一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
) T/ V9 @$ | F! Q$ o3 n◆改变别人，不如先改变自己。) n3 e- I, ~! e9 w |) [0 t
◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。7 M- d9 Z3 V2 }- ^6 H- |% R6 F
◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。7 N- A. A. e* }! j4 {/ Q: P
◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。( ~/ ]* z/ z. I5 e' P
◆人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
3 N' E& ~+ D. ~1 D1 J% R+ c◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
& C& I, K* C- y& ~$ G◆有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！
5 ~& \7 J, Z1 W; L8 T( |◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。
6 f; V# w# g' H& ]% _: K◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
b1 E. ]7 N" c! V- p# y◆制心一处，无事不办。- T, F* W g: V
◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。3 }6 ?0 D/ h- `0 J; Q0 i
◆大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。" i. K/ g' @- Z# o9 q p
◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。( C @2 h/ f9 d& t) e, d, X
◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
9 z' u8 ]; |# h; r◆自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
5 u5 ?! ?9 ~0 |& i" L8 I" u9 V5 T◆嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。- `& M! c* F W. R5 |# o# T1 S) |
◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。- @. b% ^' \: k" q6 b; F2 J
◆轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。: m' Z8 S% {2 M
◆不能把握现在，就无法获得永恒。
; ?% [# X- n5 F9 f- z6 N◆人心不好，环保、治安，自然不好。
! O( @, D- O8 n" A◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
/ o2 f# Y) A' d" L◆时间总会过去的。
1 ]; Z& p8 \' L4 W! o◆算命不如认命。) d: b# N: f% R' a& v0 s9 \6 o
◆恨别人，痛苦的却是自己。
8 \4 Z5 E% J, H' _2 R2 l! n◆律己要严，待人要宽。- A$ q& \. c% ]1 x8 [! H5 b: \
◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。# r& Q$ y: Z$ H5 t8 ~2 a5 B, M
◆怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！7 b) ^; A. {8 O5 J' y
◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
2 ]7 m6 \/ o) l. l0 o: K: ^2 i◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
! s$ A! r2 q. n1 \* z4 s◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
/ a2 l$ C( A+ C5 `# ~7 T◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。6 Y @& i9 H* h; z) O1 E% A) m8 r" i
◆有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
$ j( s: d, a2 Z9 ~" m* I5 T& Q◆稻穗成熟，头自然低下。5 B" D% L# K- I. u' G Q
◆事能知足心常惬，人到无求品自高。4 C" E# \0 e7 `8 R5 Y7 f5 B
◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。 N- y4 r9 N( F+ j+ w; }
◆有德不在年高，无智空长百岁。
, T/ ~: j6 O6 M* n/ t) I: \◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。
1 F5 n& a# S2 d' ~◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。: Z8 a9 E- |' l( @
◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。/ z2 t u, h( G0 j' x$ e v4 e
◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。) X1 t* {% F0 {$ Y# D1 d! h. d6 w
◆扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。$ E4 @7 y' L- u% g
◆透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。 R: T8 X, E& ~9 K5 r: F
◆佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
0 E |- `% }( n P9 B% B' {◆各有因缘莫羡人。
6 L Q* ~: ?# Q8 |& q V% n◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。
4 J2 }( o' ]3 U5 {- V◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
: I5 j5 y3 a( G◆生命是妄想的产物。
$ j: {( r4 y3 @, S◆吾爱吾师，吾尤爱真理。& Q% F. W. j8 N% W5 X" D
◆不要相信权威，权威有时也会错误。9 x4 C8 V8 N' y4 B; Z
◆为而不有，善而不居。
* J# l- H7 p! w" o) F◆烦恼比岁月更易催人颜老。
; Z% V# X+ e! c6 u, @◆常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
