一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。7 `7 f [* G% p/ O) Z+ d
◆改变别人,不如先改变自己。
& e. c/ M/ e ~% J( f6 ^9 K◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
% Z" F! ^ Q; G* r7 C◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。1 I7 `1 s5 I z; |/ n
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。# E/ D( k* @/ D
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
8 ^. C4 k- f6 S: v- c6 _◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
6 W n, @# W/ N! g3 k, Z: R◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
" z" [$ J0 U4 l. ^ v, D0 l2 L◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。2 K& R7 J. x& q: }% H& G
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
! V1 C$ y, e! Z4 I◆制心一处,无事不办。/ I, ~% z, K. \# ]# j
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。; ~( d6 t1 Q6 d D" D; N! ^
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
: R5 o5 l) E4 S1 D2 Y◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
' O/ o3 J+ T0 c; s! i* G4 R$ B◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。5 v2 t2 S6 {: [: w* n/ o' r# K$ K: e: C
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
/ \8 d0 R+ t/ W% t◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。0 W1 e7 m: o" E D7 _
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。: B9 K6 R: Z5 P( ?1 L: C/ y% Q
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
: ] p9 X. Y& ^( u9 m' f◆不能把握现在,就无法获得永恒。' O' ^' A3 A9 a
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
) L2 P: z9 L" k. A+ W7 Q◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
* r' j8 Z4 `4 K* S6 X◆时间总会过去的。
9 \1 ]- [: n5 J6 [4 A' F8 v◆算命不如认命。
# ?, m2 J$ a) R( e$ v5 f3 K9 J◆恨别人,痛苦的却是自己。6 ^3 p8 T: r) N
◆律己要严,待人要宽。+ ~4 |& o$ m) _9 v- T5 {' A
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。, i& G+ [) `& ?5 o7 f8 c
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
5 K6 |6 |' x0 k◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
7 r8 i9 Y: I: X* \3 b◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。) u6 _2 Y* i) \- c
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。& ? h7 m! p- M( [5 N* i. c
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。8 E) \3 ], z* P* C" p" s7 ?, s
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
. j3 w& ?+ ~; Z0 b' H& {3 D◆稻穗成熟,头自然低下。( Z$ _5 ^: \+ V
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
! `* {# u, i4 b4 n0 m; F- C9 ?1 U◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
* l- v6 J$ f' Y◆有德不在年高,无智空长百岁。
E% S; z: P0 D2 Y◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。, W" G8 e3 o+ U, f3 y: a. h+ f
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。+ G: z# F+ Q8 M/ X5 S
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。2 y( D2 d: L' a3 A. k. g
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
8 ]8 W# o! B4 {◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
; \8 H' n9 A2 @ M. D+ h( a% O2 P◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
3 }: T6 P4 c( j' B4 X$ |+ `' S◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
4 @/ {* D8 @! Z" T8 J' E B◆各有因缘莫羡人。
" T5 j: O c5 g# ?8 P◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
* K$ p I" N3 |! Y- a◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。7 }7 W- j6 `( S% w5 G$ |8 I- K; \
◆生命是妄想的产物。
O% Q8 I" m- A" k4 y% }◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
1 f# w1 {& n1 e- c$ Q) g2 b. M◆不要相信权威,权威有时也会错误。
8 _& b, M' t$ }◆为而不有,善而不居。1 S$ w! M# `8 S8 K. C6 y" P
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
7 p. p6 G& l& p" p/ N◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。% l9 Z# M6 a# S2 E
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。+ N' ~! [0 h, L' H
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
( X6 S+ G1 G% Q- X2 F* h( g◆千人千般苦,苦苦不相同。5 ]2 ?1 j2 q- o1 I$ S$ F3 z% B
◆向人低头,不曾矮小过。& Q% k: s" {' p- _% H
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。! Y: w e; F5 W* o' t
◆量大福大。% L" C/ K' X0 M: [; }( G9 A3 |1 t
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
7 Y4 Z- Q- D# R4 Q◆风平浪静,训练不出良好的水手。
+ f/ c: |8 D, h◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
& A4 P0 y! v0 d6 o: O5 J. K◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
: V& m( |! I0 A2 ]◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
8 E: q2 X4 A) O- Y3 |& m◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。* d3 C4 A0 \! K+ k; }0 l
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
7 N! ]& p- r. {2 w8 ^" C' P◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
7 G1 E# y/ O, v2 k% C+ D8 h; ]9 o◆一念放下,万般自在。! b) a8 G% E! b" ?
◆君子成人之美,不成人之恶。4 l$ n/ e+ R M& T) m
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。9 D' Z- u; l2 z
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
& e/ m0 o2 @+ S T/ ^% G) \◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
3 E: A! x8 L+ t- h# q8 d◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
; ` N1 M- y. W! c( r7 b% E2 O◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
7 b$ L" a* A' m& ?; \1 o' K◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。! i! q$ {: \3 s/ F/ ?' d }
◆智者善植因果。
" w* e% x6 d: A* J0 I+ |; f0 i◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。5 k4 v7 J' E: Y- d
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。, d6 m* i$ v6 R5 H
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。; t( b. K7 p" K4 [* Z+ b! U5 F1 R0 T
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
) |5 s2 V, Q. h& q◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
3 A7 t' Y* d, H" {" p+ i- _◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
- n" E6 k+ z! S/ E) {◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
5 n5 @! u" A$ y6 R◆临事须替别人想,论人先将自己想。
0 {' y" K0 Y% X1 p◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
9 _; o1 Z/ L, C3 V9 E6 Y) B/ K◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。 s! a1 W! K1 Z T( Y3 z% L
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。4 g9 l$ z2 R6 h+ z! q8 A
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
+ Q; d: [ {) A& Y3 W$ c& E& @◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。2 W' ~' R) ~; a: i! {( U
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。) ]" ]: d" U) @0 z4 {
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
5 g/ J1 S) j9 h◆色心不除,生死不了。
( Q1 W3 E$ m3 y8 }◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。3 h& ~( o* P2 j
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
4 S M, w# J4 s) _# d( x6 g+ ]' K" S◆作事不怕不成,只怕无恒。
# {& ]0 g/ K7 L$ P8 B- z5 |◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
8 v; z8 x) M% r5 { `◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
6 M# h3 V W$ |- F◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。4 _: r$ m! `" z* ]5 G
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。+ H7 `( M3 f& o/ j) a! u1 y6 |
◆凡有追求,必定有烦恼。% c1 u$ r T% d0 j
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。; L b# v# i# W* U# `
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。" P7 ^3 s! o7 \$ ]
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。9 S W% Z6 ~+ C$ G
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
( h) K0 D3 r/ Q" P! H◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。! D6 g+ e0 V" `( r
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
1 d) P. v7 z8 `! A. K5 r◆真正的神通,是把烦恼弄通。
* o1 L% Q' o `6 X◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。8 Z3 E* _5 U F; J
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。" `- @( d5 \# }1 o0 E% v
◆我慢高山,不留德水。) T& }( w8 P6 E6 X' I* l* I0 K
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。! C& F" d* v' t- Z" c% u
◆是非天天有,不听自然无。0 c. g _, c: [% h
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。) y9 U+ x% k x4 ?' L" @ P! k
◆为人正直,则与道相应。4 V+ l* L% v4 r8 B
1 Q) g# I8 _* a. c- l% g4 [◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。. q! _+ J7 q/ X5 N
◆德修而谤来。
& ]6 R* ~$ x9 O# `+ [) \1 o◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
- K- F2 B* _' G! p0 ?8 ~◆责人,先责己于人,是名君子。# g+ A( Z$ K( s, o* }/ D' M1 S. ~
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
0 N$ C. H x# E8 a1 o. k; m3 y' r◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。4 L- ~7 B+ p9 I. x- X; l
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
- S: A p% ]1 g( {◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
( d; _/ i6 V( O2 h2 @! g! w◆有智慧的人,永远不见他人过失。2 ]" ~- f, E* P5 c2 q; C
◆聪明难,糊涂更难。
* e- `' |# j6 U# ^# {◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。1 l2 d% H) J# r8 B9 k
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
+ T/ T+ w3 [# G9 u◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
$ L; Z8 T: q; |' g) S# i◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。# r1 v: p" K; C6 ^& i0 { w
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
, z+ p! g' ^( Q+ x2 ~" Z◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
, x8 X; T. `# a" @( `% Q: R◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
, f8 F8 ?. |/ k' j8 \◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。6 ]1 I" ]* v y/ F
◆人忙心不盲即有定力。
" y6 Y8 m3 S2 @4 Q% l: ?( u9 q, b◆山不转路转,境不转心转。
. z. I# P/ |! F& g: G◆世间一切,为我所用,非我所有。
6 r+ ] s: Z% |7 ~0 z0 `. L◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。. \" q( G# x b' H! k# ]& m
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命0 d a" s$ Y1 |
无常的觉醒是智慧的开端。( }$ {/ K" l3 |8 P
◆施比受更有福。- B( L7 i2 m% M9 Q& B, T
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
* t; V" U9 P9 ?" e4 [◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。% f. F: q3 B. \4 d. E( q
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
, J0 N3 R+ h: v, l% ?◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。5 ` y8 s$ C N
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。4 z ]% D6 C+ o( Z- B
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
( K4 C5 n: a: l# U, X4 Y/ ~$ a- h◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。% F2 J: `" c. Z/ {4 g
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
3 n( E' s, c: e. x& I5 e4 u◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。 {! h( d: q: v1 z d
◆凡事要随缘,不要攀缘。
, S4 T" v2 E7 M* @& [0 Q◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。9 V: y! A5 ]3 F4 ~8 |/ ], L
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
8 L0 g% s0 F7 o& B- C; ]◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
4 |8 _9 l: {- z! \7 S◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
" J5 N2 c1 h/ a+ c/ x S$ P◆给人希望,不要给人绝望。
( b6 @3 S( I) \! h; G3 V7 A' A◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
% H q h, {2 w+ p◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
$ }; i2 i: _9 w+ H+ |6 c3 E◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
& a, z' I! u7 m- r$ Y◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
9 q8 t `' r0 n2 d. Y; ~◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。 k8 }2 Y8 u7 f A! Y& H/ [* G
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
2 k V; i. z% `( ~8 X◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。2 t5 Q& P. e5 a7 L
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
# p: B* D. U o; ~1 M+ C◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。" M; ]! n( f( v8 c
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
$ q2 a# M6 K" N3 b; d◆上德不德,下德执德。$ O3 N% K! f" ~
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。$ S: j. i: I5 c+ k0 g. J" F0 a) M
◆忍辱多福。4 A# B+ \1 ^! W) z" ^6 z, b
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
( X _7 r: C, T- g) a◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。4 J. a5 _2 x' `
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。4 l5 V* i+ R5 |4 r1 @: [: K
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。' j! C5 Q1 ?# Q, u' Q/ P
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
* ~: z. \/ [1 Z/ Z" k9 U◆真正的苦行是修平等心。( ?9 u% T/ H! k
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。0 n! C; \4 m2 \1 H. \. [1 Q" w
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
/ ?+ C3 p) }0 f! z: C- x◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
( X3 k6 J# V6 [, N7 I2 { b; V◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
9 C: @1 h& \) C& q◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。! Y- m/ m0 i3 o' D& A+ E, n: p
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。8 ?% w' j4 b0 A- _# h) A1 Z3 }8 V
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。( w* q! n$ [& ^1 O: C2 H7 c( I& B
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
1 l; l$ H; W \! c) w8 \' m; v◆言多必失,说话要精简。
' b0 K0 Y) T& }, d$ e+ ~- U% N) T/ C8 {◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。' y8 F6 e) g: F, y; y
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。9 ?# B0 G: V4 {% H
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。' l u$ v/ E- t! I
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。' I# B5 p; z9 u! A) o. e* ]+ z
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?: k! Y- ]/ P: i! @
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。' W$ N T' ^9 \% ~; ^6 ]
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
" Q8 d. |9 V. L. D0 X0 A0 H◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。" H3 {/ l: B# a4 ?- N/ k- B* z2 K
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
( W) M9 l; Z) R◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
: A1 g4 Y& ^& Z◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
2 D# i% f: n# O( O6 d2 K◆逆来顺受,顺来忍受。
/ D# ~1 x0 q4 S! r2 D◆要自觉、自悟,佛在心中。
% C' W- J; z4 Y) p: {; M- ]# O◆执着近于迷惑。; I1 R9 ^: x; X4 D! V6 `7 D* u; y
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。$ X8 C0 G. y1 ], P/ t# b0 C; E
◆学问以勤习为入门。
9 F; |! J. ^ g◆菩萨畏因,众生畏果。
; i) i* }3 \: \2 o; X' F' ^2 B' D( ?◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
1 i/ Z. \2 p" T O2 o4 E! X+ G5 W) |◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
, m% J* |7 N- w: J0 O◆一念嗔心起,百万障门开。2 M; r& U! X I. ^& Z% d
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
3 B# C# ~/ Y9 o& _/ N% T◆欲服大众,先调自心。2 {/ P7 V {4 c3 ~- r
◆学佛就是在学做人。
- L) q# K: g4 P% R6 z7 A+ ]8 |5 @◆圣人的伟大,在于他的平等心。1 x- b5 `- q. R; w* L: g
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
1 W; @ t- x% [/ n/ T6 f- e$ w8 V◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。$ I) D0 k/ p4 ~
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
" V$ X' @- \" ~$ B6 O) p5 k2 J◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。% Q" k8 i4 l7 P: a
◆菩萨不见人过,但见己过。
* t6 o! k0 L: x. t- I◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
; q( _. t: W) @2 q◆菩萨无心,以众生之心为心。& R! v7 h$ t" H
◆说得千里路,不如走一步。
2 P! K J( L% J2 `% |◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
2 V$ |& V- f6 S3 {" z# s◆面对现实,才能超越现实。
& W7 }# ^7 }7 a6 l◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
3 `' _% x7 ]0 l6 U◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |