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本帖最后由 rockylily 于 2013-1-25 14:06 编辑 $ `- P* y% t! X) i, F
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至于修持法则,常当如子忆母,行住坐卧,语默周旋,一句佛号,绵绵密密,任何事缘,不令间断。都摄六根,净念相继。能如是者,决定往生。
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又须心念仁恕,气象浑穆。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。常思己过,莫论人非。
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等觉菩萨,二六时中,礼十方佛,忏除宿业。况在凡地,常当惭愧,何敢自恃。若自恃者,纵有修持,皆属魔业。如是之人,切勿亲近,免致日久,与之俱化。; [+ P7 e4 h4 u5 g, T
: {3 y. }7 ?, [" g# y) a1 F直须守定宗旨,不随经教及善知识语言所转,捨此别修也。此之法门,乃十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生,成始成终之总持法门。一切法门,无不从此法界流。一切行门,无不还归此法界。故得九界同归,十方共赞,千经俱阐,万论均宣。4 P- c9 X% d! ~7 ?! ]/ i0 V
. l; t- g. L+ |* J吾辈末学,何可立异,以取自误误人之罪愆乎。' e8 e) f4 u: Z, F
+ J" w' Q9 l6 L0 a: e4 ]愿深思之,愿深思之。9 l3 Q0 z: f+ \- R$ B
, y, F, @5 Q) G: n摘自《印光法师文钞续编卷下净土指要》2 s; V" C7 ^$ x6 w% N
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