一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
% R5 a4 K! D6 T* q2 c7 T0 E; w◆改变别人,不如先改变自己。
) W% V8 |0 E+ m! G◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。! ?6 P+ A" {$ K5 i( E% S
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
5 h( z& d8 Y" X- ]◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。, q' G4 s' W/ X6 R0 B8 E
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。4 }, K/ n2 _4 V1 ]$ H/ C
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
$ h6 H7 g* \4 s◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
$ D( }& i x) K* e◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
z7 q+ x+ W( W' y5 c◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。! A' o3 I' M$ Y$ e0 x. A
◆制心一处,无事不办。
+ y `. w1 g& O0 u, Y! l3 Q◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
! r- t% J6 ~) o1 ~: S; {◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
$ B. g/ \+ h! t, N# W◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
) k3 T7 {+ N" {% F! i5 W/ ^4 r◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
n$ ^0 [5 d, G) \7 T◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
: F8 t2 @; G3 K# ?◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。7 g+ K. _8 G |* A# c# H/ D+ Y( G
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
+ X- i# V: V2 ]◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。; Z3 w0 W, A$ B( V
◆不能把握现在,就无法获得永恒。: J+ l' n4 i$ Y8 y7 \( s% ]9 Y: n+ P- w
◆人心不好,环保、治安,自然不好。7 S, `& Q) T$ L. ]6 p6 {" k8 |
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
8 J8 K9 d! U' z3 y! n; a◆时间总会过去的。% @7 {. D' A- v# n$ K/ }! l/ m/ x
◆算命不如认命。% p" T7 ^; {" ~
◆恨别人,痛苦的却是自己。
8 Q* G' ^! h- u6 s ]◆律己要严,待人要宽。
; ^4 x8 J& @, P◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
* Z0 c$ N$ _8 }( V, }* s◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
) D- I5 \4 U9 ~; _. D" m◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
. J! X z) Z) D8 z% R1 l; p◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。% N2 { r1 X2 L5 w4 ]8 l1 @
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
2 b E2 W* @, x, P. T◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
; W( v5 u9 @9 Z$ ~6 O; E, }◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。7 @ s7 }' f) m( c/ b7 `
◆稻穗成熟,头自然低下。! d6 T7 I- _0 L2 r
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。# F* b" E" J1 {4 s, j: F* c( k
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
+ o# T) E/ g3 O- r( O0 i- U5 i) \◆有德不在年高,无智空长百岁。
2 B/ k2 [' [5 [( g* Q- ^8 N- s. o◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
/ x2 _( m) U1 u( j& R: m( B◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
) K: _% i" c1 |1 ~+ d. U& l◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。- W' [: m- Y& L" F6 k4 s- N
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。. F* M/ `) c* O* [; b ?) @
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。9 r) D3 Q2 D' n# V/ ]
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
( W# v( A3 f, F# x6 j3 C◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
! V- l+ i2 L. h/ I1 X7 s◆各有因缘莫羡人。
/ y5 r( E# J6 b1 o6 h; E◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
" |+ S# b* _" L% T◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
9 z! p. a- F# Y◆生命是妄想的产物。
; ?% y% l" Y2 s! g. f. J* ~$ m◆吾爱吾师,吾尤爱真理。8 O, ?' [* i& v9 U0 M: w4 y1 o
◆不要相信权威,权威有时也会错误。% J( `+ y/ v! S7 t5 t: m- |
◆为而不有,善而不居。
2 J- E2 P, r' E◆烦恼比岁月更易催人颜老。
& v' g& Q4 U/ e9 Q6 e& e O9 H+ _3 b◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。+ ~" P7 T7 z( g5 J3 m! m( |
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。6 o7 |& E/ C5 r$ M5 Y3 a* h1 b/ q7 y
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
+ D# n* [) g# R0 H0 `! \$ F◆千人千般苦,苦苦不相同。
* c0 I. _& B4 m1 m2 t5 R+ A3 P◆向人低头,不曾矮小过。5 c3 `6 o+ X" ^- u; c
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
) V4 z+ f- o% u3 S" q" r2 K◆量大福大。
$ p" o: Z f. Y& V* g8 X/ q3 t1 ]◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
* O! [6 r, s" _# g! z7 H/ r' N◆风平浪静,训练不出良好的水手。
9 r& Q4 ~7 Z! r$ I ?0 z0 j◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
& B' c' s3 {) u% C w2 y& X" h◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。( l; D+ Q( ], d6 [
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
1 Y- p: W% e$ Z7 v* R* I2 M) L% w◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。) Q$ V8 h2 p$ ~$ w" m/ {( R9 \
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。3 E( E! J, ]. L9 v
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。8 E) \$ g$ Z5 ?+ I; V
◆一念放下,万般自在。# R9 b( y- c: N1 V1 v& z( g
◆君子成人之美,不成人之恶。+ X. s1 M5 ^- F) K% I6 c S
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
* r: [# A3 r) H◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。& n% o! C1 c. a; A3 @/ Q* y
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。, K- x |. x$ j2 j
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
* U/ K- Q" C) N1 h. d◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
_. E/ c s q% q& N" @◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。/ J& I7 ?- v5 N v
◆智者善植因果。
, g9 H j- _6 v% m◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。: y$ }, ]% V8 J' {
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。' Q1 ^7 x @& z) E( o
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。 n6 Z6 h+ |/ D& n# @
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。- Y) e7 @! C1 r$ j% K4 K' S# s7 Z
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
t+ T1 {8 p8 O1 V0 {4 p◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。7 j& _4 V( z, v3 }% q/ ^6 Y
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
0 o- }$ e, S% ?( M◆临事须替别人想,论人先将自己想。
5 q5 S. G; s, k◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。' W" X- a& K u! K8 X3 _
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。 D5 M+ R+ A9 [
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。9 _% d+ ` n% R" F
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
1 j# T; a2 l* ^! r◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。5 K7 ^. n6 S/ a/ D. _6 h
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。: V0 O% W) q; v' O5 B
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
9 O% |+ m/ G$ Q; E7 A◆色心不除,生死不了。3 ?* B4 h. q |7 X8 V5 M1 O
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。, ~/ C4 a. H Q6 e; i3 \
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
0 R2 `$ U6 I5 _◆作事不怕不成,只怕无恒。; Y9 _5 z% y- y& f: |+ I
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。+ k. F" ~6 Y& ~
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
l9 B `5 t/ t3 p; v( b◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。6 n% J5 n. O# k% o, N
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
2 w/ H# U) ?. S9 t3 j◆凡有追求,必定有烦恼。
9 ^) r7 f* r* R1 K* L0 \# U' A◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。; [- z( _5 `7 y
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。+ H0 [. U& \9 R6 @, ]9 K
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
6 ~, R J0 P# u◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
6 C9 |: ]& s7 A7 y◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
+ w6 t( [! Z2 |, U6 ?9 n$ ?◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。" L& G0 z' X2 l" C6 y: S
◆真正的神通,是把烦恼弄通。1 _- z6 F o; N3 S
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
, S: |/ q/ t* {% p" n! N+ d8 R" E◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。4 z. o/ l: a' y+ G, P: \
◆我慢高山,不留德水。8 n& ^9 S. ]8 D7 C( N, u
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
* e6 G, P |! \" [6 |) u/ U◆是非天天有,不听自然无。% _7 k E0 V+ |) h O
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。; _% |& Q3 u( W! @
◆为人正直,则与道相应。1 l# v8 k* F, ^1 ]% ^
, p9 R2 {$ X: [6 D! W2 u* v
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。' y, g* ?4 j+ P0 Q& v
◆德修而谤来。
: J4 S; O* F8 y6 o6 ]◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。) ]& X3 n+ u1 @' }2 D+ c
◆责人,先责己于人,是名君子。 K" `: n H( l3 C1 }/ J- c9 g9 Z
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!2 ~/ ?3 d0 h8 Q
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
# F% ?$ q, l* q◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
" U2 j( J7 n0 k% o0 V7 c/ J◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
3 C+ U2 _) ~ t5 d% V0 t1 L+ _◆有智慧的人,永远不见他人过失。
6 l1 O' [% n3 I1 s& _◆聪明难,糊涂更难。. z! g5 j O2 J9 A3 O% I
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
3 g4 A" T8 F9 q7 M. K9 v◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。5 N$ i6 `7 I7 V
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。+ T2 l% V i$ z+ p
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。& [. T1 \3 e J
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。5 ]3 ^" S+ P# A4 r
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。* x' d8 o0 d e: W5 M
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
/ b& S; E% M; F- l/ U! U◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。* o8 l6 F" t& Y3 g7 ] i1 j
◆人忙心不盲即有定力。
8 q5 u4 T: x8 m& ~+ q: \; @◆山不转路转,境不转心转。5 w" y5 [7 x/ _
◆世间一切,为我所用,非我所有。, }7 R" {) [4 z! E3 T
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。6 `& g) Z" A/ F$ y0 I2 F5 _
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命- \0 U I. J8 X5 ?2 e
无常的觉醒是智慧的开端。/ B2 L! u, |- k+ x
◆施比受更有福。$ N+ L* l0 d3 Y) _3 q
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。, E% I) T6 D- H7 X+ N
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。1 M% n4 U9 y9 |: e! I2 L
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。- @+ B Z3 q' M. E: g# {% d
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
- A$ P% h6 ^6 O3 J◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。; U& G' }2 O. s
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
2 {/ Y# E8 R6 n+ a7 E◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。, B7 w; u) i# W6 n. k
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
2 V- N, q8 V6 P# M◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。5 z) L& B, `, W! D7 W
◆凡事要随缘,不要攀缘。! h3 X- C. G7 s# s0 e# t
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
- c0 P ^/ h" F n◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。! I* t$ n7 w0 p, w' X1 @" I
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。! J4 `/ ~6 K3 [$ K- j2 b* O
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
. b7 [ ?2 ^4 P( K3 Q) {! l◆给人希望,不要给人绝望。
3 L( y4 M+ p/ u6 z, o' J7 r◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
8 e! @8 `, |- Z% e! n7 @◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。' r) A9 j, T1 C: i: d. A8 p3 V
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
5 n! Y) I7 E: R# Q- [◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
3 U- x9 c: P6 ~! T0 c! B◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。5 x8 ?" e" L$ O Z1 ]
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。- }. ~! i$ R2 w: C
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。- S2 W, {' ~5 P
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
, O; d" \3 h0 q+ \' ?0 s◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。8 O; M/ ~$ u. g* o! o
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
2 A( F' K( P8 s& Q◆上德不德,下德执德。; n" w. x4 L" ~: h/ Z3 C) N
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
& F- i+ R: M! D: T2 h0 I8 g/ }9 \◆忍辱多福。 k7 [/ p h! P) X: k
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
p; l/ L- \6 D$ i2 y# c, f◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。: w7 D, M" w( f; v9 q/ O
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
2 k# g9 G1 u) T/ f2 ]◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
/ ^4 M1 q# E& s6 T◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
4 K' c% r' v( X) d' P9 N/ p: R◆真正的苦行是修平等心。
) N; c, Q ~0 g+ c+ `* t _7 A◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。5 d9 U5 {# w# r6 v! C+ M: A
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。3 X7 b. Z: _7 ?1 y
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。8 r% X7 T' C- v1 r
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
5 M; w+ F4 J3 C6 G& y. m6 N& z◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
, e$ W& b/ H6 ^# ^◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。7 B, E& K) @. q! P
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。# }; G. x" U6 s& |
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
: ~/ }5 m1 ~; p◆言多必失,说话要精简。
$ w& K: e2 W1 I◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
0 \ {( V# |$ w; N, p, @3 h4 G8 s" d◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。. e. q/ ]: J& G2 q3 E
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。+ W& B- ^% L6 N% K3 s& Q4 m, Y/ T
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。" O, g3 c+ l* _. A( h* h7 P9 P4 C, ~/ z
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
. r5 E+ k( l. i" V$ ^, C* O◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
; k( @; O' d: o' l9 i◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?" a$ R# L. l7 u2 n& q n4 x' P% J
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。/ Z9 w B' j9 o
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?1 ?3 w ^( M. Z
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
y0 ~0 n5 c& ~0 T; g* `; V1 c6 w◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。, g3 w1 V( G4 L- x7 M* I
◆逆来顺受,顺来忍受。
6 s6 s# z. E* g3 ^5 c◆要自觉、自悟,佛在心中。( q) \8 T, Y! T( t
◆执着近于迷惑。
5 a3 R3 t% P+ n5 V3 d◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。3 V& p: r/ ?; d6 T3 R, t- @
◆学问以勤习为入门。
: ]+ ~# r ~/ y3 a w& X: S◆菩萨畏因,众生畏果。4 S0 J$ `4 ^/ A' b
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
* u8 A0 f5 |. F: P2 G- _◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。/ G4 z; b7 \* `* Q' x* I Q) A; f
◆一念嗔心起,百万障门开。 o2 V$ ^$ H4 b6 I6 ^; J& Q A+ x+ X
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
4 K, g# V. h% p+ g◆欲服大众,先调自心。
" \7 c K' c7 y$ c& u◆学佛就是在学做人。
1 A( L7 X8 x$ _- V' p◆圣人的伟大,在于他的平等心。
2 c& @( X* O8 d' L◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
3 k' @+ S% U# S$ Q7 Q; ?◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
& `1 M' b' f" Y% @◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
4 A4 N D$ p J) ~◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。& k5 x, `( L& w5 ~/ K E
◆菩萨不见人过,但见己过。
; Z( R4 S7 _ Z6 z0 b◆菩萨是只管耕耘,不计收获。5 k# s, v; V* l1 N3 g
◆菩萨无心,以众生之心为心。2 Y8 @) g$ r( L6 d8 y9 m4 t+ g; l, i
◆说得千里路,不如走一步。
9 a ^7 l1 M# v6 D2 T/ _0 \7 P◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
; G s" b% x# i4 s" i. Y◆面对现实,才能超越现实。
' i' w2 p9 p3 S6 U◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
' p9 F8 \# F% p1 y" p1 G◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |