日本地震后，再看《楢山节考》的随想

motorist88

地震为害日本已是多少个世纪了，早已被日本人接受了，直到二十年前，人民
6 w9 i3 J  j2 N( c9 l生活的基础设施都是为了抗震而翻新后，地震已经不再可怕了。在某种角度上
# M6 F8 N% M5 r说，日本已经战胜了地震这样的自然灾害。

做为一个岛国民族，面临天灾，有了经济实力以后，做了所有能够做的，战胜
& {0 R; @' B8 z$ E1 S: \6 R7 j这样的自然灾害，实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。

; V4 n3 j) K$ V# r$ `目前的危机是海啸和核辐射，我相信，几十年后，日本重新建设，也会采取措施，
7 h1 ]3 D) O- h* @# u; V& _% Q对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力，要是能够在规划
9 Q- O- ^1 J2 a# K, E) p和建设上面，多多考虑自然灾害的预防和便民措施，才是真能福荫子孙后代。
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9 F4 P. U* \! H% F撇下海啸和核辐射不说，资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过
$ d) k) i4 ~4 v7 p一套日本电影 《楢山节考》，故事内容梗概如下：
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% x) q; U6 I. G  @6 b/ k在日本信州深山中的一个小村子里，由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统：
/ p; G8 _- o# ]% _% ^% R$ y所有活到70岁的老人，都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山
的日子已不远，可她身体还挺结实，仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢
到楢山上而逃跑了，她的内心却很平和，只是操心着长子辰平的续弦，对被村
7 a. H0 Q" t/ g' Y6 X- H; {  t里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日，阿玉嫁给了辰平。阿
0 r) i* o5 F% `, |2 D玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都
很喜欢阿玉，长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活
" ~. j$ k/ B  u3 j2 {埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法，说通阿金与次子利助过一夜性生活，然后来
/ {* Y: u. j4 v) \9 s& H参加送她上楢山的仪式。拂晓，辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成
  a+ d) u5 Q) l3 W. K9 p! C2 B堆，到了山顶，辰平依依不舍地告别妈妈，返回村里。天上飘下大片大片的雪
花儿，阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。
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% c6 B9 X$ a" }7 h由于没有足够的粮食，老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞
- |% W6 ~$ c# U/ O: S但也是很实在，让下一代活下去是大自然的规律，不能违背。如果可以一起活
0 G( Z7 S: O( ~9 Y9 y5 w! k着，谁也不会把亲生父母活活饿死。
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了解了日本社会的过去，使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源，面临资
* W9 _6 c( y/ L+ [源短缺，人口众多，这是日本人80年前的国策，造成对邻国的伤害，要用百年
1 a1 O( Q, m7 r5 E时间去修复。

) v8 R5 U0 L% [  N$ s* T+ L而中国在发现人口众多和资源短缺后，采取的是”独生子女“和经济改革政策，
. W; j+ N7 _; M8 l( A相比之下，中国的国策是内敛和求自救的，比日本要文明多了。

战胜天灾人祸，中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误，但是只要正确地
面对，没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复，繁荣的东亚必定
7 s1 w5 [9 G1 r! z1 Y6 b( E可以长期地领先世界。

三思

好沉重阿，我去图书馆Hold这个电影了