5 Z. z5 N, L, [ V: X4 E◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
. ~( j4 W" N' ?# T◆想编织未来的美梦，现在正是时候。
; s2 h: u: f3 ^) H, ^; D- x◆千人千般苦，苦苦不相同。( y; a7 v8 `9 B- V3 X
◆向人低头，不曾矮小过。
4 q" s3 H7 R' _) O◆作福莫如惜福，悔过莫如寡过。 O& W1 d1 k: K+ z4 g9 ^
◆量大福大。
* |" D6 D! y' i◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
0 y* Q/ S: B7 |5 ~' m3 N- v1 K◆风平浪静，训练不出良好的水手。6 R$ D. u- v! c: o5 d/ |2 h7 l7 f1 j
◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。' p$ d2 K' P8 u6 w$ b, ]
◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
, s+ e5 X( I8 J, k& g" k* W5 B# L. d◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。# {! h( Z1 g: ^6 L f! V
◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
9 F6 d% x0 l6 u◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。; L5 {" H' P- v
◆智者知幻即离，愚者以幻为真。( Q; U) b! m2 j+ I4 B
◆一念放下，万般自在。$ k0 V; g: {1 j; z5 a
◆君子成人之美，不成人之恶。
. E7 H7 z/ L5 z5 y {, E/ e/ X4 [2 e$ D3 V◆黄金无种子，惟生于勤俭之家。8 J+ x! {3 J/ ^! _/ C/ e: P- ~
◆世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
9 x. @0 Q7 r2 @/ p( ^◆知因果即知进退，知佛法即得‘开心果’。
' E6 Z5 }* a! _4 M◆菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
; [& L4 ?/ a6 p. K2 w◆家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。& J+ J1 a) d. A/ G% P* n9 x0 c* a- S8 a
◆学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年不永不败。
% k0 a7 g" l, N( X, z% r0 [◆智者善植因果。$ y' D" `& }* d4 j$ _
◆圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。# {- k# y* ?& U
◆真正的看破是提起，积极地为大众服务。
3 C. R% B' X% q: [◆诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。3 q$ {' W/ q" L* @8 ~- {# t
◆老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
# B; |7 ?: l$ y) U3 B( N9 d* h5 B◆犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。) N `: w( `, {6 h% F; h5 \
◆善于保护自己的，永远谦虚谈话。
$ `! g9 N: g. u. T+ }3 V◆好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。. t: W8 Z9 s% @9 ^" M" J
◆临事须替别人想，论人先将自己想。
0 n' k1 u1 D. l◆‘禅’，就是要在心中留点空间，好作回旋。
8 Y5 `8 T4 Y0 W0 Y) m0 q8 ?8 T! i◆失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
$ x: v1 L1 N0 e, `' R◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
3 p( J$ t. ?" n/ L1 L' ?# V◆言多必失，尽量少给自己这种机会。0 W7 j1 T) ~" }/ P
◆赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。2 i% U' O; G% h# o0 ?2 t
◆有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
8 u2 S! {9 i4 N5 b◆贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。0 k/ q. [: f3 U+ g- @
◆色心不除，生死不了。
. ^+ n' ^& A4 b) b& w◆有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
4 W) H% p# k3 ]8 y8 H3 D◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄宝殿’。即佛也。
1 n! r7 j2 n4 h: }◆作事不怕不成，只怕无恒。
, E* D& ]1 Z6 u: i◆佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。& n( c. J: e' a& A9 ]( v' Q
◆一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
' b9 C x, ^9 Q◆笛卡儿：‘我思故我在’，佛法：‘我观故自在’。
9 a3 _9 n }+ H* z3 t1 S◆人必须在自我中觉醒，才能破除我执。4 Q: _. [- l+ a, E8 p
◆凡有追求，必定有烦恼。/ J' a& z* C' ~" B) @6 L7 C. ?) P
◆学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。
! b. j+ Y0 h) {4 d2 T◆要做好你个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。# {- b b+ o" H3 w, e C
◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
" T" `( C9 I2 t! \◆世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。; c9 v+ x. D% n3 L3 k' g! w
◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。
7 N: r7 v+ @2 v8 T◆鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。: _8 t3 L- [4 ]+ M7 n/ N
◆真正的神通，是把烦恼弄通。) {3 N. u& u% f/ S! d
◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。
