 鲜花( 5)  鸡蛋( 4)
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马嘉
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F) C/ R% K( N一群六到十二岁的孩子，因为飞机失事而被困在一座荒岛上。荒岛上生存条件很差，然
* [/ n- ^/ z7 u( S6 q8 X2 m而最大的生存威胁却来自这些天真烂漫的孩子自身：随着人性中恶的膨胀，文明、理性; c0 Y# q. b" f/ O* [" _" Z
、道德与秩序迅速分崩离析，这群孩子们立即从起初的民主和谐陷入互相残杀的局面，9 E$ H6 i2 P9 O
代表着兽性、非理性与野蛮的一派迅速击败了代表着人性、理性与文明的一派。这是英
1 P! g8 I) b2 Y国作家威廉•戈尔丁的代表作《蝇王》里故事，借助小孩子的天真来探讨人性中
1 }! v1 t/ T( V的恶。1983年，戈尔丁因其小说“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性
) l9 }8 h/ _/ t0 Q) p0 z与普遍性，阐述了今日世界人类的状况”获诺贝尔文学奖。
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然而，吉米•基梅尔的“蝇王”版脱口秀却没有威廉•戈尔丁如此幸运。103 o9 B- ]- R* ~' w' N
月16日，美国广播公司主持人吉米•基梅尔在脱口秀节目“吉米鸡毛秀”中，邀7 |+ ^- T3 x5 ?
请了4名小孩组成“儿童圆桌会议”来讨论“政治”问题，以此来讽刺政府倒闭期间的
) u5 u0 y: |% m3 J b! k' ~美国国会议员像一群小孩子。其中讨论的一个“政治”问题是，美国该如何偿还所欠中% ~/ M, f5 h v' G/ d
国的高额债务。其中一位6岁男孩的意见是：“绕到地球另一边，杀掉每一个中国人。! \5 E+ l4 v* @6 t U; W+ y
”随即，吉米说：“杀掉每一个中国人？ok，这是一个有趣的想法。（that's an
- ]' c: ]) H! Ninteresting idea）。”之后，他问其中一个孩子：“如果你欠一个人的钱，你应该还
! T# Q& t2 i- `: l/ F* U给他吗？”小孩回答说：“No”。接着，他又问所有的小孩：“我们这个国家应该还钱
G) X3 y0 P+ P' l. Z; ~9 Y3 t吗？”所有的小孩都回答说：“Yes”。接着，他又问：“我们应该让中国人活吗？”
3 t( S0 F/ O% k% b1 i9 b1 d除开那位6岁男童说“No”之外，其他三位孩子都回到：“Yes”。为此，孩子们对最后) X" K# ^0 }- ^% e; N& A, i/ L
一个问题进行了短暂的讨论。最后，吉米一句话结束了这个讨论：“这是一个有趣的儿- q8 ~) t* V! X+ x6 N- N
童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。（this has been an interesting edition of
. o" a1 V- q; s' U/ yKid's Table -- The Lord of the Flies edition。）”孩子们开始吃软糖。整个节目% M8 L) d, a9 U0 h+ ?
长3分44秒。9 |5 U% P& R" @* b- x* M2 Y6 T
. K9 e6 Q: x- f9 y# c5 _我把这3分44秒看了又看，显然，这期节目的寓意是不言而喻的。于是，我就不明白为; i6 M6 N1 ]9 d4 F, ]; j
什么吉米一句“这是一个有趣的想法”会触痛许多人的神经。首先，“interesting”% |3 A, ~/ e8 H) B9 M" X3 {
在美语环境中，尤其在口语中，经常被用作是委婉语，貌似褒义，实质多不同意。其次+ W- G$ H" C" L9 y4 o
，若将吉米两次说的“interesting”联系起来看，“interesting”的意思更明显了，
2 ~# Z* H3 U) d8 }+ D0 ]那就是“蝇王”。在小说《蝇王The Lord of the Flies》中，蝇王是野蛮一派的孩子. J( G) L/ `. J+ r/ d! P
们献给“怪兽”的祭品——一个插在棍子上的猪头。这个猪头生满苍蝇，变成了一个巨$ c$ n0 h- ^' S! f
大的蝇王。蝇王实际上是恶魔撒旦“Beelzebub”名字的意思，寓意人性的黑暗面。因
* Z: p, c6 i- V. ], R; {2 k此，当看到许多人为吉米的“种族歧视言论”进行抗议时，我着实吃惊了。首先，我没
M0 @/ p; y* ]) B# h' ?+ w有在他的“interesting”中读到“种族歧视”的意思。其次，节目中唯一的大人吉米
7 |* n8 e* Q7 D0 @: ?实际至少两次引导孩子们思考“欠债应不应该还钱”这个问题，若是明白“蝇王”的意+ f g: g1 Q/ N6 p
思，吉米的褒贬其实不言而喻。最后，若是再加上此节目的背景，这个脱口秀可以说好
# V/ n- Q4 T) {得令我惊讶，竟然能在如此短的时间里，将政治、人性两个这么复杂的问题说得如此深: x" o# d; v& I
入浅出，一般大学教授也难以做到。2 L, R/ m; T* R
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10月24日，汉学家林培瑞教授在哈佛大学与一群学生谈“21世纪做中国人的含义”。林! `! | E9 J7 g
培瑞教授提出三个问题，如何看待西方霸权，或是说政治、经济和文化上的发展的不平9 a/ | a& Z$ Y% l
衡；如何看待传统的中国政治思想；海外的中国人该如何做。然后，林培瑞举了两位他2 o( T) A- c( A5 L
所认识的中国人，他认为这两位中国人在这三个问题上处理的很好，其中一位便是历史
& M3 u* @5 v( @( ]2 z& G学者余英时。其原因也是三条：第一，对西方不需要低头也不需要抬头；第二，民族主
- v A4 S2 E& u) T4 V W义是心虚的表现；第三，余英时在表达以上两点时，不慌不忙，非常有信心。然而，也+ q; K0 q; D+ F* ], d4 Y+ L+ M6 b; \
正是在这个座谈会上，一位学生对吉米的行为表示愤怒，甚至在座谈会后，还依然义愤. J) |: i# F# F1 H% K* W
填膺对我说：“已经有一万多人在白宫请愿书上签名表示抗议了，这关系到尊严，你懂
% M% d Z& q4 r+ ? Q2 F0 K吗？”
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+ o! `8 [" L5 G在小说《蝇王》中，孩子们都非常恐惧“怪兽”，甚至还为“怪兽”献祭。但其中有一/ T! i9 D& }4 O
位爱独立思考、勇于探索真相的孩子西蒙，意识到所谓的“怪兽”其实是孩子们自身。
: S0 z' Y0 D( k6 J; A: S8 G' T1 b于是，他独自去丛林中寻找“怪兽”的真相。在半路上，他与蝇王“意识对话”。蝇王1 Q2 r( H- @( a$ a+ w. ^- r# k
告诉他，“怪兽”没在别处，正藏在孩子们的内心。在作者戈尔丁看来，社会的缺陷要+ U8 a. N# X& g, p0 @2 S; a
归结为人性的缺陷，他的作品便是要人正视“人自身的残酷和贪欲的可悲事实”，以医
- n9 k* [" I: @; p- K+ a4 E治“人对自我本性的惊人无知”。
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我不知道座谈会上的那位学生是否听了3分44秒的完整的节目，是否听懂了《蝇王》的
5 K, Y$ F+ l$ R3 I: p$ B意思，但我所看到的所有的中文媒体报道，都没有交代吉米言论的背景，既没有提这期5 o3 P( b+ y6 r; b
节目的初衷（前十秒便说得很清楚），也没有提到吉米所说的最关键的一句话：“这是5 P2 S8 @/ K5 n( p; ]
一个非常有趣的儿童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。”当然，更没有解释什么是《
# K% N( u# L+ I; C; o! ]蝇王》，只是简单挑出一句“杀死所有中国人”，于是，气势汹汹的愤怒像一只怪兽似8 y0 @& u& j6 f* F6 m
的冲了出来，这才真正让人害怕。
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( \1 Z+ B: Z' J' `$ e" ]4 ^小说中，独立思考的西蒙便是被当作“怪兽”被失去理性的野蛮的孩子们活活打死的，
, n. e ^3 d* {1 U* Y9 D; J文明的秩序也正是被这种非理性的野蛮一点点摧毁的。 |
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狗仔卡
发表于 2013-11-9 18:51
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