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一)第一个馒头
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$ Y5 ^& i7 K: dA.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。- y6 F( u# r! D- K7 x4 V
* x- } g& s! |. \/ G( x3 RB.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫,因为,他发现农夫还有那么多没有给他。. X: Z: i% d* b0 ~4 C6 B+ A
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思考1:同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的,会感恩;看到自己没有得到的,会仇恨。
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思考2:救人命的是农夫奉献的馒头和水,与农夫自身拥有的并无关系。但现实的教育,更注重农夫一无所有情况下的慷慨,那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上,爱心存在于生活的每一点,都平常得不能再平常,每个人都可以献爱心,而不是期待一个像A农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。
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思考3:感恩或者仇恨,往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看,A和B两种情况下,结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。4 |% a& r8 v( ?
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思考4:在感恩和仇恨之外,是否还可以有另外一种心态存在?# G5 z6 j4 T9 Y$ q& Z
1 f8 u: u- H, k d5 o O(二)第二个馒头
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; D9 Y, i2 U5 N3 L" K" Q4 m/ k$ E/ A, bA.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。但后来,人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是,很多人仇恨农夫,认为他助纣为虐。 B1 D: W3 i5 B% |- p( Z1 H
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B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。但后来,人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是,很多人称赞农夫做了一件大功德事。
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4 c6 [& L& x+ m- W5 M思考1:当救人于难要视身份救人,每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人,应该不救什么人。于是,很多人多一事不如少一事,见什么人都不救了。 4 w3 r1 x: ^2 Q; e# p: d3 N
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思考2:如果人们在两种情况下,都能对农夫身怀敬意,爱心或会茁壮成长。反之,则在势利、戒心等等的影响下,爱心会丧失。 # B. ?5 e0 l8 K/ \
, }% @8 x) y' ?3 P3 \" I: I5 M(三)第三个馒头/ q: w5 r2 v6 a2 [0 Q2 l
3 X- W" f$ |7 l% cA.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫,指着另外一个农夫的家说:“看,那家就是曾施舍馒头和水救人的人,你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口,农夫开开门,抱歉地说:“我没有吃的了。”于是,全村的人都仇恨这位农夫,而没有人指责那位从来不帮人的农夫。8 W" s; U) i/ N4 a, K
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B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫,指着另外一个农夫的家说:“看,那家就是曾施舍馒头和水救人的人,你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口,农夫开开门,说:“我只有半个馒头了。”于是,全村的人都鄙视这位农夫,而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
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, N9 c2 }# D. r* h* s思考1:对于有爱心者,人们的标准会不由自由地抬高。* ?5 h E( ?3 l, Y
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思考2:对于自私者,人们对把期望值降低到最小,因而也不会失望。# M( u* |1 {3 |9 D$ @% D, b% G! x6 Z
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思考3:超道德是驱逐爱心的强大力量,直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。
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0 P+ _( d, O5 z3 T; w(四)第四个馒头; h* P+ p& o3 F* n% D1 b& X9 S% e! m
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A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时,对于农夫的任何行为,他都不问善恶,全力支持。农夫失去镜子,认为自己一切都是对的。后来,因犯大错破产。
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& j J2 h$ ^- E6 q; P0 AB一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是,对于农夫的行为,支持其善,直言其错,农夫辛勤耕耘,并不断改进,渐渐兴旺,广施爱心。3 i- x: T) Y, i5 W# P9 A* T
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思考1:感恩的方式不同会导致不同的结果。$ k0 b2 Z1 i/ b t* ^
8 Y6 U2 _. N7 {" G0 M0 D思考2:正常的思维什么时候都要保持,直言、批评往往是更好的方式。& D! o8 i$ M9 Z) |) Q* N1 ^ u6 `
! |1 {: V, W" ~+ g# S思考3:其实,吃完馒头、喝碗水后,转身离开,也是一种感恩。很多时候,帮助人的人,只是怀着一颗平和、感恩的心在做,并不刻意希望得到赞美或者回报。
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(五)第五个馒头
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) s3 m N6 D4 l( w- w9 |A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他,做了一件善事。后来,即使遇到自己力不能及的事情,农夫也主动伸手相助。% t+ y9 w. a' O5 T6 \9 C" ?
) k" o3 b. e$ N: ~( D: S$ d* ?B一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀,甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是,农夫遇到求助者,就躲得远远的,恐怕再遭诋毁。
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( _$ V5 R6 ?# a* ^% O$ m. @& G思考1:赞美或者诋毁,往往会影响一些人的行为——一些心智不够成熟者的行为。
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* u: A1 H; [3 M) p: }; \思考2:如果祈求某种行为得到一致的评价,只会让自己走火入魔。, w3 Q) { J9 ~8 X# P( |
+ l' u; H* }7 y3 ?7 v思考3:遇到诋毁就逃避的人,永远只能当懦夫。
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思考4:农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水,并忘掉人们所说的,平静地做自己的事情,做一个快乐的农夫。
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补充内容 (2014-3-5 20:18):0 ?- q: p" `& r+ [. p% Z% `4 b
thank you 送朵鲜花 |
鲜花鸡蛋taijijian 在2014-3-5 19:34 送朵鲜花 并说:喜欢这样有深度的文章,送朵鲜花鼓励一下 北上太子 在2014-3-3 22:34 送朵鲜花 并说:花园欢迎您 深刻隽永耐人寻味
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