[转贴] 耶稣复活了吗？

historian

·八戒·


# I% [. c% [7 i! H0 ^$ g基督教耶稣复活是一个最基本的事件，但旧约里根本没有“复活”，更没有“再来”一说，耶稣自己“创造”了这一说法，那就很有必要看一看这个“事实”是如何表演出来的。在新约圣经里，耶稣“复活”是找个替身自称是“复活”的耶稣，然后就消失永远不见了。
. y- B. z/ O% k% H
可16:12这事以后，门徒中间有两个人，往乡下去。走路的时候，耶稣变了形像向他们显现，
/ {* B8 q9 w6 i8 g) G# E5 s* l约20:14说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。
20:15耶稣问她说，妇人，为什么哭？你找谁呢？马利亚以为是看园的，就对他说，先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去取他。
2 m9 z' z+ D4 T& u1 V/ S
9 V, A8 p% b0 y/ n+ o看到吗？那个“复活”的耶稣根本不是耶稣本人，而是完全不同的一个替身，是自称为耶稣的人，但为了“证明”自己是耶稣，却又“保留”了伤痕。
4 P$ U9 h' \1 F/ Z6 F/ @( B
& {' Y; u. M( V/ F20:25那些门徒就对他说，我们已经看见主了。多马却说，我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。
20:26过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来站在当中说，愿你们平安。
2 u( P9 U2 J7 B20:27就对多马说，伸过你的指头来，摸（摸原文作看）我的手。伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。
4 r2 o- k8 D$ R5 N
看到了吗？当时多马就不信那个自称的人是耶稣，“耶稣”是“过了八日”以后才再次来让多马“验伤”的，为什么“过了八日”？ 造假需要时间啊，知道他要如此验伤，那么自己戳个窟窿总得过几天，让伤痕变成旧的啊。
. Q3 x; r$ D  U3 J  [
耶稣有什么必要从坟墓里刚出来，还没“升天”呢就先变脸让人认不出来了？作出“伤痕”显然是想让人认得他，但保持原来的面容不是比“伤痕”更能证明自己是谁么？为什么非要变脸，却在知道多马的怀疑“八天”后才展示“伤痕”？
% [! }6 r' G# D8 D
如果“复活”后的身体是“无瑕疵”，“荣耀”的身体，那么留个“伤痕”显然不“完美”吧。而且，那个“复活”的人并没什么“惊人之貌”，反而普通得“以为是看园的”，你说说看，耶稣变脸干啥呢？到底他“复活”了，还是“替身”代替他“复活”了？

% Y0 E9 {% ?2 e+ f# o. P

historian

宗教和魔术的相似之处：骗人。
6 W% C, B2 f# W1 K
信徒和魔术观众的相似之处：越是被骗得利害，自己越投入。
. Z7 z3 F7 e# |0 K- J
& y: ^1 \+ Q- \以上的复活魔术，正是基督教的精髓。

大家知道有时候变魔术是需要一个“合作观众”的，看看这一段：

徒10:41不是显现给众人看，乃是显现给神预先所拣选为他作见证的人看，就是我
" n) [9 X/ g/ S! r+ f' G们这些在他从死里复活以后，和他同吃同喝的人。

找些“预先所拣选为他作见证的人”来做“合作观众”，有唱有和，天衣无缝。
( w/ c9 f- J( P1 Q$ y. D; m
要骗的要骗，要被骗的要被骗。
2 F! A' G) y; ]( |5 k+ i! {/ z) V