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佛经和法师开示汇集:发一念嗔,毁灭百千劫积累的善业
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1.对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果(大愿法师开示)
3 i7 E' w% a, g& ^如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫, 内在是一个菩萨(不是指修行高深的人,而是有慈悲心的普通人), 你对他起了一念的嗔恨心, 你就麻烦了, 你一千个大劫所修行的功德都被破坏了。
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; j! {# Y% M" U, c% i如果你所嗔恨的对象是一个凡夫, 你对他起一念的嗔恨心, 你就毁灭一百个大劫的功德;6 h" ^7 p5 @# j9 C
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所以我们修行就很难, 想成就很困难, 因为不能降伏自己的嗔恨心! q8 x7 c2 @! L/ |4 E6 I ?5 [
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2. 发脾气是一切如来都救不了的.
- a; c. }" H% b+ \. `佛经上说“世间之疾莫过猛风, 怨念之徵复速于彼, 一切如来、金刚天等及五通仙不能救护”。发脾气叫做火烧功德林, 一把怒火把一切福德烧尽. 对普通人嗔恨发气一次,毁灭一百大劫积累的福德, 对父母长辈大德君子发怒, 毁灭一千大劫积累的福德.(《大乘本生心地观经,报恩品》)$ @( J# b9 t9 ?
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" _# S) X) _* T+ d$ |# `5 a) W! w1 A3. 让父母发嗔者,会堕落地狱畜生饿鬼 -- 工作不顺,感情痛苦,办事不顺,资财匮乏,心情抑郁,人缘差。报恩品说: “若有男女背恩不顺,令其父母生怨念心,母发恶言子即随堕,或在地狱、饿鬼、畜生。”9 A/ F( ?$ { \8 ?/ o# D
8 N5 p0 ^+ Z4 `: E, F. f4. 仁焕法师:和气生财, 恶口者得贫穷现世报
T7 e( U% d: G) P& ~还有“和气生财”的道理,人一旦生气了,就把财赶走了。而且生一分钟的气,会得到三天的病;生一天的气,那要得到四十天的病。所以生气好不好啊?(众答:不好。)
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5. 网络上骂陌生人,骂一次削4禄; x, ~3 O$ t) X3 G9 n: D, D/ w
恶语向所尊为十过,向平交为四过,向卑幼为一过,向圣人为百过,向贤人君子为十过。即:骂父母长辈是10过, 骂普通人是4过, 骂晚辈是1过, 骂圣人是100过, 骂君子是10过。(出自净宗第八代祖师莲池大师亲手书写的莲池大师自知录。9 P5 T* O0 w/ x0 U! J M
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6.一把怒火烧尽一切福禄) J4 m8 F4 I2 A2 y2 V, T! O
有个居士, 精进持戒修行几十年, 女儿却得了癌症, 一家人终日以泪洗面。他很不理解, 就去问师父为什么会这样, 师父告诉他: 因为你脾气大, 常常说话割伤别人的心, 佛菩萨的神通再大也敌不过你的业力.; N( Z/ g0 n& I# y! `
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7. 阿难问佛陀: 为什么有的人学了佛就得到了富贵,还拥有了和谐的伴侣, 有的人学了佛还是衰耗呢?佛陀说, 你即使念经求佛还是衰耗, 其中一条原因就是你爱发脾气爱动怒嗔恨爱骂人.
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2 G- |8 W" z3 N/ S+ _8. 讽刺别人就可以吗?
