 鲜花( 5)  鸡蛋( 4)
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马嘉
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) l8 a% C, l' J, G+ `! w一群六到十二岁的孩子，因为飞机失事而被困在一座荒岛上。荒岛上生存条件很差，然1 Y) |& v: H' ^! y! l; @
而最大的生存威胁却来自这些天真烂漫的孩子自身：随着人性中恶的膨胀，文明、理性" a) D/ w% ~( Q7 k- {! I
、道德与秩序迅速分崩离析，这群孩子们立即从起初的民主和谐陷入互相残杀的局面，
: J- F7 O+ @% I, ^) O( ?, d9 x代表着兽性、非理性与野蛮的一派迅速击败了代表着人性、理性与文明的一派。这是英
4 Y' J) e3 c; _' @* ^国作家威廉•戈尔丁的代表作《蝇王》里故事，借助小孩子的天真来探讨人性中& h/ I; f; T3 ~# S9 j1 i
的恶。1983年，戈尔丁因其小说“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性" K( t- D5 [& }/ U* @
与普遍性，阐述了今日世界人类的状况”获诺贝尔文学奖。
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然而，吉米•基梅尔的“蝇王”版脱口秀却没有威廉•戈尔丁如此幸运。10
- k/ f, j, p4 U- v月16日，美国广播公司主持人吉米•基梅尔在脱口秀节目“吉米鸡毛秀”中，邀
9 H7 Q0 _# D5 O6 h7 @请了4名小孩组成“儿童圆桌会议”来讨论“政治”问题，以此来讽刺政府倒闭期间的; G6 q. G) r/ \3 }
美国国会议员像一群小孩子。其中讨论的一个“政治”问题是，美国该如何偿还所欠中# B9 {2 s* X& v$ I
国的高额债务。其中一位6岁男孩的意见是：“绕到地球另一边，杀掉每一个中国人。
( Y7 x3 p7 V k. R" @”随即，吉米说：“杀掉每一个中国人？ok，这是一个有趣的想法。（that's an
4 G. R1 ]/ r9 ^interesting idea）。”之后，他问其中一个孩子：“如果你欠一个人的钱，你应该还* d c) F. a6 P6 k
给他吗？”小孩回答说：“No”。接着，他又问所有的小孩：“我们这个国家应该还钱) x$ M3 ~! j5 q) N
吗？”所有的小孩都回答说：“Yes”。接着，他又问：“我们应该让中国人活吗？”, D: l! L0 q6 Q4 V! ~
除开那位6岁男童说“No”之外，其他三位孩子都回到：“Yes”。为此，孩子们对最后
% L( D' c4 {% y' q4 i- R$ {$ U, ?一个问题进行了短暂的讨论。最后，吉米一句话结束了这个讨论：“这是一个有趣的儿9 V3 O/ q9 ?" y, c
童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。（this has been an interesting edition of
$ e: X# L, @9 oKid's Table -- The Lord of the Flies edition。）”孩子们开始吃软糖。整个节目0 P6 z. N% } {# e
长3分44秒。; d9 c0 c- u+ V3 _! A
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我把这3分44秒看了又看，显然，这期节目的寓意是不言而喻的。于是，我就不明白为. Y3 a/ w. g; v; r8 F
什么吉米一句“这是一个有趣的想法”会触痛许多人的神经。首先，“interesting”
( k% Z; T$ m5 [( u0 {" T在美语环境中，尤其在口语中，经常被用作是委婉语，貌似褒义，实质多不同意。其次 a8 h7 K8 L4 e
，若将吉米两次说的“interesting”联系起来看，“interesting”的意思更明显了，3 Q% H: t/ S ^. l
那就是“蝇王”。在小说《蝇王The Lord of the Flies》中，蝇王是野蛮一派的孩子
- f2 U3 G h! d们献给“怪兽”的祭品——一个插在棍子上的猪头。这个猪头生满苍蝇，变成了一个巨" {) D$ k$ n4 H$ U* l* Q+ a, V
大的蝇王。蝇王实际上是恶魔撒旦“Beelzebub”名字的意思，寓意人性的黑暗面。因
1 C* P% I( K! ^ x5 m: `, ?此，当看到许多人为吉米的“种族歧视言论”进行抗议时，我着实吃惊了。首先，我没
" F5 p; Y5 Z; X# N有在他的“interesting”中读到“种族歧视”的意思。其次，节目中唯一的大人吉米
, _$ N' a3 K7 a- Q$ p" n实际至少两次引导孩子们思考“欠债应不应该还钱”这个问题，若是明白“蝇王”的意
9 u6 F, S% q2 p6 f6 w6 }思，吉米的褒贬其实不言而喻。最后，若是再加上此节目的背景，这个脱口秀可以说好
6 i/ v1 l6 a- K. l `得令我惊讶，竟然能在如此短的时间里，将政治、人性两个这么复杂的问题说得如此深% z6 h% t6 P: S- d/ a5 l
入浅出，一般大学教授也难以做到。/ V# f+ ~$ p$ @) O! K; h3 g& L
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10月24日，汉学家林培瑞教授在哈佛大学与一群学生谈“21世纪做中国人的含义”。林* r! p) `1 g! ]4 q( ?
培瑞教授提出三个问题，如何看待西方霸权，或是说政治、经济和文化上的发展的不平8 O, k0 f; L' q W* Q4 b: o `
衡；如何看待传统的中国政治思想；海外的中国人该如何做。然后，林培瑞举了两位他
4 E7 Y, L( J( F) ~, V, U8 g所认识的中国人，他认为这两位中国人在这三个问题上处理的很好，其中一位便是历史
) D* K2 o7 {. w% f学者余英时。其原因也是三条：第一，对西方不需要低头也不需要抬头；第二，民族主- H. r' A, c7 ]( B, @& K& t2 C# X
义是心虚的表现；第三，余英时在表达以上两点时，不慌不忙，非常有信心。然而，也9 K( V& W2 {! y; d
正是在这个座谈会上，一位学生对吉米的行为表示愤怒，甚至在座谈会后，还依然义愤6 _/ ^6 ~. d" j6 [* K
填膺对我说：“已经有一万多人在白宫请愿书上签名表示抗议了，这关系到尊严，你懂
5 J7 r% P0 n! k( e* e( C- f6 r吗？”) T8 _$ M' N; |' V$ c
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在小说《蝇王》中，孩子们都非常恐惧“怪兽”，甚至还为“怪兽”献祭。但其中有一9 l; k" H3 H C% A# \# L
位爱独立思考、勇于探索真相的孩子西蒙，意识到所谓的“怪兽”其实是孩子们自身。7 ^' l L$ y& m2 ~
于是，他独自去丛林中寻找“怪兽”的真相。在半路上，他与蝇王“意识对话”。蝇王
; A5 _2 D$ @, _$ {/ c h; n0 Z告诉他，“怪兽”没在别处，正藏在孩子们的内心。在作者戈尔丁看来，社会的缺陷要
/ ` h) W) U ] q归结为人性的缺陷，他的作品便是要人正视“人自身的残酷和贪欲的可悲事实”，以医2 T6 C0 M# d6 N# F, K1 y6 P% `
治“人对自我本性的惊人无知”。! N/ I6 H' G* @5 A1 p0 u
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我不知道座谈会上的那位学生是否听了3分44秒的完整的节目，是否听懂了《蝇王》的
# ]; i3 `) I# M9 ]* R$ U意思，但我所看到的所有的中文媒体报道，都没有交代吉米言论的背景，既没有提这期9 z y& s- L5 j. Z, l5 S
节目的初衷（前十秒便说得很清楚），也没有提到吉米所说的最关键的一句话：“这是
7 {( s3 D; c7 n: B' L) h9 D4 f一个非常有趣的儿童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。”当然，更没有解释什么是《8 ^# o7 H% Q9 m0 A: G: ^
蝇王》，只是简单挑出一句“杀死所有中国人”，于是，气势汹汹的愤怒像一只怪兽似3 U7 M/ P! `1 R! C) t$ C
的冲了出来，这才真正让人害怕。
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小说中，独立思考的西蒙便是被当作“怪兽”被失去理性的野蛮的孩子们活活打死的，
) }2 y6 w! s1 G3 B3 l文明的秩序也正是被这种非理性的野蛮一点点摧毁的。 |
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狗仔卡
发表于 2013-11-9 18:51
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