 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑
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7 `9 L; w7 A/ i1 M ● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。" I7 F) r+ j# S5 P
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。
6 |( ~9 E) O: V! } ● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。! {& L7 F; G5 T2 v1 Z3 O; _/ D
● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。# u9 d6 d( R+ K! j M, q
● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。& o& n8 ?+ x) }" w% E
● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。! b% J2 w6 ]6 Z) Q1 q8 |8 s) k6 D
● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。
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凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:
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- N9 h* S% w3 Y' _2 x“欲生真水必认不是;
1 u3 Y J9 r' b( r; `" G/ k欲生真金必找好处;
; t2 \2 z3 l! `! z% S% t0 `1 w欲生真土必认因果;/ ^. a0 G/ K" ~* h5 L; L
欲生真火必达天时;6 O% M0 H& [$ s% G1 d9 A! k
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”. z6 q. z, d- N; \( ?7 O, R- l$ P
先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。$ a3 l. g* B, s. `! \0 q2 K* d) Y, U
% J1 @* Q1 c* F* C" Y, } 五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。6 x. W6 E# C# ~0 [" h4 _
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