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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
# l8 f2 s' s, G, Y4 a0 M
8 q. l, l9 U- g7 t: |2 Y0 v. f1 t六字大明咒浅说 (ZT)
+ L# V+ d! J) S& f5 H4 @$ x+ q7 l* g# [( k B. z4 S8 ~
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?- a8 J* w! G5 A3 D! h9 L# i6 U6 b
/ [6 W8 H! i1 j0 g( q" x0 ` 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。- Q) @& R& [. T m/ W$ {* N& \
4 U+ x# u, s$ ~9 @ q+ j n: Y; u, v& B 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。' R- d# D/ p1 k! e# p! F0 D! U: v
9 ]' C( P' I0 H0 ^, p
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
4 }! C" g' S0 {+ v
6 Q7 \$ H b7 E 观音菩萨赞
) k8 E! c5 I( |& j. L 三世诸佛无尽之功德
1 g, c- b( i0 U; b* V* K- J 圣观自在一心悉具足
7 r; \, Q% `! o 度生事业遍满空界
, B( v, X/ z6 l" ^( ^9 c 大悲导师前我顶礼赞
0 j) m4 k5 L* y! Y
" G# o: Q. `& c9 j 六字大明咒理广博,略释如后:+ w" h9 g$ A0 n, U! s) q
咒云:7 c: U. q( |7 {, }2 B) k3 d
, m2 B- W3 c4 n' f% K) y 嗡嘛呢叭弥吽
+ }, p0 B( e# s' g4 H$ j
, d' m5 L" b/ {% i i5 l _ (一)3 W4 m3 q5 }% v
嗡: 皈依三宝4 [0 d, H- Z' r1 G. K; L
嘛呢: 如意宝珠
& h6 _1 Y$ A$ C 叭弥: 莲花开敷
9 B# t5 e6 q, t; Q8 \) s$ ?# X* h 吽: 圆满成就
# A; M w, h# y, X3 U
+ T- g' ~1 m. Q (二); r2 {+ ~/ \3 P
嗡: 白光4 b/ v( e ~- a
嘛呢: 消灾吉祥: T/ Y' t- P1 P0 E% `2 S- z- V
叭弥: 清净无畏4 F9 d. J& B, d3 X& ~1 ]; K6 a
吽: 雷声施无畏( K% C+ x" k& r' I& i1 T
' j2 I' S- s, s) V2 R' S (三)
$ r' A" n8 g7 i k4 @% E1 P& \% f& D 嗡: 皈命# f2 q! f% Q4 r, d1 f$ u' x
嘛呢: 如意宝珠
2 A7 H# W& A$ Q! x) t7 k, ] 叭弥: 莲花开敷
+ M% D ~3 Q, P6 _4 h 吽: 三身、三学。2 b/ Z) W; \" k. x
; ^2 B* P2 m: q1 _
(四)
+ I7 Z' B3 Y$ B/ o, R; O* t 嗡: 法报化三身& a9 B* ?9 B. O* P
嘛呢: 消灾吉祥
& u: S- C/ N4 O# g! t0 m m 叭弥: 清净吉祥
( R( M% j s7 F2 D7 c4 J 吽: 雷吼施无畏. {; E7 M3 Z, w8 S# M, M3 a' H7 @
' m2 ?" m4 m8 @8 Q& m
(五)
9 i6 P+ J6 O4 f, j* ]( O" d 嗡: 生起6 y0 M/ w p6 L; O- l5 P8 H4 [; @
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
% M: ]* r. o5 d- k; y 呢: 寂灭无生
5 M7 e; T% r$ y3 P- V9 q6 {% @ 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
8 e, D2 {3 C; m6 N, _& f' } 弥: 出生! v% X3 l0 c2 e: V$ e; E$ P
吽: 拥护
! ~1 A+ E& v) Q# ]& }
$ x, l' k2 k! P (六)
" U# N) y+ _& L3 R 嗡: 离障
$ I' I% I6 _0 M1 ? H) B 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。4 L0 \" W' N; I$ T
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
3 p, {( P/ G# `/ I; b 弥: 除灾降伏% h4 `; k5 |: z
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
1 G2 g: i5 Y; n% S. a% h! t0 g' l9 S 又:嗡: 佛部8 N& C) j+ l1 O# f/ i' ~& o
嘛呢: 宝部
; t) E! p6 u; v4 C/ u* v 叭弥: 莲花部
0 o: p" n. X6 Z: G 吽: 金刚部
) `8 }7 h0 u; P8 f8 c" i, I 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
; i- q% S& U. [) \% H5 i5 }
, p9 y5 r* \& y: C g6 o0 L (七)
' [6 o9 j: k" [# M 嗡: 心光圆满$ L. \! s" y% T& n- J! ?
嘛呢: 如意宝珠& Z/ E' I. d2 s% H, J/ i$ r }
叭弥: 莲花清净无垢+ x8 [ G g- M H$ T8 ^8 q
吽: 施愿吼、三施无畏
{/ X/ z7 t! f3 n! d
& W. G+ u5 a, ^6 b8 O4 L8 A (八)
3 z+ q3 } j# T! U& s _' H 嗡: 智慧圆融
; Z2 i0 G/ I5 ?/ C1 { 嘛呢: 无垢无畏
7 h" o4 f6 v4 x7 S* n 叭弥: 一尘不染
# L3 C9 E: K9 r8 G, k5 K4 X) x 吽: 灾难化吉祥
( S, A. _- e: v. q6 }( U
( f/ N. r: N% u8 x (九)
/ K' Q* P! V8 B* w( X, B9 A/ j: e 嗡: 慧光普照
& W' D& U5 G( f6 Y 嘛呢: 无著无碍
0 Z, Q1 a" K! p4 e. g& h" u 叭弥: 心空万法空
, r* {# E7 D C: a; }; M0 } 吽: 檀那波罗密即布施波罗密
9 ^! F8 j1 t% ?% e, n7 W0 ?# Q a0 \+ }. {" M3 V: ^
(十)
. k1 p" M- l) {0 e# S2 z 嗡: 以智慧光断除烦恼障
$ {3 p9 Z) j) L5 @3 h 嘛呢: 如意吉祥' g7 y2 ~7 Q- }" C
叭弥: 心净则佛土净
) R9 S8 B" G9 d+ Z, M 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。, i, c6 `% G4 f* `( N3 d6 X
吽: 福缘善庆0 }( R6 w" X$ ?
5 `% y, [8 p. t" l( `! y (十一)
' f% o6 q6 r/ J6 b0 q* K 嗡: 普安文佛
* j8 z. Y0 j% ` 嘛: 甘露王菩萨( S5 T- _" d" ?4 }, [
呢: 定光王菩萨
3 O7 Q/ E1 N4 ]6 u0 I3 @ 叭: 自在王菩萨9 Z/ S3 s) ?# ?% ]5 e4 I
弥: 无量寿菩萨" ~2 @' ?- M1 T, b, W% r8 p
吽: 大力尊菩萨
, m, {/ F4 g3 z! F 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
# ]; K4 T; v+ \. n, g5 A6 m1 G" ]* q$ n: {' e3 {7 R
(十二)& t% h1 e" ?9 X# u7 v
嗡: 表天道脱离轮回之苦
$ s X Z6 g6 \4 f$ Q- M0 @( u$ [9 H 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨1 M a( m1 E- h
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒" F3 P; Z3 R3 ~( y7 R( k" p
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛) L) b: f$ P B
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
) g& G' h, z6 b' A, G 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
8 b: q# S" J! y0 z 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。5 p/ b% P$ a3 E+ `' \2 J4 |5 O9 X
' \: ]- [2 o/ Z6 D/ \* Q (十三)# k3 X5 |1 M$ ?0 ^5 c# z# H
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
1 M- E& b) x+ A; p. z# v 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
% I0 m) o r9 R& Z. I9 E 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
1 ?$ z: u% h+ _& |, x: h/ a7 y 叭: 能免畜生道轮回之劫6 _( m4 q/ l% |2 i
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。3 ?. {! I2 i A+ d, L% E- z
吽: 能生死轮回而不堕落地狱
/ r3 D5 P) B, ~; C$ m% H3 \9 j; n$ W, M/ s: ~) ?) e9 R H7 L
(十四)
* q( {" o% _6 }" D$ ?# W" w 嗡: 表天道之白色' e! h( C8 z6 _5 H
嘛: 表修罗道之青色2 d! Z- Q1 `+ Q7 K6 b4 R! [& r( @
呢: 表人道之黄色) q1 T) e( Q" V& G+ G
叭: 表畜生道之绿色 {0 |4 ?' M8 d! o }
弥: 表饿鬼道之红色
# t( P- n4 B" M1 y 吽: 表地狱道之黑色7 U0 R% r# v; @: v% d2 I$ s; T
. c4 Y9 n& W/ H; w7 S (十五)
' S7 ~3 S( L) U8 ^2 Z 表法有二:1.以六凡;2.四圣 n$ r) H: ?; F# Z
1、 以六轮回: 六凡而言:8 M* n- z; ?0 s: p V8 @
嗡: 表天道
) O: G8 u$ b/ c" x: v* P" D5 l 嘛: 表修罗道* K0 s) Y o4 ?' L
呢: 表人道
9 R+ N) ?( v. ?1 z 叭: 表畜生道
) z# _) C5 }9 k$ j/ Z. x9 N$ T% p/ H 弥: 表饿鬼道
+ R# O' i I" l+ f 吽: 表地狱道
) Z; x) _0 ]- v- F! B8 ?3 \% m7 O6 ?$ N0 q
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
+ c$ J( W* {4 P
( ]( |4 `' o3 s( O7 X0 Z 2、 以地位而言:3 x7 _6 h1 D7 S8 G$ L
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
% G; M$ o5 l L0 `5 @ 嘛: 入十住位5 v, L/ z$ I7 b- m8 E6 ^
呢: 入十行位
- E0 T. \) h' `4 X j) o 叭: 入十回向位1 F& u6 |( x; q4 p# S
弥: 入十地位
" } A/ E$ B* Y9 w+ [ 吽: 入金刚乘大觉位
" l) S- p% b) ~% }& H: y! V) N A. [1 |# E# r$ z) w
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。2 ~1 G! m2 r+ }4 w8 T
8 F/ F" M% e+ a# U5 O
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。3 F1 e u t; h, c" t; G
嗡: 成白色
" w$ R) {9 N/ Y5 u/ { 嘛: 成红色
* R) e5 d" Y7 p 呢: 成黄色
, B" x& A6 |3 M 叭: 成绿色
( `' }/ o! T4 N 弥: 成蓝色1 C/ v/ L3 x2 N7 I ?: b
吽: 成黑色
/ j: T/ q- v/ m4 y% Y4 U$ M- ]+ P( ^# J
六字大明咒功德
5 b: o5 l$ r$ V( I, u 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
% G0 I+ `2 U. y. q, a S9 x
% F) l2 _# |) A% E. z* T 功德偈:* }7 e) B6 X1 D% e8 W! j- k
功超有漏证无漏
3 O% ]. b( C m e: S f9 [9 r( F+ V 德转凡心为佛心2 j- C# D, s. g' H! f
V0 m p) I& H9 y# q
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。1 M! I! i1 L5 r8 ?/ O( t
* c" X% H" }5 w6 j4 O4 }6 f# U 四圣甚好,仍以佛为究竟。+ p% a) }/ O2 {6 P( R8 x( [# B' P
/ w7 ]" ?' B# z 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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