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信心銘- Y8 l8 ?2 X' F# A9 [$ T
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# I% `; ?2 d+ \2 \僧璨大師著3 K, @9 Y+ b+ f2 @8 _: ?. ~: m- F
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3 Q7 r& |4 P0 ?& M; D9 O [至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜; F, r# P* h: G) x! S8 ?
! d$ f1 N8 n$ T) Q' i* D$ |圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍
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一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
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一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應4 H! e& n, i! ~ D, R/ J. m
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絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空
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前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋
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3 Q" D9 K' o5 e. _) [% k% _3 N纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能1 T5 p+ A% W! v0 f
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欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨: `' K f- Q4 a- @4 K) k
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大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路
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放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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: k9 ]: Q# p) w1 x8 }" w8 N) k不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺, M. I8 c! _# N6 ?' |
0 ] {- S/ l% B* v, O: d智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯) W. S2 e7 h/ `- C1 ?
) t# t# t4 e! w; I4 B6 A迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉
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- s5 _0 O. u) P6 S' |- N, p/ g/ Q得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如
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一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比: v0 D) t. V0 _2 p7 d. Y
' ]. j2 q/ Y* S1 h* i止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則# ]7 t3 \8 D/ W6 T
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契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自- h. k/ A+ R4 u. d" r
0 Q( K% T3 \ v要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗
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宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界
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z- K7 n( h1 n$ ]$ {4 W/ B7 e! W! r極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守
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一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心7 Z) B7 E, j$ L6 A7 g8 C. i! z; @
: w7 L* }/ K" s; O: y言語道斷 非去來今/ g2 R) O% ]+ J* \% M1 M
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