一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。3 v+ v! K1 K: x+ `! w
◆改变别人,不如先改变自己。
# N1 L* w: O& A" B' h◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
1 \/ p4 A& b$ T! s4 J# w◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
( |0 @) j' T( n% p9 N5 f( z1 S◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。6 d% `$ `* ~1 ~' E, G
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
2 b7 P& v6 n) b( K1 @% {' m/ e◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。" j% X: v, p K! y$ e5 L4 u2 L
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!, w* I7 a3 O% W
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。' S. q" p, ~) I+ Q: u% a. `7 Y
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。* o4 ~- r* H( K% b, Z& _
◆制心一处,无事不办。0 Q+ K* J' g( ~4 l6 x$ C; b' K+ W& R
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。$ J; i2 a& l$ N
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。0 w% q: |% Z- E
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。) F7 v: [. ?7 o* ~5 ]
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
, L1 L" i+ s3 L7 m8 c1 f' T0 | x◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。; i2 H2 ^& Q* i! L& R7 |* k
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。* n7 H) K' V$ o
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
" ~; t5 \3 Y* l5 @+ E5 F◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
: H- u9 G' E$ |◆不能把握现在,就无法获得永恒。
4 E# i# d# I9 q1 y◆人心不好,环保、治安,自然不好。2 L7 {0 W( p1 R% M
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
9 T4 h8 `+ v8 i' h, R* q◆时间总会过去的。
& C# ^1 w! y( V/ X' s0 T" `$ L% o: F8 V◆算命不如认命。# R% `" {' { l5 K0 J
◆恨别人,痛苦的却是自己。2 f; Q3 f, d( P! v$ ^, M: `
◆律己要严,待人要宽。8 H/ \6 P+ ^ y# Z' K
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
1 r; J5 \1 b4 c/ y◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!' F: Y% e/ A3 E+ M" a
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
; z( j! a; e. U7 k◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
3 s& @+ S8 W/ N9 r$ ~◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。* b6 I, T) G. ~; L5 D" z
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
) k) E) s/ G& a◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
5 D! ^& }3 S& \◆稻穗成熟,头自然低下。
t1 ?$ q' [( d q◆事能知足心常惬,人到无求品自高。/ ]3 ]& R4 H- r0 h! ?4 [3 |0 M& J# s% J
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。0 m, N- N7 y2 v! u
◆有德不在年高,无智空长百岁。
4 ^) @& k% I- C! C5 O◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。3 Z$ @: u0 l+ E; q( k4 I
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。) G+ M3 L" Z i+ W, R4 K. f( S# M
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。6 s5 f/ d. t' g- `2 C
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。; y; v0 L+ w* i: S$ X3 T' R' ?
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。8 e+ d5 C/ d: Z- R
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
% O0 b% v, s2 x, H' g◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
2 o4 X3 `5 \1 O◆各有因缘莫羡人。
- {* }5 J( r* w' P3 G◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。6 j/ A" ~7 G/ z% e" S$ q) s
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
3 Y) f* q! z( c2 p* Z6 P◆生命是妄想的产物。
0 B/ T, _$ g- z3 [* M7 d: _◆吾爱吾师,吾尤爱真理。: u6 r" k$ t+ _/ ]- m7 d( [& M
◆不要相信权威,权威有时也会错误。/ J, c- V/ r( k5 a, R0 ?
◆为而不有,善而不居。4 ~( ]- p0 ~, ~' V
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
* G5 s' s" D; |; ~2 W◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
7 E9 {9 ]6 o8 P6 S% u◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
( J7 R; W P5 h+ y7 W2 u; b* u◆想编织未来的美梦,现在正是时候。7 E4 B5 L& X% S) M' _! I
◆千人千般苦,苦苦不相同。; R4 [, t/ D- b9 @# w5 { c. x
◆向人低头,不曾矮小过。
* W$ h, i; r& W; G◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
0 y( a3 J& N1 C- }& C! h◆量大福大。1 I9 t8 ?3 N$ f" t" ?3 h
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
; P% {# B8 q$ Z4 [ G◆风平浪静,训练不出良好的水手。
/ I/ O& ^1 @' h◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
" X+ r2 Z' f3 k* p8 Q' F◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。; M8 e' b4 ^2 t( s/ v4 }% a
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。, v9 f1 g, B v" c
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
6 w. y$ j! @5 [ P2 W◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
5 h N% d* L+ p* `+ Z B* E◆智者知幻即离,愚者以幻为真。- Q' b3 W" |+ L4 q% T# o* }
◆一念放下,万般自在。1 l& o) W0 s* Z5 u
◆君子成人之美,不成人之恶。; b* ?6 L& T/ S6 o
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。- A) G. e- B# H( _! Q0 g* I( Z
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。/ ?7 X8 I4 a( y# E4 r$ w/ H1 @7 n. k6 s
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
5 h# S8 z9 }; P◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
: o9 I& q8 k' S◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。8 j5 g( F9 ~+ [
