禅海拾贝：一月三舟

扁舟

一月三舟，见于唐-澄观：“犹如朗月流影遍应，且澄江一月，三舟共观。一舟停住，二舟南北。南者见月千里随南，北者见月千里随北，停住者见月不移。设百千共观，八方各去，则百千月各随其去”
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+ F; [* u, ?/ {  P: m4 D- C6 l1 w这段话，古今解释很多。
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《华严经疏抄》：“一月喻佛，三舟喻世间众生见佛不同。”

/ \% i& N& F: T' _6 ]" r唐-飞锡《念佛三昧宝王论》：“万水之内皆有焉，此月为多、为一耶？不可言一，万水之月常差矣；不可言多，虚空之月常一也。”
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诸位有何高见？来个见仁见智如何？
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[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-18 16:41 编辑 ]

也无风雨也无晴

月为佛，三舟乃是世间众生见佛不同

也无风雨也无晴

我成道时，见一切众生尽皆成道。
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4 ^1 G& @! x, `. G, h诸佛清凉月，游于毕竟空；众生心水净，菩提影现中。

扁舟

原帖由 也无风雨也无晴 于 2006-7-18 17:51 发表
- K6 g9 H% a" N我成道时，见一切众生尽皆成道。
, S: j9 H  s: S: T" ]0 K' [# O
* {: r: v3 u4 R- I( g  k诸佛清凉月，游于毕竟空；众生心水净，菩提影现中。

多谢女菩萨见教

银色月光

心中有佛, 则处处有佛.

扁舟

我很喜欢关于“水月”的话头儿，

1 @" {2 \/ ^5 ]' w& P7 R7 P宋-成枯木开悟事中有：

门前自有千江月，
, o7 ^! u, i- i$ {室内却无一点尘。
3 C* J' s& m! w贝叶若图遮得眼，
/ y' r: E  I" C/ b; v须知净地亦迷人。

还有两句，忘了出处了：

5 P- t) t8 E- d; ?) m" ]千江有水千江月 万里无云万里天
0 ?& @5 k7 G3 D6 z- r0 {
都很有味道。
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6 _$ X1 ~& `4 \+ o[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-18 20:30 编辑 ]

penguin

喜欢：水因有月方知静，天为无云始觉高。
- w$ U, R5 y8 B; l5 R月乃金刚般若，佛性自然。

扁舟

水月，也常入诗

唐-李白：
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观心同水月，领解得明珠

元-丁鹤年：
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一尘不涉冰霜操，万镜俱空水月心

天涯明月夜

一月三舟？

月无常月，舟无常舟
5 t0 P  e. W  r/ ]% @+ M
舟舟见月月非月
月月照舟舟非舟

henryaa

禅
2 Q8 I: `0 r; m
月非月
舟非舟
5 c) E. R) p* q8 E2 E7 l" ^本来无一物
, e0 N1 ?# s6 |$ }1 m$ s3 Z1 z何来月与舟

扁舟

楼上两位这层次，不称活佛，也算禅师了！高！

eastroster

可言一，虚空之月实一
5 D3 X' n' ~/ R9 i; t可言多，万水之月恒异

& q4 x8 p$ t! h6 C& f. j4 D朗月不言而众舟渐行渐远. 奈何奈何!

扁舟

这两句：千江有水千江月 万里无云万里天
像是一幅平常的对联，其实，是禅。
3 t8 {5 {3 u# a2 ?
, p& r3 A2 |4 U2 T4 ~$ ]% G有人说，修佛，就没有了烦恼，可是，人生就因为不断解决烦恼才有趣味。
这两句禅，就是说没有烦恼后“真如”的显现。
千江有水千江月， 景色虽美，却显得凌乱，不稳定。不及“万里无云万里天”，清爽，宏伟。这里，云，比喻烦恼，天，比喻“真如”。
8 B2 R/ B7 e! ^2 F0 r& F9 R菜根谭，春媚不如秋清之说，说的就是两种层次境界的高下之分：
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$ g5 G9 p. J; e) ^春日气象繁华，令人心神骀荡，不若秋日云白风清，兰芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也。

千江月，万里天，两种境界，一缘有生，一因无显，相映成趣。

[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-20 13:46 编辑 ]

天涯明月夜

做人三心二意便会出错，菩萨却能千手千眼观世音。
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乱与不乱，全在心中。

扁舟

原帖由 天涯明月夜 于 2006-7-20 15:27 发表
做人三心二意便会出错，菩萨却能千手千眼观世音。

' `% w! G' X( D! r- x. \  o( |乱与不乱，全在心中。

佛学造诣极深！！！！！！！！！！！！

韩韩

想没有烦恼就求生“极乐”吧！

醉酒当歌

不好意思，我怎么感觉有股书生的酸。白话不好吗？

醉酒当歌

我觉得佛教更像做人的哲学/道理而已。很难指引人生方向，因为对于将来的解释很模糊，也没有光亮。
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[ 本帖最后由 醉酒当歌 于 2006-8-26 22:13 编辑 ]

扁舟

原帖由 醉酒当歌 于 2006-8-26 22:09 发表
不好意思，我怎么感觉有股书生的酸。白话不好吗？

佛教典故，古文多，顺嘴就来了。

扁舟

原帖由 醉酒当歌 于 2006-8-26 22:12 发表
我觉得佛教更像做人的哲学/道理而已。很难指引人生方向，因为对于将来的解释很模糊，也没有光亮。

一小僧，半夜听法后回房，师傅给他一个灯笼，小僧顿有所悟：

3 C* ], g; B; r5 y. a# l0 `6 E灯笼光亮有限，却能照亮眼前的路，随你走过无边的黑暗。