 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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楼主 |
发表于 2012-7-11 13:00
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● 常人的禀性都有所偏,偏于火的争理,偏于金的伤人,偏于水的淹人,偏于土的欺人,偏于木的不服人,如能多加省察,自可走入正轨了。3 y9 r6 n6 |/ t* }
● 人的坏,是受世风湮的。水如财,人全叫财湮假了。受木湮的性质酸,受水湮的好烦人,受金湮的好恼人,受火湮的好恨人,受土湮的好怨人。
4 ?4 c, O5 M7 ? ● 仁义礼智信是性中五行,人间的五伦就是心中五行,身界的五行就是五情。# S# Z) B! ]! b8 J* B( u& {* A$ w6 h
● 有真木才能有真仁德,才能成道。) ]3 n: J0 R" f$ w
● 土性多的人准怨人,水性多的人准抱屈,火性多的人准欺人,木性多的人准阴沉。
' k1 X" K6 y8 N9 r A; Y& Z ● 人身上的五行,就是五味灵药。
& X6 Y6 T9 B$ k; B* L, ?% p ● 人必具有大信力,才能得道。
; l# v; @) O% g8 b" G' I# V ● 为自己争功争理的,正是败德、败道之苗。
# u9 Z# _* f! ?' }, S ● 争理的不明理,明理的不争理。
% m( ?" T5 T5 `8 R+ k U U# w ● 火性人可与共患难,而不可与共富贵,因为他富贵,则气焰逼人;水性人可与共富贵而不可与共患难,因为他遇患难,则颓靡不振。2 j, |; X2 L3 e; A( b+ z* l0 m% ^
● 面形长方的为金性。% f7 g1 h5 z/ u0 Q, T4 I
● 上焦的病多半是火,下焦的病多半是寒(属水),左右的病多半是金木犯病。
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