$ F' g1 B& W- L ? _( w' H有个女人请佛来她家供养, 佛先答应了一个穷人, 就没有答应她. 这个女人嫉妒之下, 就讽刺那个穷人, 结果这个女人后来五百世都贫穷。网络上说话讽刺人的要小心了,自己讽刺别人什么,自己五百生都会如此。+ m- m' p L5 @# R2 J- q) ?2 x' R
. a+ @) z7 a: ? z9.怨天尤人里也带了嗔念& r3 O$ c5 g2 Y# I
净宗第八代祖师莲池大师自知录载:怨天尤人一次,减三善。印光大师亲口说:你遇到不顺,逆境,但是不怨天尤人,那么你必定有后福或者子孙兴盛。1 O) A1 u9 Q/ ? t. |5 Q
. @/ `8 N X! V" O5 ]10.经常生气,是百病之源# x D$ M/ @6 M" \+ p/ u
从中医角度来看,生气至少有以下9大害处:4 O" C/ m# u8 R! Q/ ~, J& T8 `
(1)伤脑。气愤之极,可使大脑思维突破常规活动,往往做出鲁莽或过举动反常行为,又形成对大脑中枢的恶劣刺激,气血上冲,还会导致脑溢血。
( w& l# P' F l5 m& X; x ` (2)伤神。生气时,由于心情不能平静,难以入睡,致使神志恍惚,无精打采。
6 s0 k" F% h# z0 M3 {' P3 z* k7 `# m4 v (3)伤肤。经常生闷气,会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。
; A9 U* D6 P/ R; f/ j (4)伤内分泌。生闷气,可致甲状腺功能亢进。! p, W3 M. ^1 g6 E+ t
(5)伤心。气愤时,心跳加快,出现心慌、胸闷的异常表现,甚至诱发心绞痛心肌梗塞。
- L6 K9 \0 S- J (6)伤肺。生气时的人,呼吸急促,可致气逆、肺胀、气喘咳嗽,危害肺健康。9 Q4 d$ z9 A( P2 w; w
(7)伤肝。人处于气愤、愁闷状态时,可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。
. b% s$ N' i9 ^1 T' k7 K (8)伤肾。经常生气的人,可使肾气不畅,易致闭尿或尿失禁。
) M% P2 r6 p+ f1 A. Y (9)伤胃。气懑之时,不思饮食,久之必致胃肠消化功能紊乱。(听一个老师说过,胃病,胃癌就是因为怨)
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( U9 n" p: k& E! Z5 h0 W r 11. 怨恨嗔心重的人,是因为过去杀死生灵过多,冤孽太重,一身怨气$ e& w5 |; J5 @0 X2 ?, s: a1 ^
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化解嗔心的几种办法. T$ G b/ r2 h6 W3 s
平时遇到事情时要勤修以下四观(不必全观,观其中之一即可):/ Y) S: V) M# T$ W1 ^6 M
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一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。 ­+ j& N0 S8 ^+ J$ r) Q
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二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应执著痛苦,梦中我、人、快乐、痛苦等等一切皆为虚幻,当一觉醒来时,无可寻觅。正所谓:梦里明明有六趣,觉后空空无大千。 ­$ `6 R- C9 w$ i9 s' v6 G" p5 h5 F6 P
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三观:一切众生本来是佛,现在是佛,未来还是佛,不增不减。惹我的不是他,而是他的妄念,我若起嗔心,则是对他的妄念发脾气,以我之妄念纠缠他之妄念,如此愚昧可笑罢了。因为自己执著我相、人相,所以才做此愚昧之事。若无我,他惹谁了?若无他,谁惹我了?我之妄念若消,他之妄念亦亡。 ­; M- s: a9 P' l' X% x
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6 k" ^; U) e& G' l; C9 k四观:此恶人即是以前的我,在无量劫的时间内,我做过和他一样无耻的人、和他一样愚昧的人,和他一样凶狠的人。其时纵是恶人,我也希望别人理解我,爱护我,关心我。我能理解眼前的此恶人,即是理解前世的我,我若能理解前世的我,我也应当理解眼前的恶人,虽然我不赞同他,甚至反对他,但我应当理解他、爱护他,关心他。 ­! |" q) y2 c! C$ b6 \9 W
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嗔恨心重,说明这个人的业障习气很重,很容易生嗔恚心,看人不顺眼,看事也不顺眼,这是他的业障。但是对真正修行人来说,他是善知识,为什么?没有这些人天天来找麻烦,天天来骂你、侮辱你、欺负你,你的忍辱波罗蜜到哪里修?所以遇到这些人,我们一切承受,合掌恭敬,接受教训,一句话也不回。他说完了,谢谢他,阿弥陀佛!他每一次骂,你都是这个态度,久而久之,他会觉悟,他会感动。绝对不可以对骂,对骂就没完没了。他一个人骂,骂累了就不骂了。他在那里骂,我在这里念阿弥陀佛,让他骂,这是消自己的业障。他替我消业障,我应当感谢,我念阿弥陀佛回向给他。如果别人赞叹你,也不要生欢喜心,这未必是真的。人家恭维你,要想到我哪有这个德行让人赞叹,要生惭愧心。 ­
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生气,在佛教中称为“嗔恨心”。通常,是对我们不愿听见、看见的人或事的反应。尤其是“自我”受到伤害后,我们往往条件反射般地现起这一烦恼。 ­
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阻止这种情绪的发生,主要是从平时开始预防。其关键,在于淡化自我,并设身处地多为他人着想。同时,积极修习爱心、慈悲心,以此化解并消除嗔恨。 ­
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当嗔心生起时,则应学会观照自己的心,而非顺着这一心理惯性继续。很多时候,事情刚发生时我们并没有那么生气。但因为不懂得及时制止,使之在心中不断蔓延、壮大。事实上,这个嗔心正是我们自己培养起来的。所以,当我们面对逆境或受到伤害时,应以智慧观照自己的心,而不是随着嗔心跑。那样的话,嗔心就会像星星之火般,顺着风势燃烧起来。­
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: Y" l. u8 n+ g6 D感言:在日常工作和生活中,面对不喜欢的事和人,或听见不善的言论时,火从心头起,蔓延开来,表现在表情和言语上。嗔恨是一种不良的情绪,嗔恨心是不清净的心,可如何阻止这种不良的情绪在心头蔓延呢?以上是济群法师的开示,读后如饮甘露,受益颇丰,以后应依教奉行,做一个宽容、慈悲、智慧的人。3 Q8 O! l. y3 e- y
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附: 海涛法师答问:如何不生气?
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海涛法师答:
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; C: A O6 }+ o T) F 你要了解生气跟不生气的优、缺点。 & c) N; X8 a# {! K# y
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( w2 |8 ?( |7 ]0 z3 I7 E 生气有什么缺点?7 J5 G9 Q7 D" Z2 e L" S7 g
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首先,佛说爱生气不修忍辱的人,长相丑陋又麻烦;( F+ D4 k8 {5 ?! x& y# O x0 U' d% t% O7 y
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二、损福报; p+ w+ J$ w# i* z5 z
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三、没有人缘;6 D1 C) r$ ?, b9 v& |2 m
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四、口才不好;
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五、死后下地狱。 j1 u9 q, ~$ F- C" e6 t3 I: i
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爱生气有这些不好的果报。
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不生气呢?不生气的人来生相貌庄严,口才好,福报大,人缘好,死后生梵天。3 |4 {- J' Z) s
: M1 X+ D3 d$ t6 G3 f4 H! a9 X+ g6 o ' b5 d. P% ~' f/ J
- M+ @( D$ u- `: q 了解生气跟不生气的优点和缺点,这个叫择法,知道以后就要修忍辱,一生气就多看观世音菩萨,多念佛菩萨的圣号,而且每天对着镜子练习笑,打坐的时候也不要太严肃,要面带微笑,微笑是脸上最好的瑜珈术;所以看到佛的脸你就想:多么庄严的相貌!随时苛责、提醒自己不要生气,慢慢就会改变。
5 A$ w3 \3 @; t8 x& S, _6 F1 W每当遇到惹我生气的人或事,我们就在心中默念这三句话* l( b% F: d, }& @2 e# w
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一切众生都是过去父母。
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$ ~0 t2 e+ [ g0 V 一切众生都是现在菩萨。" Q b J0 z+ }3 g* p& L$ d
O$ M6 n( N) b/ a+ Y0 p. V4 s 一切众生都是未来佛。) l6 M$ X: e% R5 w; {
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( y* Y/ y; m4 \2 \+ t 一切众生都是过去父母——/ l8 H' Q: `% w# O; p4 ?% j5 l
J4 G2 i9 E# @+ o/ }. ?- j/ b 佛陀告诉我们,一切众生都曾经做过我们的父母。遇到惹我们生气的人,就想一想他们过去世也曾经像我们现世的父母一样,含辛茹苦地抚养我们,照顾我们,关心我们,疼爱我们,我们还会忍心嗔恨他们吗?
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一切众生都是现在菩萨——: `5 Y3 q6 j" O) M
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“看一切众生皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。”(印光大师语)。惹我们生气的人都是在助我们修忍辱,助我们修行,我们应该视他们为菩萨。阿底峡尊者当年从印度到西藏,一路上专门带了一个侍者,叫他用各种方法来激怒自己,为的就是可以有机会修忍辱。而我们现在遇到了惹我们生气的人,相当于得到了免费的忍辱机会,我们应该感恩、顶礼他们,视他们为菩萨。9 L# {; E1 X. i7 J8 m8 V4 S
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1 A8 K1 f+ P) ]: ^- L 一切众生都是未来佛——: l# R5 g) y2 B/ |! I; h
9 j& A& J2 ?+ F/ j “我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。”(《妙法莲华经·常不轻菩萨品》)。我们的眼光要放长远一点,不要局限于现在,虽然惹我们生气的人现在还没有成佛,但一切众生将来都是必定要成佛的,只是时间上早晚的问题,一切众生都值得我们像佛一样去尊敬,怎么可以起嗔心呢?起嗔心就是在嗔佛啦。
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5 W9 y' X/ H7 t' |' ~; B( Q : @6 Y& ?3 z8 x+ g# W
+ g" a( x& H+ ]8 p/ e 每当遇到惹我生气的人或事,我就在心中默念这三句话:“一切众生都是过去父母。一切众生都是现在菩萨。一切众生都是未来佛。”接着就一直默念“南无观世音菩萨”(《普门品》云:“若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。”),气很快就消了。" v1 ^& b; P! d" S$ W% \3 v
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