 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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发表于 2012-7-11 13:00
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● 常人的禀性都有所偏,偏于火的争理,偏于金的伤人,偏于水的淹人,偏于土的欺人,偏于木的不服人,如能多加省察,自可走入正轨了。
0 |; u: e, d a6 t! c( r8 R) o5 _ ● 人的坏,是受世风湮的。水如财,人全叫财湮假了。受木湮的性质酸,受水湮的好烦人,受金湮的好恼人,受火湮的好恨人,受土湮的好怨人。2 a' g f- R& x8 L6 I# e( X
● 仁义礼智信是性中五行,人间的五伦就是心中五行,身界的五行就是五情。0 e7 r# Y6 q5 k, t
● 有真木才能有真仁德,才能成道。
! V9 I0 S+ i, v! m ● 土性多的人准怨人,水性多的人准抱屈,火性多的人准欺人,木性多的人准阴沉。4 H: T9 z9 ?! @% t
● 人身上的五行,就是五味灵药。- ]7 h. Z9 c1 K. I) i+ [9 P/ u
● 人必具有大信力,才能得道。% }# w. N/ K- W& Z# `
● 为自己争功争理的,正是败德、败道之苗。0 j1 R( l X, D( J D% u5 C4 j
● 争理的不明理,明理的不争理。' d, A7 Y" [- q8 e! g, a* g9 L
● 火性人可与共患难,而不可与共富贵,因为他富贵,则气焰逼人;水性人可与共富贵而不可与共患难,因为他遇患难,则颓靡不振。* u# w( P+ {- E
● 面形长方的为金性。
/ g% ^ a! q+ o2 _# ^: R* q* e& }! Z* E0 ? ● 上焦的病多半是火,下焦的病多半是寒(属水),左右的病多半是金木犯病。 e$ I0 H& x& q9 J1 d0 P! z
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