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日本地震后,再看《楢山节考》的随想

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鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2011-3-20 10:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
地震为害日本已是多少个世纪了,早已被日本人接受了,直到二十年前,人民
* E, `, D7 Z/ c4 K" S# L生活的基础设施都是为了抗震而翻新后,地震已经不再可怕了。在某种角度上$ L  n$ i+ D3 G6 }' n0 Y3 ]! Z
说,日本已经战胜了地震这样的自然灾害。
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做为一个岛国民族,面临天灾,有了经济实力以后,做了所有能够做的,战胜
& }% R  j8 f: G1 l& A这样的自然灾害,实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。
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0 b: M/ ~- b: x" X0 o/ z目前的危机是海啸和核辐射,我相信,几十年后,日本重新建设,也会采取措施,
* g  ~# T4 N" ~8 q* Z$ J9 w0 C) R1 r对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力,要是能够在规划
5 j+ |( E, ~. B. O" c和建设上面,多多考虑自然灾害的预防和便民措施,才是真能福荫子孙后代。% U5 b4 k6 K) Y. H
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撇下海啸和核辐射不说,资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过
+ r0 i- j  ]7 s( o) S一套日本电影 《楢山节考》,故事内容梗概如下:
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9 U6 F( r$ T/ ^% l& k- K* o在日本信州深山中的一个小村子里,由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统:* S- }+ o( W6 v3 V0 l
所有活到70岁的老人,都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山6 {" W7 ]: X2 [8 I4 G' w* r
的日子已不远,可她身体还挺结实,仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢
; ?: f# X; J1 h  `  V" |! N% s9 c到楢山上而逃跑了,她的内心却很平和,只是操心着长子辰平的续弦,对被村. j' |, }  ~) S# m
里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日,阿玉嫁给了辰平。阿* o$ X7 h& P+ F  C: g
玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都* p1 p/ F! v" \7 }! {" g" {; j
很喜欢阿玉,长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活! _" F8 \% ~( J  C, W
埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法,说通阿金与次子利助过一夜性生活,然后来7 p2 Q+ w" Y, ?  j- [" j$ D
参加送她上楢山的仪式。拂晓,辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成
; s; R% B& N/ N堆,到了山顶,辰平依依不舍地告别妈妈,返回村里。天上飘下大片大片的雪, G  K0 A3 t) D% T0 M1 J- s3 v
花儿,阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。$ }' F$ n  X% _9 |
《《《《《《《《( R7 J2 O8 I1 q

  |6 M* Z" l: z4 }; r& R由于没有足够的粮食,老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞  B' d: ^5 g& z5 c# ^
但也是很实在,让下一代活下去是大自然的规律,不能违背。如果可以一起活% Y+ E. F& B0 a" U2 Z0 o; l* [& `& }6 Y
着,谁也不会把亲生父母活活饿死。7 v- y/ {( _6 }5 i

& r0 S9 Y1 p' w/ m/ }了解了日本社会的过去,使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源,面临资
$ D. J7 C! U$ B2 @6 C0 ]源短缺,人口众多,这是日本人80年前的国策,造成对邻国的伤害,要用百年3 `' W* _; z$ c, V6 h9 b
时间去修复。% s3 ~1 N; Q3 d8 S$ }) z

" m0 N% c, D" {/ h/ M" `而中国在发现人口众多和资源短缺后,采取的是”独生子女“和经济改革政策,
  v4 h5 B* z, n4 _相比之下,中国的国策是内敛和求自救的,比日本要文明多了。
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战胜天灾人祸,中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误,但是只要正确地9 M; F5 F! T' ~( Y
面对,没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复,繁荣的东亚必定
) w! F9 w- {- f. b' o( B可以长期地领先世界。
鲜花(634) 鸡蛋(5)
发表于 2011-3-20 10:33 | 显示全部楼层
好沉重阿,我去图书馆Hold这个电影了
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