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。$ Y+ W6 ^% P3 u8 l) E
◆智者善植因果。7 U' W2 _: i. s& a( \ {
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。: N3 h* G- `( ~( e/ h1 n6 b
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。0 y6 v% h/ J- g* X
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
, T) `" H6 W2 \: P+ }◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
/ f1 [0 X/ N; f: N◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
4 a v; \; U* z$ [" z: s: j' w2 Q" ?◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
) f0 u# {+ m1 {◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
. X4 _: z9 E: A$ t/ X◆临事须替别人想,论人先将自己想。+ c" K8 V( Q( }% i w/ Y
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
, e7 z/ W* B2 G◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
0 X7 Y. v5 i# I◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
4 H- Q* l6 ?& @◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
- c, @* Q! _6 `, i4 [7 f◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
" U. ]9 S" }6 w- d' O2 X◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。7 G! F r+ L D& D7 E- Q2 c6 U
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
# q, J( |4 L- f: Y: N◆色心不除,生死不了。5 F7 X) [: z, H Y' D
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
. l2 d2 i9 U9 I/ l+ G; c◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。; ^/ ~7 a5 s$ i0 v
◆作事不怕不成,只怕无恒。+ F0 }" Y) b) A Z2 z* N1 i
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
. z) Y* V0 j& T. F◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
1 C; L: y& M6 I◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。! s% ^3 _( A) Z* P4 c
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
! {" W9 y L3 p+ E1 g◆凡有追求,必定有烦恼。/ a9 _6 p6 f+ R) g! ~0 [
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。4 Y$ x5 i+ z4 U' a- _, U
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。( ^9 G& |/ s/ m( I2 s3 h( a
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
' {- w+ {% n; i9 ]# m3 J◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
# _7 e( `- ^( ~) l% i1 E6 i2 D◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
$ i" R( o4 M. ?* Z: |◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
7 Q" ~( z4 s4 R. J# c4 ^$ ?0 z◆真正的神通,是把烦恼弄通。# c# v* Q, a, x9 B
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
b9 t" Q3 z( P9 V1 Y! ?! N- _+ W◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。& ^+ \; V6 E: @
◆我慢高山,不留德水。- C1 W( l/ P; ~) A' f9 u
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
- C! G7 T) ^ b" X◆是非天天有,不听自然无。
( [2 s% \" N+ u2 z- `7 M◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
- z1 A4 @* C& Z3 i- n3 f4 Z& f$ Z# L◆为人正直,则与道相应。7 o4 X: @+ u9 N, L8 j( Y
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
" E' U" `* j( ?0 L$ A◆德修而谤来。
" c( z: r+ {, C" L5 E j5 V" C1 k7 S◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。- a- c/ z! L9 E, K( a& c9 p
◆责人,先责己于人,是名君子。/ h. _) X: m' k8 o* o. `( A
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!( k) h7 a5 ^7 N# w* r9 Y
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
?- g- Q3 i1 T6 H◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
6 J; P/ [ W2 y9 ~- x, a◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。5 T1 R8 s7 F7 O' ~' d i3 N
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
( @5 ^ h$ |7 Q" v◆聪明难,糊涂更难。% ?- Q) A. B* ~8 y, j. i- D
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
1 }$ J6 q* V% P) D+ N3 t◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。. b7 P' S4 \. n
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。' E8 o- \: ]5 E( M7 J' C5 U
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。2 Z; L9 L# m \- m
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
6 S3 l- {$ ]* I' Y◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
9 m# L# T& h# r8 K◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
" j- B5 j( v% h9 Y◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。4 y+ P1 p+ V+ F# X$ O3 U) }
◆人忙心不盲即有定力。( z' a( c' H, C# O7 C# H9 O
◆山不转路转,境不转心转。# ` h9 `( q x
◆世间一切,为我所用,非我所有。" m' P8 v+ J( h' P6 Q" q
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
7 d$ G+ b' y( ?6 p◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命4 D* u: R7 F. W0 M/ N
无常的觉醒是智慧的开端。
/ S7 P0 }1 U' j0 D( K2 B◆施比受更有福。
/ t, b1 i+ D" i1 _$ s◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。5 J9 T* P4 i+ Q# Z# C( V
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
% P$ N7 U# M) P s◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。+ L2 {0 O& R% Q" i# ]
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
% U# ~! g! `. M6 r: z◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。0 ], w8 R6 J, S; ^2 a5 B5 [
◆人的价值,在于奉献与牺牲。8 L7 Z: W7 @: v4 Q& x* }; Q
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
( n, {% D! U: f9 o7 M◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
% f. q( v, \% S◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。4 [; N+ [- @$ b% S4 W
◆凡事要随缘,不要攀缘。9 p2 V E* o8 P- P
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
3 `( o. h% p1 C2 M7 ]" B7 s◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
. v4 f* Z( [' L$ V◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
0 B ~+ a2 O: `9 h5 u, b8 B◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
9 H$ ]! ]7 l9 q+ M& y◆给人希望,不要给人绝望。/ G" T; Y4 h0 T* s" y5 o& V0 h1 A
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
$ W+ u2 \( }6 p+ Z W1 D) g) I◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
) r2 x/ B/ a8 ?8 }◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
( ]7 _* a l8 ^7 x& g! b◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。7 [& w0 I* I' v6 v! J
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。+ u! u: F1 Z3 n0 P$ r7 I) k
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
% U# d7 n0 H9 B$ X. w◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
5 x, h$ T0 I+ v/ u6 z◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
# g2 F( d! R' n' R+ m1 |. j! B◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
% @8 M: }) R- ], e◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。: o# K; P" m# ]! X$ M: Q
◆上德不德,下德执德。
& a! ?- {0 s7 P$ d$ A3 W$ J. X◆人之所以平凡,在于无法超越自己。% C6 M7 R5 c' e* q7 Y; L) a$ ~! e N
◆忍辱多福。! F: B7 }% q( `3 C( s# k! v
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
0 A& x4 B# y. V◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
& d+ H' e. G% u. B4 l; d0 N5 Q◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。7 J! e5 B1 r, J! C+ {+ y% s: |6 ^" Y
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
! x! Q( ], q8 v( [, E3 P◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。. m$ P6 W( @) V3 ?% V) |. q& f
◆真正的苦行是修平等心。
0 T! k5 s$ O! m, B. t- \+ Y◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
4 |4 i2 g3 c+ ?' ?% x5 ]2 L◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
: T2 w8 w6 `: @# W◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
c! o2 Z: y& P7 O0 R) S$ R◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。0 o6 S* j3 @0 G, e" l1 F4 L) K' Q
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。( \& S( ]0 x) b
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
0 B& j2 ?3 S. @; a7 A* f◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。! S4 U9 F. Y/ ^! x- ]: ?6 C
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
, Q* f8 K f5 |& B q/ J$ a, L, B◆言多必失,说话要精简。
9 a8 [) F: ^4 K7 M◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
8 T" }/ G2 Y9 L◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。7 U! A0 O+ E% m
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
8 q `6 _9 f& w' r/ v7 W◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
. z( x7 Z3 M" I2 R! I& j" s◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?$ n' O( c- @5 f' d6 C. g, `: D# r- |
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
# P; W* L$ a( B! _◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
" D; }- f; S/ x% J7 R, o, t9 m1 t◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
: o9 |% J) v& G/ I s◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?. W- ~9 s1 k9 K) ?) w
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?1 c( p. f! @" d9 I* s4 y0 @- J
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。9 I. ~4 H! E0 P/ ~/ [
◆逆来顺受,顺来忍受。
( d3 Z4 p& G8 B◆要自觉、自悟,佛在心中。
1 w8 X4 r; o S9 F6 Q" A C6 c◆执着近于迷惑。* P! Z; h* X2 n2 Q1 j
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
& o( I3 z& B# l+ x5 W2 L) o◆学问以勤习为入门。
. d+ D {3 p9 n; O& p◆菩萨畏因,众生畏果。 e" X9 w& x3 v! A0 P& A& s
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
4 m+ l- o- @. w( ]7 x- b◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
$ ^" z# s6 m" z5 l9 H- q6 H8 i◆一念嗔心起,百万障门开。
( n7 i8 ]( W7 u- Z. S◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
6 t5 t) M& @8 j8 v" v◆欲服大众,先调自心。
! l9 P! e1 q9 J" W* }& l; ^◆学佛就是在学做人。' h' C/ l2 m- z9 s! F, y
◆圣人的伟大,在于他的平等心。: m8 v8 [+ P$ U9 U2 ?- D
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
6 c1 |- d) p8 w: m' t◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
2 W# U8 l" p3 g3 l* {9 G◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
0 Z8 o* }1 _6 \& P9 d# b4 ^: D◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。; D, x! {' N h: N
◆菩萨不见人过,但见己过。9 {( `8 _1 c$ [: m; N
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。* v0 |3 C/ x) q' V
◆菩萨无心,以众生之心为心。3 U2 `/ V: R: G# F- e
◆说得千里路,不如走一步。
; e$ Y8 w# r- |7 B◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
3 V# L* p# w% B! o◆面对现实,才能超越现实。
" K& e& W0 T6 n+ }9 }◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
; F. m: Z1 T- b! G) _◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |