一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。! N) P# m, B& O/ `6 h' k
◆改变别人,不如先改变自己。
# ?; r& r9 E, E( r- |◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
8 F. }- w& z. L5 o◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
& B9 y/ t J% E" j◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。4 S5 o# T) T% J8 }' `; h6 ?
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
6 m% H6 \9 A' b( h. q◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
9 Z+ C H v; Z3 c: f* j◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
0 z& @# o8 K) e( l3 E. i$ g◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。4 T3 [* h8 t ~% l% f/ S X
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。- a! x, `: \6 M. H1 [ Q8 C; R' C
◆制心一处,无事不办。4 }7 I: Q8 a0 S _- F- K
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。% [# n0 R0 |1 w" T
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。- G( O. R; X/ q) r* a& W" p) _) l
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。- J" Y, _$ |/ ~" j( \
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。/ d, N0 D- t5 b5 y: g9 g
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
- P: H0 s# T7 Z9 ~6 j7 x◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
0 b% g. t3 Z/ Y◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。1 m! H0 c* g7 m# e
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
% h- U3 d- E4 b/ ]' C) Z3 e4 @4 o◆不能把握现在,就无法获得永恒。$ y4 P5 y" s4 ]+ a$ Q/ ?$ _
◆人心不好,环保、治安,自然不好。/ }0 e# G. r) P2 |* k
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
. { W" W. j8 z4 V& w◆时间总会过去的。
0 d7 U2 v# O# c3 [◆算命不如认命。' k4 u0 |/ ~% A1 K' X" B: g
◆恨别人,痛苦的却是自己。
# j0 S& W# Q3 k- P+ ?' u◆律己要严,待人要宽。
6 Z0 N; e1 k |& g5 b7 S◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。* t% o. \$ Z) c) X
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!' m9 m# _) B7 ^ U- P
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。$ A7 V& A* Y1 {
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。 ` |% q, O4 n {
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
3 x$ \8 |- F! Z/ V9 v8 Z* p◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
$ ^* x& I+ }$ b. P◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
7 s% P/ w( p$ n4 U◆稻穗成熟,头自然低下。
5 o8 ~2 `) |9 r4 |3 y% z◆事能知足心常惬,人到无求品自高。, A+ Q# x2 }4 l9 _; Y0 B
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。4 w- t# w6 E3 F6 U ^
◆有德不在年高,无智空长百岁。& ?$ ]! q. v6 x! P* C$ v8 L
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。+ U+ j8 F6 i% \- n! x0 `
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
; ]/ ]+ I( i' C4 C0 p# N◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。9 f/ h, O; u+ s8 d$ Z: R6 L
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
& k9 }7 i& A v( ^7 m- r+ ~◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
+ h& D) y2 G* z' j% l◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。$ s6 }% c6 G) q7 D/ P
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。: j: m4 K- \9 k. Y6 {
◆各有因缘莫羡人。
+ C2 h8 l3 W9 A0 Y; }/ J0 m9 b◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
; O3 k+ l/ f5 N! o% P◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
7 V3 K& r$ X3 I# @( j- a1 P, U1 ]6 N/ R2 y◆生命是妄想的产物。
+ }9 O: O2 F$ Q0 h; T◆吾爱吾师,吾尤爱真理。; n2 U6 G& J1 o* P4 c# z( f- m4 k
◆不要相信权威,权威有时也会错误。! g1 c. o. H) |3 S( J' h) O3 Q
◆为而不有,善而不居。1 Z% _) W8 }7 I$ h" Z
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
$ m4 d) Z, h E◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。 p% s% n8 f$ \, L/ v) o7 Y
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。3 z i; w+ q W) i, G/ G: x* K
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。: C" I, }9 A; I1 e$ w* P
◆千人千般苦,苦苦不相同。
) ~3 J( c$ Q4 {# h0 j9 H& _◆向人低头,不曾矮小过。
! F3 L& {4 I' [/ H4 Q* S0 p◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。4 l+ |' O- _7 a ~9 ?
◆量大福大。
$ q! ^0 D/ E8 M) N, ~" e◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。2 o& L7 Z' p" Q3 M v
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
: n9 ]" {- [# b( z% |◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。' W0 ?2 `" ^. e% J- O4 @* C
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
& T) m6 ^. U# L; H- C% A0 l4 [◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。$ b+ p; ]0 F0 `$ A( ]
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
* O6 U, Y4 O3 Y8 ~◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
) ~; Q% |8 I1 r$ J◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
1 _; @7 u' Z0 B O' z◆一念放下,万般自在。
4 v- r5 Q) C- z% R2 Z9 F: X/ ^4 ]% \' h◆君子成人之美,不成人之恶。
) l! @6 o/ d; I& j8 H◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。" A0 r, w& D* x& P
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
* C% ?2 c$ x) n* H; d2 L* M7 f◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
/ t, @! M0 D& Q◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
; u( a* F1 \& Q3 t' m) c# Y5 Y◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。' G V0 K' p. I# Z" w( k9 e4 }
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
# w1 N4 I2 y* s$ ]; V◆智者善植因果。
2 Q# Q0 N1 m1 i# R1 G& Q◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。: o; e/ n2 C5 p7 b4 R. y" P
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。' ? H$ I6 e5 p& j
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
8 b& |6 M/ p: `8 h K/ |0 W9 D◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
; J+ V8 q' Q" m2 @◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。+ ^/ t8 ]& {- C
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。8 E- o @' m: {1 a" x. v
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
, O0 t9 b0 M! @/ L; Y) A, d◆临事须替别人想,论人先将自己想。
& {- q, t9 \. A) R. z◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。% ~* T' x1 H9 f$ ~& }3 |
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。; x$ D) w x L0 {/ A2 n! x! \* |' S
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。8 `6 Y& p/ r0 S5 X* q8 _9 C
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。! [4 X/ d, L7 i* a
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
) l( n5 _: B( ^1 k8 \, f* Z. t◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。0 @0 {4 Z% G0 k; [3 l
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
! G3 y# i& h/ r* G0 B* {0 Y◆色心不除,生死不了。; T! C- n" W: p, v$ |' j: k
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
$ g; \; _* \9 W- x# V- @6 A8 ~2 w◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
5 l3 r: {: m1 {. \0 e◆作事不怕不成,只怕无恒。; }2 p2 ] m4 D( c" W9 b) D
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。& R6 J5 d! W/ D3 q4 E
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
4 W: I# }) W. I& O. l# B◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
V$ R# S: K) Q. U) b" q◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。+ B, ~& K5 o5 t
◆凡有追求,必定有烦恼。
0 l$ A7 L# g9 b" x3 u◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
+ O% i. N+ s9 F' K◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。2 z: c4 y, i8 ~/ X/ I' N% T# b
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。6 l! H) Q& n5 [0 A4 d6 W
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
/ w5 F6 l9 @2 L; p& b7 X1 q( D2 H◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
- K _6 E. k6 {7 X" Y& K◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。' a4 t5 R# E/ w6 u* T
◆真正的神通,是把烦恼弄通。# c2 j, g P' G6 U( d& I- L
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。/ ^" K* |& Q3 P3 s, a4 ^ [8 N0 g# M( p
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
: z5 w _( }/ ~4 C) y( y1 `◆我慢高山,不留德水。
! W2 j+ G" D t8 O◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。2 b8 W8 b8 b/ a4 b+ P% | f
◆是非天天有,不听自然无。( s! `# w. l* J5 w
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。! m0 K) V* ~/ W0 i
◆为人正直,则与道相应。( ~" D! _, s, R; o% L2 ]6 v9 f' A
( q3 j, r! @- a/ ` i◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
! T2 N2 d+ ~& x# y◆德修而谤来。1 {- Y3 @/ M$ ^9 D) _+ W! g- E
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。+ t0 ~3 q# l1 `7 Z
◆责人,先责己于人,是名君子。
9 I" h/ F% k3 L" R" U◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!3 a I; u- e3 x
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
4 w# O, U8 ^ j& t+ {6 X+ k* ]◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。& _4 _( }6 w6 I* K9 V, N7 P
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
* ^! c6 Q. u6 \) v5 w+ Z◆有智慧的人,永远不见他人过失。
. x2 G- v' M& ~0 k6 _/ Q◆聪明难,糊涂更难。
& S& t5 `8 R9 a1 a◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
, e6 g1 p! ?8 ?. X8 ~% E* l◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。4 I) B. Y' K. R3 n7 d
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
9 G$ E% }5 p$ a2 W j- y◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。! u6 }$ b6 S0 {1 A, @* Z
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
4 {8 K! v1 r; t◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。. n0 X$ {8 t& ?* E: H4 {
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
, z) P; C8 H% b& q' F/ g6 ?! G◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。" v$ d2 h. ?' S: T
◆人忙心不盲即有定力。
9 k8 S$ \/ G! K" F1 w! O◆山不转路转,境不转心转。0 V- d4 v% g* e1 L
◆世间一切,为我所用,非我所有。
8 [3 C$ K7 v6 e# r) G◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
& K0 `$ E: D0 ^! m◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
M2 ^$ Z( f. ?# H% V" y无常的觉醒是智慧的开端。, N: y! U [& F% d8 _+ s
◆施比受更有福。
5 O, L3 D4 k O/ ]( K◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
- {& F$ Y5 q0 Q8 |9 ~# |◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
, `3 y( G P' U) I1 c1 L: C◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。7 o" p. P6 z5 d: L
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
) _) l2 i% U+ A4 c% Y7 v; t◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。8 Q8 C& [& K' {8 M0 ^: p
◆人的价值,在于奉献与牺牲。" ^, }7 D9 e* l& D3 H4 Z
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
* @3 \$ H' r% a; r- i- C" I1 Y& R+ v u; u◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。5 u/ [( K; ^* A4 s' z/ s
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
Y& a! ~9 X/ G" s1 P: E◆凡事要随缘,不要攀缘。& k0 z0 v: I# X; W t2 b5 D, ~1 n
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
4 f. c* q, p1 D8 |◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。8 x# ]4 C2 Q* Z, [6 E* Z# d
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
: S8 Z5 o1 w; a- ]2 k8 p8 l◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。+ x" U+ T" i4 I% u) @
◆给人希望,不要给人绝望。
2 N5 B. \9 e( j, y: l$ \& Y◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
: w& R, y3 K. ?! ?◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。- \7 r+ n) Y C8 r3 t
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。8 ~0 N& T' u0 l) H, H& S0 Z6 A
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
! m8 a, w. b5 \& e# a# Z( X& j1 @◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。0 Z2 c. _- Z$ b9 t0 I. ?
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
" B8 D4 v8 g' H0 S: P# G* i◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。: E2 |/ k0 ?3 g- _( z [" O! i
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。" `7 g1 {( U @ ? y/ x
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。2 j) W& c/ b, v8 s- A: L, z
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
. n8 w7 m; v* f5 C+ L◆上德不德,下德执德。
$ @/ e9 w* W- ~8 ]9 O◆人之所以平凡,在于无法超越自己。7 M. }# B( I' ]' X
◆忍辱多福。
4 I# H# O' \+ {6 {" n! [3 G" L◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
; ^2 q" Z, f% a/ V2 D; p# C◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。- e) _. g4 \* D9 X( W
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
% N0 M; h z/ G6 M/ O◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。% a7 b. I* ~$ v* q- u! D: t$ e) V
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。# [7 I9 Q4 ~. J, Q
◆真正的苦行是修平等心。: L$ ^7 ` R+ }4 {
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
; [0 Q) b6 f `- [( {◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
1 L( j# o* N" L k5 U◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
4 K) C0 T5 q9 h◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。$ v3 ~# Z @: b8 J/ b
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。. N0 G& l; _6 Q# z
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
I3 O( D# U6 G, g/ T◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
9 `) o9 o/ i2 S) ]6 F' ^1 t◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
2 Q6 F' U/ ~: A1 c' d4 b8 T◆言多必失,说话要精简。' n) Y/ t7 A" i* b: h
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
+ w" ^7 ?! L# i! g◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。1 m3 g9 O6 i; [7 H+ _! U
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
6 v5 G# E( c6 v9 O, j# B◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。 X; G! X0 f6 }; Y1 Z4 Z$ R+ F) L4 O
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?/ I. _# c2 S- p' Q. S, u/ @
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。, R( Z( x# Y0 c+ h" U- K0 I6 `9 a
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
+ O( @; Q$ A, l/ q/ ^◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
0 c {9 e" Y' y! S7 c◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
# l* d, W s& \◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?$ g, s0 N& z' i& Y; B" f9 p6 ?
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。3 m& {* {! A) ]: O1 e ^8 r
◆逆来顺受,顺来忍受。- O2 B) q7 Y1 W* F1 S* ~
◆要自觉、自悟,佛在心中。5 {$ t w$ w" t- L/ M) ^
◆执着近于迷惑。
7 E0 W1 @/ w( n; E7 b◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
; [7 e% Q y* ~& t# Q◆学问以勤习为入门。
0 J6 O- h, c6 e7 C◆菩萨畏因,众生畏果。
* `; x/ f) }" e◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
! j* Q! V- m4 M◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
2 c* } z; i/ N4 n( |$ p* [; o v3 f$ B◆一念嗔心起,百万障门开。
! }( L3 G4 r, l H◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
9 P2 J( u4 }( t: c. G, \◆欲服大众,先调自心。
" N: Q) A% n& E: f◆学佛就是在学做人。
* V: [* f- a! {4 f% a- u0 X* e8 P◆圣人的伟大,在于他的平等心。5 h/ E3 Z7 J; i
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
" K" v$ e5 u) e" W◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
" L& S; I' y/ y0 U& a& \3 U9 |◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
( M# F# x$ ~0 b5 f) z◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。1 |: C7 W3 Y5 I7 e
◆菩萨不见人过,但见己过。" h9 L# I, t, Q% Q1 V
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。' }1 {+ _" R6 f# |8 p; ?! w4 i
◆菩萨无心,以众生之心为心。
2 z7 d( \' z% m7 x% H- p& A( N◆说得千里路,不如走一步。6 W5 p! L6 R& ]
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。) S5 X: T$ e0 n' S* _+ e) u
◆面对现实,才能超越现实。4 y0 y) K( a0 D& `5 t) e9 k: J. T
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
; a: k" D( ~2 u9 w1 M◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |