 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2012-3-9 08:21 编辑 , Q1 k. M# B& U; I% n6 ]
7 v7 G) F8 T/ j- J+ ]7 n石霜会下。有二禅客。到云。此间无一人会禪。后普请搬柴。仰山見二禅客歇。将一橛柴。问云。还道得么。俱无对。仰山云。莫道无人会禪好。仰山归举似師云。今日二禪客。被慧寂勘破。師云。什么处被子勘破。仰山举前話。師云。寂子又被吾勘破。% P Y# V7 k7 N
（云。甚处是溈山勘破仰山处？）4 p. l* q% O8 N2 T/ S9 `- O7 O m" r
% o: N8 P( I& C: W R1 {有两名禅客从石霜禅师参学而来，一到伪山灵祐的道场，就趾高气扬地说，这里没有一个人会禅！
( @1 @: i$ i5 |0 |# _住了几天后，一次集体出坡劳动，二禅客正砍柴休息时，仰山慧寂突然拿起一根树枝。问二位禅人：+ G$ b6 b) [) e9 x% Z
道！道！下一句契机的转语吧！两禅客哑口无言。 x2 {& E% I* f0 q
仰山正色喝道：别说这里没一个人会禅！0 a* ^% Y$ i2 ?/ E2 f9 @3 t
回来之后，仰山对沩山说，今天有两名禅客被我堪破虚实了！5 d9 `7 K" U) X/ h
沩山问，你如何堪破他们的？
' `7 m8 F& h) k" ^/ _仰山把前段经过细说了一遍，沩山一听哈哈哈大笑说：你啊，又被我堪破了！2 Q) Y, I, {4 e6 v/ ?
9 I* r$ G1 _' |2 O; f7 H2 _7 g# x ?沩山堪破仰山，倒不是说仰山未悟，而是仰山的悟境不够绵绵密密，尚未打成一片。
% z. w/ k( W+ h7 \5 D仰山在堪破禅客后，对这件事有些着相了，放在心上，得意洋洋，这点细微的法执，细微的自我陶醉，自我崇拜，被敏锐的沩山探照到了。0 _9 h8 [3 [" B' ^. s
当一个人在滔滔不绝的诉说一件事的经过，或者在诉说自己都做了什么什么功德事时；或者在喋喋不休地指责别人的缺点错误时，或者在炫耀某个东西时，瞬间偏离了中道的正位，只说而忽略了心行自观，不觉我执我相随语而出也！
% A: F1 B8 y* U& m) V% P) R& C: A* v所以，沩山笑着说：你也被我堪破了！$ m& T% A/ q7 q U( q# ]
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禅，一法不立，随立随破，毫无挂碍！即应即过，既过即了！处斩无影！/ }7 ?5 w, E- u( n2 o* s
# ~* d# S! P* v8 z- S若是老和尚，会怎样呢？有点好奇。昨晚慧启和我分享了一个叫大鸡莲友的见地，硬是憋着，强忍着没有笑到喷饭，但决不想犯慧寂之过，仍有难度.......只好大呼和尚老爹！茫茫四野，雪落无人应！随手翻翻天真《拈花集》第八恰遇此段，拈般若之花只瓣，尽露灵山叠彩：7 k" X" I+ O) Y; |, O
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翻水无须还清澈，水流过淌，污泥自然尽除. I3 i1 t+ r3 I5 v: R; P
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当下之事当下合，当下之应瞬即过。: c7 \* v/ ]( M( g
瞬间而事瞬间事，瞬间而事瞬间至。....罢了！
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我者应个，应个事舍。舍得还我，我不见这。) X) |$ N: y4 N* M% x
我这原无，何必求这。求得也实，实不见做。6 q2 E1 r$ d: u, T% Y
应为实为，实应实意。应意事之，之者还这。
/ t7 z$ ]5 W* T3 v0 y/ [; a可言世间事，皆为此事之。
" \# O: x: q3 H$ E8 F事不成这个，何显世间事。
8 s# F! E* R1 L% Q6 ?( `自明此般之，之者还成之
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) q0 A* @: Z" [* |+ A6 Z$ I' d4 h乐舍乐舍乐舍尽，只因心中还有这。
8 m3 L" q- k* u8 T1 K, H若能直应不住留，玩得天下我成舍！......oh,这个我，厉害！
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8 {5 B1 U2 u6 e. x8 T+ W顺应而自得，着手不染。信手拈来，拈出即是当下一念真心。
3 u: F4 M0 _2 D0 t% ?真心不着染，真心假妄一如不二。
6 s5 L5 l) t' a. ~如如是我，我心依旧。依然自然之处，顺意相应，应而无住………随他去!/ b: Q7 `' |0 g/ e5 h
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到这，猛地抬眼看虚空，老和尚端坐，不发一言，笑里藏刀，鄙视我！唉，谁叫我拾他牙慧，也被堪破！
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不就是这个麽 不就是这个麽 嘘！3 G S7 ?1 A: \! J/ o& `! N! }
" v0 Q. y, F4 {; v8 ], d9 c这声嘘什么旨意？诸位道一句！/ J. }/ H/ | \2 k( t5 _, S% m
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2012年3月8日上午9点加拿大 爱德蒙顿 原创
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狗仔卡
发表于 2012-3-9 08:20
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