一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。% x) |9 O1 ^# _& p0 t
◆改变别人,不如先改变自己。+ w' J' {: E! D
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
* t0 V; L/ A6 t; E5 K9 r◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
+ r; Q' j8 V y/ r0 z◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。& Y) Z0 U3 ^; D9 J1 _/ |
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。/ ~; B* H7 |, s# G0 ^. X- g- O
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
# M# Q( \/ S/ k5 c◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
' Y8 P. B7 a( f5 T% t1 p◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。- a; Q3 \; e! r8 E6 O
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。; l& [ w" z; I! T6 }! d/ n
◆制心一处,无事不办。
7 r6 v& Z$ x& h% I◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
9 l& R9 X2 v" l- F, |4 |( x◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。; e8 P! z4 s# A: D$ H4 E
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
' D' H( u* P6 A; {6 f6 B7 q◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。: q F& r* D7 o" H- d! z* H
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
* r% \# Y4 m: ^3 T1 Y# G◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
6 O! `8 ]6 d7 l8 B. A) t◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。! t/ j6 S. J# a) |) T4 Y
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。' M; Q% k6 T4 O0 F5 I6 _
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
4 ~) D! u- y% {7 |◆人心不好,环保、治安,自然不好。7 G: M8 N" e8 c, X
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。! V1 N, ^) z/ M) q A
◆时间总会过去的。
- v5 P0 J, ^! L5 M3 Q; {9 o◆算命不如认命。
& ~1 A( n3 e. V/ S" z1 U◆恨别人,痛苦的却是自己。
1 o; |0 J. P4 x- I% v◆律己要严,待人要宽。$ a$ h u1 l; C: w; y: o
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
* }9 t: ^% J2 {3 g! f5 \◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
. H% G, E4 `' {1 v1 C- e& ^◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
6 g( d, |; A- \3 i◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。& x1 e7 q0 E2 x' s J" i2 j
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。2 H6 C: D; j6 l1 r( g6 s: ^* W$ v
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
5 n, T" V, f6 g3 v+ j* v# t) e◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。+ _' E% D* Y$ Q8 L5 _
◆稻穗成熟,头自然低下。4 l3 p, L' z4 V$ w0 m8 e. @) L; l
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。, r& {2 q# i- {' F7 \$ F
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
, j2 e- B8 M$ S" V2 ]; T◆有德不在年高,无智空长百岁。7 c/ i' P- F0 m- I8 L
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。0 o b9 R$ |2 R4 g1 f5 e1 e! y
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
3 u, d3 v" K, ?- z◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
) K7 B* P* v0 H) Y7 W◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
0 T4 |& t4 Z% t, _! b4 B/ `◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
" O+ J: A2 G9 o# ~ G8 e◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。( K9 O- P) D( X- p( S
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
9 B0 [' j* i. d" b o◆各有因缘莫羡人。
% }, R$ X. ^% Q; g* ]◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
, G) `! K1 n0 A; ?◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。5 `' X% h$ U, j3 p; u; Z1 ]) |
◆生命是妄想的产物。
# X. }( H1 V* D% P0 D7 \◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
3 a% g) y' q( _+ k( J9 U9 ?( ^* y◆不要相信权威,权威有时也会错误。
& ]/ s& \) c5 \: C7 Y◆为而不有,善而不居。1 C8 m3 y1 f, H h5 O9 g3 [
◆烦恼比岁月更易催人颜老。+ q6 Q( |$ b, P L
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
W6 E8 [+ f. T, Y◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
& E: g/ |8 B( D2 [. [◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
3 n! x) H- w' m$ Z◆千人千般苦,苦苦不相同。
# @. X6 c) R1 m3 {$ X6 J* A◆向人低头,不曾矮小过。. z& i" j% H! i7 \- v5 g0 u% Z, n
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。! K: O8 L. l; Q
◆量大福大。 V, |9 S, J ]. T% c; G
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
) t4 D$ z/ y$ E$ u% _9 }◆风平浪静,训练不出良好的水手。
* R0 s7 W: V+ }6 t9 T! y◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
9 y) `" U/ L6 W3 Z7 i% f◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
3 Y* T: o3 ^+ C6 F9 m; p◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
0 \3 X+ P) x/ c. |◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
' ^: ?2 a, K, R, N% B◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
' M7 H* y1 w7 n( P" {5 A; B3 C◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
6 d6 G! K3 a. D1 o9 d# ~◆一念放下,万般自在。" a1 D" r. k3 W4 r
◆君子成人之美,不成人之恶。
/ Z/ G" T/ X3 a& a* N◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
$ a1 m" ?" _& `: @; v& @7 y# ~◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。. f0 r' {) H# \- q! q
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
: {4 e3 p* D3 @3 q& ?6 w& \( p0 Y9 D◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。- u# z0 u& c# e! S+ R0 _' S+ ^
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。# I E. o. ^5 P# F4 ~1 w
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
: d* A) [" ~1 H# e( F0 f◆智者善植因果。
5 s- g8 k, B, [$ c; B$ u% T; r◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。4 R L7 K! v/ K* S7 }4 }9 f
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
8 p5 j! w1 k: ^◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
+ I8 M* b( L5 E4 p: T6 l5 d◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
7 J f9 i$ N4 f C% d1 }( A! C* k◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
/ X5 ~& \* O, a" i& O- ?+ s4 } r◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
7 `% i) j" [2 x7 [: g4 u◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。, ]$ r& T( v2 W* z, Y
◆临事须替别人想,论人先将自己想。, W. E7 Z0 m$ h+ C
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。0 i( N# U( `& w4 q5 g/ l! }0 h! a
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
/ O% Q! c2 Y& e◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
, ]3 f6 u+ q9 h5 G! H◆言多必失,尽量少给自己这种机会。+ ]& H" D. ~+ ?" q
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。3 A4 _6 G3 @6 ?$ R; A- y$ `. n
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。# f, k5 E' C- n; C+ _* B
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。! s* S' l% p' f# c+ c9 L3 d: \
◆色心不除,生死不了。
+ g4 r- k) K' g& }9 Q0 X& {◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
1 ^ {+ u8 L: e' c. e0 F% F◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。8 E2 z7 G5 u& f7 q
◆作事不怕不成,只怕无恒。
) v' [: \+ ~4 e4 ^1 z◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
' C/ Q* f4 k& S* w◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
p# B, x& i" f4 A◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
: D* n: V8 E4 j1 c) s5 q" c! m◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
8 M3 q: E; g2 ^7 t6 C& s* D◆凡有追求,必定有烦恼。
9 }$ U1 T, ?: ]/ m$ u0 H$ m◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
9 V$ F, I$ N& d+ j8 f◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。5 k: q/ q, f: c h Q- w$ i: E/ D
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
4 w" y# \0 r k. I: {( c! H◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
: _- h& }: [, `# g3 w. B◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
; B# s$ C8 |7 j2 [" p. S◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。" I5 l, \, `* Y* H% t
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
. N4 ^0 J2 Y! V( X& y& }. U◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。1 P* E2 G+ K1 a* J$ A
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。) A3 ?' J6 b3 z4 s# u; C
◆我慢高山,不留德水。! n, G. P: z2 g) E6 b4 V1 w E
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
( g, G C/ D: h5 K% n: V8 a◆是非天天有,不听自然无。 ?+ F% {# s8 n. M
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
6 a4 W' {2 l1 x- B+ [3 |8 N◆为人正直,则与道相应。
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, p4 \" a5 X6 ~$ y( `1 w* g" `◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
8 ]2 v6 m+ i5 ?8 n+ |& c0 A◆德修而谤来。
% f |# z" u$ Y◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。- W3 Y0 R& u; a
◆责人,先责己于人,是名君子。
: [; N' Z$ d: d◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
9 V9 a& u) i$ ]2 \) N4 i: F+ x◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。4 ?+ u1 f( `) X' _
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。5 t8 A( ?0 \9 I
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。; _9 _ Z, t% l! J
◆有智慧的人,永远不见他人过失。9 m: T7 L9 E6 g- U5 a+ H& `
◆聪明难,糊涂更难。% y+ s/ d" [: f3 l6 j' Y% B
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。" S* @: Q5 n+ f& i& q& i
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。' j+ a8 @/ X& }4 w. l1 ]# f
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
0 c1 S$ J' f8 K' v◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。% F4 `/ {& t9 h* j/ z5 w# F
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
0 e% Q* }" r/ w1 T◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。1 p0 T+ e9 H! t! T
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。: P; B; c) \) ?8 d* g
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。' [" Y# W" K G* e
◆人忙心不盲即有定力。) r) x/ c; Z% J
◆山不转路转,境不转心转。- j1 K, o' n5 {' T' S
◆世间一切,为我所用,非我所有。
0 l' V1 r7 d- U, _) P; |% F◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
. \# N6 s4 ~/ z) c; z" S, s◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命: [4 P9 ^( J4 {
无常的觉醒是智慧的开端。
! ]: n& z6 @2 l: `◆施比受更有福。' H1 Z* d2 b3 e+ n3 X
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。$ [9 c, T+ u# B2 z( G
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
. g9 b# U: i9 H; ^◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
' m: t) `* Z% h% P7 A◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。/ _* ^7 E4 L/ ]7 H# z! ?
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。6 e: b# r! Z5 W# i+ O( }* k
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
. d- D, U2 p9 H) T1 |, B5 P◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。- I! p, y V& o! X7 f, p# O9 X+ i
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。 c. w* d( D' v0 g+ n& p; d$ b: I
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
* a; Q3 k& O" R5 C: A/ A◆凡事要随缘,不要攀缘。! A. y: C$ T2 F8 d# q2 x/ s
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。, _! x! y$ g6 X
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。9 @! I8 u" ~3 ?% \1 i7 i8 h
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。9 A) H* ?$ J% b
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。' ?5 j" w7 L4 `
◆给人希望,不要给人绝望。
0 ] K! T' U, }( L◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。) u- G3 Q7 p( F8 b4 i5 n. }( o
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
0 F4 B' a3 U: s; W! B) q p5 T◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。0 s F$ ^6 ~8 u) K6 i
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
, }2 i% O2 z! d9 U: ^◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
% W, H7 ]. T7 |5 A! |◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。' y* s P* o( ]: N" l
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。3 @6 |+ P2 g3 D# ^& ~5 q
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
1 }* \! k g8 w1 F◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
) j0 B+ X! i1 g c% x◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
9 [. K$ x! ^3 C. n+ P1 n, S◆上德不德,下德执德。" ^0 i" t1 ?4 s& N
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。# V+ s+ k5 W2 u, T
◆忍辱多福。
5 S( d5 [3 \7 d8 j/ X. [◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。9 {9 U. O+ ^3 q# q9 m2 N3 i
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。) x7 \& o/ v: E- ~! x* l+ G
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
7 ^6 j- M! x' |( O! k4 |; h◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。6 A4 z- c( X& `" S, Z W2 @
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
- b+ \8 Q: e. i S; { q, C◆真正的苦行是修平等心。$ r5 Y9 ]# p0 K8 F9 Y8 }
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。6 z! b, @ J" |( P2 {
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
7 B8 p) v) x4 t& `) {◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
0 X% [# V5 b7 P4 x) `- C/ R◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。# j9 e9 @ i5 t* K" B
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。! P8 y+ V2 @7 S' C1 ?7 \4 r G' u
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
0 Y8 m8 `) n R' C2 A◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
2 z8 d: V6 a, F: c( H9 t) Z◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。' c$ X5 @, |$ R# k
◆言多必失,说话要精简。0 c5 y: T4 ~8 f
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。5 N( @) P! D& N& ^. j
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。" k& Q, t/ b+ t, W' w
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。, V; f4 ~+ P% m7 G$ p H3 g
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。$ W1 [* r: k8 f9 t j8 s
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?* \' p2 {4 v x% B3 U3 s
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。% j+ M( ]# ?+ m# L2 ?" C7 I3 a
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
4 |% \, q7 W" t2 @' _3 }/ ^◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
0 r) |/ @3 N1 B, T◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?6 e" ]. K7 D2 B
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?) E: E9 G8 j+ w7 n
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。" \2 E% J, B7 U' J9 e0 e8 p$ d
◆逆来顺受,顺来忍受。/ p3 E4 j3 s7 B% q
◆要自觉、自悟,佛在心中。' D" [; U- z) s/ e1 C
◆执着近于迷惑。
* F. b h! w$ B$ G3 R0 r◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。# q3 F* ~0 E5 g/ r. A4 i
◆学问以勤习为入门。- k: N+ M% O `( g: D# f" X I }& x
◆菩萨畏因,众生畏果。" Q* a. h# a- e* O6 ` h+ I
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。4 ^+ e. g8 O8 y1 I0 I* x+ N* |
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
# t' F9 B7 N1 `0 y b' `% }5 f◆一念嗔心起,百万障门开。* m/ ?! b2 m+ j* W
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。+ Z: i; J4 }" m$ ]0 N% u/ L" H, h
◆欲服大众,先调自心。
- M! X2 p2 X% g& _: `0 X( J; C◆学佛就是在学做人。) w2 ?# {! g* H1 O- V; x; X
◆圣人的伟大,在于他的平等心。9 R) V* k" }/ d' q8 G
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
; H' w) ^- N2 X% P+ v. D/ t7 U◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
3 B6 }# ~' Y# K+ n◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
" O0 `! c3 R, H, O9 {4 F0 |◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
2 {! e+ G) o. r' ^◆菩萨不见人过,但见己过。
* U- S' N4 t$ M& N9 N0 j( U' I0 t◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
- ^ x2 R% P( P( Y◆菩萨无心,以众生之心为心。
7 R( P* Y* p( Z9 _' g& f) ]# C◆说得千里路,不如走一步。. n' N9 l: S+ t3 R1 n8 J
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。+ x* {7 o# o* I
◆面对现实,才能超越现实。
1 Y! Y# G4 o& }◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。: ~+ [' h" ^% V2 K2 `* y( E
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |