 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|

楼主 |
发表于 2011-4-22 07:40
|
显示全部楼层
本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
3 H& U; F& Y3 f+ d
* i! ?( _: v, H1 u+ D$ D六字大明咒浅说 (ZT)
: B( T# @& K1 s2 T9 X
/ `. C* l1 u- x! T% n释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
4 h: C8 n9 g. D$ l0 ^, a. E
3 ^9 Y/ [- c0 Z v 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
9 v' s( B2 j; N8 t( P0 j
7 R* T' B7 `3 k; R' }' Y" n& ? 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。5 U1 O7 r, w5 r: E$ g/ Z
% G- T0 g2 [' Q1 @6 n, ]: z8 s+ e 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。4 U4 h; ^: w' Z% H( m8 g1 k" i, o
8 d# U/ j; T3 z0 @6 j2 x
观音菩萨赞
8 G N2 Y( E- Z 三世诸佛无尽之功德; i: m+ O- C4 E; f: X% V" m" S4 h8 ]
圣观自在一心悉具足
9 d* s! U& |3 Y; N 度生事业遍满空界6 r0 C& Z9 j; P9 u3 U+ h
大悲导师前我顶礼赞
6 E# b. t$ e d% f- z- y1 A, j! m h8 |3 C5 ^: a0 A" [
六字大明咒理广博,略释如后:2 ~3 @6 G% ^9 s* L d
咒云:
5 S# n, E$ @0 N* A" [
" R+ `. T2 b8 Y9 ]4 q 嗡嘛呢叭弥吽$ x& L, Z9 k1 O; ?6 R0 ]
6 u. t, i, t* V. l* R J$ F4 y" D
(一)! d' ^% g; e {& h4 J
嗡: 皈依三宝# m# z+ C* V% a4 o9 N
嘛呢: 如意宝珠. j+ X$ F; M# d% i+ v
叭弥: 莲花开敷
; x, Y8 Q8 f3 \3 X5 X 吽: 圆满成就
* N( M1 _1 ]' p5 p* X) H
, Y( k) R; ~& A% U$ C+ g4 r9 {" N" S (二)
7 w5 r- Y l) G7 y+ z% L2 w5 R2 @ 嗡: 白光4 k3 Z4 j8 Z& {7 Y7 q0 O
嘛呢: 消灾吉祥
% Z6 V3 ~; M2 { 叭弥: 清净无畏
! P6 F8 y0 F3 g; G& e 吽: 雷声施无畏
4 i( \, @: v4 a! A9 u" z R& K F( h' o) S( r% j6 |+ Z) Z/ l
(三)8 j& L! u2 ^3 x
嗡: 皈命) E. D8 u" g1 `" }# c
嘛呢: 如意宝珠
5 J- }, E, Y% |6 Z0 C; N 叭弥: 莲花开敷1 y+ V* t! B, J( `
吽: 三身、三学。
% g$ M% F# b6 X) \
' T9 k+ z3 T9 ^5 q (四)% U% U+ H* B' |! ~) m/ W& J) |+ g
嗡: 法报化三身
+ T( S! q0 C y7 c1 S 嘛呢: 消灾吉祥
9 B& L% c$ c9 M! d0 Q7 J 叭弥: 清净吉祥- y) y- n! d% Y
吽: 雷吼施无畏, u1 o. M# | i, j3 J
, I7 s: n& r4 s: T6 x5 Q4 l8 B8 b( m (五) W7 L- Z. u: P4 o
嗡: 生起
i' G+ J' Z, z+ o" Z( i( S" a0 g" h( h8 Q 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)/ x' G8 ]3 O8 F: s
呢: 寂灭无生
$ A( E% z) K8 n3 L* | 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
3 Y# y: j. ?& s" s 弥: 出生
8 I5 }" v7 U3 K X 吽: 拥护' c$ V( i' C$ v, P) W6 |- m
) x4 K) O5 \2 \) E, t e7 }, n (六)
+ t1 T) j. Y& z$ l V5 [& Z/ M 嗡: 离障) W7 v6 J! p0 y
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。4 l" K. N" B8 E) K: a( ?0 P+ ] E
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。( ]5 {9 X3 r6 W. q/ ]
弥: 除灾降伏! Q3 m. d! L/ K4 S+ w( I+ S
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
9 O* s- H) i" K7 M 又:嗡: 佛部* u7 P# s; O8 h! w
嘛呢: 宝部9 h; p* j+ a% `- X
叭弥: 莲花部
) V1 t" ~6 a/ J& {, K8 T 吽: 金刚部
) H, n6 Y5 f6 Q [6 l2 E 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。% M0 s G6 J1 ]: Z
. u) b+ A0 n5 f
(七)% {9 C2 ?& p0 Q, J8 b
嗡: 心光圆满
. O# u/ @) o, ^# e7 ? 嘛呢: 如意宝珠
+ Z+ w$ \# [6 b0 h 叭弥: 莲花清净无垢
# K. | Y- @6 O, Q9 d. @+ ]9 O 吽: 施愿吼、三施无畏
$ R% C# h5 [; y8 b; `7 S" D+ V
(八)3 x- K9 A' ?6 x) e' n4 o2 s5 {
嗡: 智慧圆融. @) ?: Q9 P+ Y) s4 d4 r4 s( o
嘛呢: 无垢无畏3 |9 Q' V9 Q' ~: l
叭弥: 一尘不染/ e! f- T; t4 r
吽: 灾难化吉祥' O* i' Z1 L1 i" S
; i6 n# u* I. B; a; t( ? (九); j+ p+ r0 R& C& t) M v$ _' v
嗡: 慧光普照1 f( i- a) l; z0 M) \' H8 C
嘛呢: 无著无碍
$ L; X: u3 E4 N4 j5 u: ?0 P 叭弥: 心空万法空
0 Z) R4 G& k2 w) {. m% T n 吽: 檀那波罗密即布施波罗密
g3 y/ S4 b6 r" B4 k
$ W D3 m. T/ n3 G1 ^% x- R (十)
2 a2 u% f0 p( ^1 `. r0 {) h 嗡: 以智慧光断除烦恼障$ b, k0 y2 d; h, z
嘛呢: 如意吉祥& }# ?5 ?0 D5 S4 _& P/ x: m
叭弥: 心净则佛土净
# i" d% o9 ~4 S& f 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。$ C8 L9 T8 _- M6 d
吽: 福缘善庆! G( X9 c' P* f) @% c
: {# m% F" A- k( W
(十一)* {% X% N6 q* v* t( K
嗡: 普安文佛. g" b# M' g# }' J
嘛: 甘露王菩萨
T3 R3 T: V$ O, Y 呢: 定光王菩萨; M3 P t$ r2 \. |
叭: 自在王菩萨7 h1 P1 x( S: I3 V
弥: 无量寿菩萨
6 v# r$ J1 Q. t: X" j 吽: 大力尊菩萨
! L: P7 d, k: X2 B9 k% S! ` 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
# y8 q" N- ^! h+ Z/ t) \5 G
( ^ r' | @$ M4 u (十二)
% h( ?, H7 z( V: Z! R( }+ \ 嗡: 表天道脱离轮回之苦
. m# V" K+ F' { 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
4 t2 \' B' O, Z( }( \. U; L 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
9 o3 X+ y* ~3 W2 [0 Y9 s9 W 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛* d. C0 X8 N6 A0 z& ]$ S9 Y
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾& O' g( C1 q9 x, e" G
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
2 ]8 Y; k3 y1 q ] 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
7 D5 u0 G1 q! r/ \& ~0 H! ?' K+ O6 s) O# B% A% ~& ]( w
(十三)
$ X. C6 `; ^( w) E( D 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。2 ^1 \1 d1 w4 V& ?