% A# K+ _9 [% l◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。
2 b8 K6 b- [5 D0 G- ^◆我慢高山，不留德水。
8 t5 Z5 ^3 M! G- ?6 g. }$ v◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。, |4 n# l. g+ ~! c! {, v
◆是非天天有，不听自然无。8 h: y0 j5 N5 z0 L! b. a
◆愚人求境不求心，智者求心不求境。/ D% q8 c# y, C8 B/ N# L. |
◆为人正直，则与道相应。
. _! l- u) K0 v) P+ ?$ |7 @
% K/ y9 M! `! Q* G# P◆见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。
+ p" r3 }3 O7 _; g+ @3 ~: J+ E, t◆德修而谤来。
0 Q" z! u; I- O3 V, ~◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。
6 l, H$ c" S* ?5 _7 |1 ?◆责人，先责己于人，是名君子。# \, Y/ I% F9 R
◆能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！/ ^$ Q, v0 Z$ I# s: Y) Z
◆境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。
; k' c' O: d6 p# `' ]! u◆静坐常思己过，闲谈莫论人非。
6 ~+ V+ I# q+ }◆一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。2 a+ t+ w4 o5 W
◆有智慧的人，永远不见他人过失。
F) d" ^" F5 @! R0 m◆聪明难，糊涂更难。
# l9 j9 [# i% b% v) k: A+ i6 P: R◆说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。% E( B8 d. V& O9 L6 b6 G1 {5 t
◆心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。; |9 B3 K O. u% @, }; c
◆把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
; E: F, }1 F' b! _. a◆对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。2 S8 k$ |' |9 _' X: w8 P
◆两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。1 B( P! n5 M" c8 D
◆凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。
! h; y$ \1 ^) Q) v4 \◆知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。
( `7 ~0 F' H% w. P$ X ^5 A◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。/ r) A; V% u( d) n# B: D
◆人忙心不盲即有定力。; v' D2 s# I; T5 Y- N& {+ f5 ]. f
◆山不转路转，境不转心转。% N) R: d: X" t5 R" |' b* z: k1 D
◆世间一切，为我所用，非我所有。
2 ]/ T, D' r } G◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
( d" L* Q( H% Z q2 m2 ?◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命
6 H* m$ @# ^4 [5 j无常的觉醒是智慧的开端。 k- z$ h- v- O3 y+ d- f
◆施比受更有福。: P: B& [- I* M7 K/ \0 y
◆彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。2 T9 i6 D! u1 @0 Q3 k2 u" O
◆起烦恼时，要回光返照——退步原来是向前。
1 }6 L0 t; |% y1 x◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
8 [2 d; l0 w6 s( T1 w◆凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。
6 u/ _( N) ]5 B5 Z$ u9 m; T◆适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。2 S& K( V& A2 D. }8 c8 O
◆人的价值，在于奉献与牺牲。/ Z8 O8 z E [0 H' g
◆当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。- I5 O% c! h+ y+ D- a0 b$ w( ]$ [
◆知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。! X! x) K' H* a. K% O
◆多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。
* Z9 _* v' f" u& b◆凡事要随缘，不要攀缘。
# Y+ p9 b r& C1 D5 D( U◆佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。
% ^2 X% u6 [. p. i◆学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。' W* W: q. T/ S [( ?
◆错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。. z3 Y @) N2 r$ ^
◆佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。
5 E) Y, _! W9 Y* D6 d( e) N◆给人希望，不要给人绝望。& c: m6 O6 l% P1 X
◆舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。
! m0 E `( N* B2 ~1 R◆海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。
8 A4 v; X1 A4 h8 D, F+ u( y◆能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。
8 f2 l; T/ l. K◆人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。
. q7 C$ Q8 p! s) c+ c: y◆无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。
5 B9 T! z- ?# X% Y: M7 I" |◆法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。$ I8 `0 L. r/ }0 N9 f
◆善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。
