 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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信心銘4 \& Q* x$ Z1 T6 J
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* S, E8 F U( k$ s2 \5 S8 [9 ^9 m僧璨大師著
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/ K! ^, f5 P$ G9 \. p9 q D6 w$ L至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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9 p) \6 K. x, c欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜* d, u, _, S2 M# y5 x8 {
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圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍) ?' l3 s6 k, j J- g
+ r# o) Y7 J& _# |一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種# a5 G* w/ N3 M9 x+ D" o @
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一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應( h$ q; y4 ]3 t3 y# G* \2 r
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絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空
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- {( K2 e# k+ P5 e9 D$ O" H/ g前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋1 B& P% W$ [0 J! N% k* M6 i
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纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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/ }7 Q9 q2 o& `1 h# S無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能; O" u3 [& g, f' }! P% E9 {* b
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欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨" P/ K9 |* n- o6 ?/ ]
* x& [* b9 A3 ?3 N, w大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路/ I# u; z; H: w* [
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放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺+ m2 M+ Z" S) L5 G3 P* ~
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智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯2 D9 R4 c1 G, i* N
- r2 w5 s7 q6 d9 d* F6 `迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉% F: l; k/ H1 }+ @" f, d
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得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如
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7 ~. D+ z% l0 m0 k8 T/ @; N6 L一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比4 b9 o4 I" T7 {/ W
. Y H, ~& ], q& o. M- [" `止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則: {2 X T1 x! y
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契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自6 H- f( A/ t: B5 p6 ^* |2 _
# z# R3 ~" ]* F! f7 S A要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗4 R$ |3 H: _# }; O
* ^! M! T, V( N, M+ A# p; R5 k宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界
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極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守
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一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心 I) N# s) G* S) m8 t( \" F- W/ ^! W
0 ?, x/ E' f+ @( h4 u$ i% h: j; \言語道斷 非去來今- |6 `# K' x) f3 s
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