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
. w3 m& J' i |, Z% h/ V 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
0 x( V& }" p; j( i- r0 q0 b 叭: 能免畜生道轮回之劫2 d3 q+ u @& r. w/ u7 _
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。# n+ ]% z7 ]6 A* Y+ J1 {9 }2 Y
吽: 能生死轮回而不堕落地狱) I) p" N, y% `# ~# l$ J5 c
7 R( u. F+ w" `' v3 ~
(十四)
& O* O! [' c$ J 嗡: 表天道之白色7 Y) [+ \( p) `! K
嘛: 表修罗道之青色5 i6 o3 q: s" j+ U
呢: 表人道之黄色! v, _% A; r8 l0 W) Q
叭: 表畜生道之绿色
+ y& I/ I v5 \: y& R4 m 弥: 表饿鬼道之红色
! n# M5 A, t5 ^, o: L 吽: 表地狱道之黑色* o) p& d4 R8 u! |. W1 Q
8 w8 S6 D% B; i5 H) d
(十五)" @: s- H) E: ? S+ p5 [
表法有二:1.以六凡;2.四圣
9 c" `- }6 d( y1 c, g+ i 1、 以六轮回: 六凡而言:7 q8 _& r9 r% h$ m; s J/ z2 L: J* c: U6 t
嗡: 表天道0 V9 m" ?% i+ Q6 \3 C) K
嘛: 表修罗道! n) h$ p" M9 Q5 j7 [
呢: 表人道
# C2 r/ ] D+ j, R! Q. R! L 叭: 表畜生道6 l( ?/ M5 M# e6 }# m& E5 s
弥: 表饿鬼道
* x% O" S6 j/ M, a G 吽: 表地狱道2 T8 ?* r- z9 k- x6 X
4 `' m$ x( Y# O Z
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
1 R$ p6 R5 }* t! q- B
" H* v5 j/ X% O6 h4 j 2、 以地位而言:: R' {: h" ?9 m1 r" p
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
. q9 x$ d: B6 u1 q) `/ \, g9 F 嘛: 入十住位+ @" N/ N! E0 b/ T3 F1 e; ]
呢: 入十行位 o2 C# p+ O7 [: m* Y; m$ e. z& e
叭: 入十回向位- U9 P$ \$ K+ O
弥: 入十地位4 M' k+ e0 R# g- }) d
吽: 入金刚乘大觉位# b2 Y( i8 k% |- h4 b0 }3 T
}; Q2 B1 M) q& W& ?0 j* l9 s
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
$ C! H* v3 x% t3 N( h5 m2 P" f; |, ^" N) J0 |- M
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
& n; J1 s9 J4 O 嗡: 成白色! ]: I* f+ ~9 x/ ^1 k! \
嘛: 成红色
1 m0 W2 q: o5 \& n9 W" m 呢: 成黄色
# P( w' O$ g: u: [: k3 H. Q 叭: 成绿色 D- c. w' k' `
弥: 成蓝色
4 `, B) t! Q* M$ A* b: e 吽: 成黑色
0 o5 Y* ? L* s% G1 ]4 V, ^: |2 B+ [& v
六字大明咒功德
7 o4 N8 c3 \2 R' e 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。6 G/ J0 l! k. V+ t9 Q& k" [3 m
; Q1 c" B+ O ?' E( C2 c# a- h
功德偈:
; b3 j) f# S5 |3 l: L3 t M 功超有漏证无漏
; R/ x2 h4 p& g& B! o; A% k+ P* } 德转凡心为佛心
9 O. q$ j9 Z* X2 P, {0 g6 N
3 [& k9 R- t- o( L! o' s 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。7 u9 F1 j4 o+ E7 t+ Q, X
4 e: m* v) x6 I1 @( \8 y+ [ U 四圣甚好,仍以佛为究竟。
4 W" y7 l/ Z, U
5 T; N: c# A* S! {# a& _+ _ 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
|