: p* m/ K, t0 R& F$ {% E5 O0 N◆感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。3 U c t) Q" t+ L" P" k6 [
◆勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
8 p6 K0 y! u# w8 m A◆行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。
, x, E9 C7 u5 A4 H `◆上德不德，下德执德。: T/ ]0 p5 K: w/ F- ?$ Q, d7 q
◆人之所以平凡，在于无法超越自己。
( L# i3 W8 ~6 ?9 C6 |* @( D◆忍辱多福。; Y& @. C: k1 q) i3 T; @2 @
◆名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。& I& T, m2 t# `
◆吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。
8 K" E3 U# {, r/ a( h◆古今庸人，败于‘惰’字。古今才人，败于‘傲’字。3 H# S& j+ v/ h+ ~) `& L9 i
◆事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。
- ?( {! ?* K5 U% t◆人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。
% w. f& L; j0 V) [" V4 m◆真正的苦行是修平等心。
, I$ A2 g3 n5 t◆不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
8 X& I& E! V* X9 o, g◆人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
9 |. `* f) s+ H' v2 e◆盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。+ ?0 \# x8 Y! l( j
◆有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。
. }! V2 u2 ^, o6 Y7 Y1 I! ^8 l◆动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
+ _) _0 {& }2 w* |4 y$ E◆无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。
+ X; ]: ]# D3 T8 ]. {6 z5 W) r& E◆声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
; D& i3 d4 p c6 E/ W. I# s◆善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。% B& C0 T$ K* i) r+ R7 Y, h
◆言多必失，说话要精简。/ `0 v3 O# ~" C1 _5 B
◆若心有定，说你好，说你坏，都一样。7 T' d1 Y( {! o& z
◆举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。
7 h: b. z3 |6 A: k# y◆什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。
9 L; {3 X$ ]! Y# ^◆这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。4 {: Y/ B+ G. \
◆有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？: a. I4 X0 R; y. X0 h! a* W
◆大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。
% k6 f' ]) n! h" t◆花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？& j- m c% ~! ~# W" X" B
◆正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。
$ u" X1 J3 f, S◆未曾生我谁是我，生我之时我是谁？# C A5 G5 B% a
◆长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？
3 L' E" R2 a/ x5 `◆有一位皇帝，登上城墙说：‘这么多人，国必强胜’，高僧说：‘我只见到两个人，一个贪名，一个图利’。$ O( U4 k+ Y) K& ^! S$ e* x
◆逆来顺受，顺来忍受。3 I9 I9 N& R7 z. c; X
◆要自觉、自悟，佛在心中。7 f7 |$ A/ g3 u8 ^* j" ] a; v
◆执着近于迷惑。
: ]. y3 \: ?0 Q9 [$ Z- \+ d◆行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。
4 W! n# M- ]/ `* N( c9 o* ?◆学问以勤习为入门。
- W0 g& z- K3 j! t+ _◆菩萨畏因，众生畏果。! ~4 [% {& B, `- `2 c) T
◆若了无常之法，得到的不能恒久，失去的终归复得，得失之心，顿然放下，即能自在。
: H& W# _) J+ w, T# z◆看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执着，只会徒增我们的烦恼而已。2 V* p6 [+ r- d
◆一念嗔心起，百万障门开。# O6 q: p9 x& e. e. @" ~4 r" }
◆欲精神清明饱足，须除得失生灭心。* ?# f3 N- c; k& N$ X9 x" X, m( G
◆欲服大众，先调自心。
( {, f! ^7 C X) `% R* H◆学佛就是在学做人。4 w/ k7 s; F# f7 h+ |* \# @
◆圣人的伟大，在于他的平等心。
^/ L3 E+ p, v& G◆不自爱的人，是没有能力去爱别人的。$ g/ e7 I4 S6 N
◆光明灯要点在心中，才能遍照十方。# V: @! y) Y* \4 B: P* z
◆真正享受生活，是不经过任何比较的。
: n9 f, f8 S# d; Q◆良心是每个人最公正的审判官，骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。* _: K+ ]+ D/ e
◆菩萨不见人过，但见己过。
7 e0 l7 T! E3 t$ R M& e& Q◆菩萨是只管耕耘，不计收获。. i1 R* I& J& L1 v
◆菩萨无心，以众生之心为心。
4 H$ \4 B$ N& j& c# L- F p◆说得千里路，不如走一步。
! Q: t! ^( w% }# F! w# `◆能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。4 I7 P6 M2 a3 S# y- y' y- O9 d
◆面对现实，才能超越现实。
5 G( q4 S; t) S+ A◆一草一木，都有它生存的空间。当互相尊重。) c4 q0 K) W1 V1 q5 B5 k
◆恒以惭愧水，洗涤懈怠心。 |
狗仔卡
鲜花(
鸡蛋(
发表于 2012-7-16 01:24
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2012-7-16 15:36
" L+ \& v7 s; O @( `7 _
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