大淫妇（ZT）

2012AD

有人用“基督徒七”的名发了一个古怪的贴，宣布岩罕香和小
小雪为“基督徒的耻辱”，原因是我们二位对“罗马天主教”
大不以为然。他这样“宣告”的行径之霸道，正是罗马教皇僭
4 S$ A, A5 g$ q  H0 P/ ?# _妄无知的一个体现。不过，我想他也许有许多糊涂的地方，而
不是教皇豢养的斗士，所以就不想直接针对他的贴回答，故另
& }2 o  E% T; W9 T3 I起一贴，谈谈什么是教会，以及“罗马天主教算什么东西”。
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$ H8 M/ w9 a. k9 a首先，教会是人不是组织。

按哥林多前书，保罗说“、、、神的教会，就是在基督耶稣里
成圣，蒙召做圣徒的，以及在各地求告我主耶稣基督之名的人。
8 G7 w. D* K9 ^8 F8 ]基督是他们的主，也是我们的主。”

所以，每个读这段经文的人一定要看清楚，教会乃是“人”，
而且是单单那些在基督里面成圣蒙召、用心灵和诚实求告耶稣
3 u5 R$ d5 f0 Z之名的人，绝对不是组织。这些特别的人，乃是基督的新娘，
  P' |  h$ x) Q& n& ^所以基督是他们的主。不是真实基督徒的人，不属于教会，属
" F9 k% Z! @, \2 ^: t/ a于真教会的人，不会以某个组织为自己的头，因为只有耶稣是
) }5 s3 V  P2 ~他们的头。

所以，天主教廷跟“教会”一点关系也没有！

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其次，教会的形体
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' D8 g  L# T3 B  q上面说的当然是强调的是“罗马教廷”跟教会没有关系，再说
' `3 q( f, x$ c$ f2 u0 S一遍，上面说的是“罗马教廷”，而不是“罗马天主教”。现
2 d  l- h- W: \+ {在我们来谈罗马天主教本身。
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& ]. i7 A9 ~8 _" |8 O7 F教会的形体，分可见和不可见两个方面。就其不见性而言，前
面已经说过，教会乃是一位---基督的新娘。在此意义下，教会
, w9 Z9 y0 d1 m7 ?+ O4 v- u. m- \绝没有“分离”的说法。
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就其可见性即地方性来说，教会乃是聚在一起奉耶稣基督之名
生活和敬拜上帝的人。仍然是人，不是组织。
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所以，罗马天主教只是“罗马天主教”而已，不是人，因而不
是“教会”。
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到这里，我们看出有些混乱，因为我们常常把“浸礼会、小群
教会、罗马天主教”等称为“教会”的。但首先我们要说清楚
- E1 Y5 q/ s. H, @4 Q: A的是这种混乱乃是人不严格的时候造成的，很多时候没有大害。
4 {- v3 o3 P7 a我上浸礼会的会堂和那里的弟兄姐妹聚会时，我可以说我“上
教会”。
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0 l! {9 K4 _5 P+ ^6 Z但是，这种不严格在我们谈论圣经的真理时，就需要澄清。我
: T7 V5 `! G: M2 a1 Q: K3 Z上天主教堂时，我就不可以说我“上教会”，因为那里不是教
会。这就涉及到一个很重要的问题，就是教会的地方性层面的
功用。

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: D% U) g. S, m) r再次，教会可见形体的功用

$ `) n- }4 W, L/ _8 L& t+ W' Y敬拜上帝，教导圣经，造就圣徒，彼此鼓励扶持，守望主耶稣
的再来。这几项内容应该是教会客见形体的基本功用。而从这
* i& g  {, J7 r; a! K里看来，罗马天主教更是配不上称为“教会”。
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  z: H0 s* }. f: G) v/ N' E首先，在敬拜上帝一点上，罗马天主教有众多的“教皇、天使
2 P  _6 Z. H. s# A0 h/ Q  ]& v1 }、圣物、圣徒、圣地、圣母”要敬拜。他们把因耶稣基督的宝
血使得相信的人可以一步来到其面前的上帝摆得“山高皇帝远”，
, {$ s& s2 a3 t8 ^* o让“信徒”们不是去靠主的名来到神的面前，反而要靠圣徒圣
4 N% A, w$ T" N9 d& `母们来到主的面前。所以，在天主堂敬拜上帝的人，很可能将
敬拜的对象指到不是上帝的地方，非常可怕。

4 V8 h% g3 F4 A5 c* z7 J其次，在教导圣经这一点上，罗马天主教走到了对立面，他们
不是在教导圣经，而是用圣经来证明他们邪恶的行径是对的。
他们居然发明出“教皇无误”这样的谬论，居然在进入二十世
纪后又发明出了“马丽亚无原罪、终身童贞女、未经死亡带肉
& X% M+ M2 ]8 r, A, W$ f6 \身直接升天”这样的教义出来！
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其三，罗马天主教在“造就门徒”这点上，完全是为教皇政治
服务的。他们潜心于造就那些愿意为了教皇的利益---其实也
就是他们自己肚皮的利益---而效死命的僧侣爪牙，他们将圣经
的真理对广大的陷在偶像崇拜中的“信徒”们藏起来，反而宣
讲许多是似而非属世的道理和邪恶的想象，又借教皇的“天授
权柄”强迫“信徒们”接受。
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6 V6 z# x! ~& l第四，在“彼此鼓励扶持”上，罗马天主教的“宗教裁判所”
犯下了滔天罪行。这个宗教裁判所直到今天仍然存在于罗马天
; N  {6 _) l* I8 M) o主教的体制之内，虽然名称有了小小的变化。
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第五，在“守望新郎耶稣基督的再来”这个功用上，罗马天主
  \8 }, w% J" n# ~4 P6 M教醉心于满世界地扩张权势、干犯世俗政府的权柄、为自己堆
9 M* j: x3 ?# k9 c积搜刮如山的金银财宝、为教皇过糜烂的生活、为教士们骑在
! G0 W8 J/ M! A) g5 s( P教民头上作威作福而努力。只要对她有利的，她不顾原则、不
计手段、无所不做，如圣经所说，“地上的君王与她行淫，住
在地上的人喝醉了她淫乱的酒”(启示录17：2)。

7 h0 c. a* o" @7 a8 A3 B& I, I7 `6 ^指望她来“守望耶稣的再来”？别做梦了。
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" G& R3 l* `4 y+ |1 y称罗马天主教为“大淫妇”乃是合适的。因为“那女人穿着紫
色和朱红色的衣服(皇权和财富)，用金子、宝石、珍珠为装饰；
手里拿着金杯，杯中盛满了可憎之物、、、”(启17：4)

* Q% x4 A+ L: D" I8 L看看这个大淫妇历史上的荒淫无度，又看看她历来在国际政治
7 r5 Q& I6 B+ V( L- ^) N中扮演的角色，就可以理解为什么圣经说它“成了鬼魔的住处
和各样污秽之灵的巢穴，并各样可憎之鸟雀的巢穴。、、、地
上的君王与她行淫、地上的客商因她奢华太过就发了大财。”
(启18：2-3)。

7 K+ B, i4 [" |/ ]# Z这个大淫妇自称基督的新娘，所以她自称“我坐了皇后的位，
并不是寡妇，绝不至悲哀”(启：18：7)。不过她的下场是清
. Z8 s9 o. a" n7 x4 c9 k清楚楚地写在启示录里。
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5 c6 G9 H! R* N这个大淫妇残杀的基督徒，数目远超过基督教会在异教统治时
期(罗马帝国)被残酷逼迫而殉道的基督徒的数目。“我又看见
那女人喝罪了圣徒的血和为基督做见证之人的血”(启17：6)。

这样一个可耻可恶的“教会”，难道还要为她唱赞歌不成？

# k- \$ f# }3 [  r0 j* r每一个基督都要清楚：凡是属于撒但和大淫妇的人，就绝对不
; h# \0 x* t' f* S. c: k属于神。跟这撒但和大淫妇“合一”的，就是与神永远分开了，
7 |) `5 [  V: G6 X( Y1 f不要糊涂。
: C" `9 ^0 q, x9 n* F( ^" d  i% x+ W
( g; e! p; h) W6 p以上是一点“简论”，请有心的人去考察历史、又靠察现在的
实际情况，看清楚“罗马天主教”倒底是“基督的新娘”，还
是彻头彻尾的“敌基督”、“大淫妇”。

2012AD

天主教在基督徒眼里成了大淫妇，可怜。