- _: ?4 P* W4 e0 }& o0 q' L8 g+ |
[译文]9 r" h- R/ o0 m! j6 B% v- e" _
8 ]% J9 \$ h1 t2 f5 G7 _* ]- C 齐国的谐书,是记载怪异事情的书。谐书上所记的言论说:“当大鹏迁往南极大海时,翅膀拍击水面三千里,借盘旋的暴风飞上九万里高空,一飞去就要用六个月的时间才能息止。”野马奔驰的游气,飞扬弥漫的尘埃,空中活动的生物,都因气息相互吹动而上升。天空的深蓝色,难道那是它的本色吗?天空的高远难道就没有穷尽吗?大鹏向下看,也不过是这个样子罢了。
% O6 m0 k4 c. w- a g2 X0 n+ {9 v9 s9 @
且夫水之积也不厚(1),则其负大舟也无力(2)。覆杯水于拗堂之上(3),则芥为之舟(4);置杯焉则胶(5),水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力(6)。故九万里则风斯在下矣(7),而后乃今培风(8);背负青天而莫之夭阔者(9),而后乃今将图南(10)。1 q& ]( U! [0 _4 a8 g
) s5 d" `+ j+ i7 j
[注释]
6 l4 D0 S# a+ t/ {
# I. A' x+ Y) ~' x( j6 J (1)且夫:表示要进一步论述,提起下文。厚:深。庄子这里所说的“水之积也不厚”和下面说的“风之积也不厚”,在于说明大船、大鹏都是受水、风之积的有待的限制,没有什么足以自矜的理由。庄子就是从这里走入相对主义的。
* m9 z9 f, S- R3 ]1 ]8 y* {
7 _5 Y: M8 o+ ?! b @ (2)负:载。
% h0 C$ t$ W2 N0 M$ e' o+ Y( p+ }. V, m5 P& j
(3)覆,倒。坳(ào):洼坑。坳堂:也作堂坳,堂地上的洼坑。, k0 O/ l8 A) V, `# q& g
( K0 S3 C& [# W9 @: M (4)芥:小草。3 A2 A+ G4 B9 s3 E3 Q
7 h2 G' D+ q7 x
(5)置:放置。胶:粘注。于此:在这里。6 b( @% x: G# f& H: U9 u% \
( f" z9 d s/ v9 J (6)大翼:指代大鹏。
, s/ I- T( u) x2 q1 [8 J9 k3 Z% @* w2 o6 T7 o' z) U
(7)斯:乃,就。
$ r9 ]* E9 S) \! g S( i7 @
( p5 x6 ~. C' R# R (8)而后乃今:“乃今而后”为倒文,这时然后才。培:通凭,凭借。培风,凭风,乘风。# ]. Y9 R; O7 `5 E
1 P# u; x+ c3 C9 m9 T
(9)夭阏(è):阻止,阻拦。, h# s3 G: z. T3 p
* ]: I6 E a/ f K; `. x7 c7 _& Q
(10)图南:图谋飞向南极大海。# ?9 P" W1 m' F4 l7 K) z5 Z
: h& `5 ?$ g2 \) R+ W [译文]) y- R( L* ~% g" n1 L$ J( ^, U* }, v
" Y. d5 J& w. j4 x
如果水积的不深,那么它就没有负起大船的力量。倒一杯水在堂前低洼的地上,一根小草就可以作为船;放上一个杯子就会粘住不动,这是因为水浅而船大的缘故。风积的强度不大,它负荷大鹏也就无力量。所以能飞九万里则是因为大风在它的翅膀的下面,然后才凭借风力;背负着青天而无法遏止地飞翔,而后才能飞到南极大海 |
|