 鲜花( 1394)  鸡蛋( 16)
|
中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的,古时又称其为“箸”,日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时,正确的使用方法讲究得是用右手执筷,大拇指和食指捏住筷子的上端,另外三个手指自然弯曲扶住筷子,并且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中,用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧,用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法。 8 L- l: I1 ^. l0 D! ~
* {9 e O: h4 ~" f. O) n7 { 1三长两短: 8 _; t+ D G% }/ H0 g* t& ~
" r, U D# s* z3 E) w% ^
这意思就是说在用餐前或用餐过程当中,将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法 是大不吉利的,通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的,在人装进去以后,还没有盖棺材盖的时候,棺材的组成部分是前后两块短木板,两旁加底部共三块长木板,五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短,所以说这是极为不吉利的事情。
) F2 w2 k1 ]. M9 E& | ! O; M. u- {8 ^8 a# \) w
2仙人指路:
3 f. s K) M, y1 q
8 ^# Q; {+ [ E, y& ^; u% i 这种做法也是极为不能被人接受的,这种拿筷子的方法是,用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子,而食指伸出。这在北京人眼里叫“骂大街”。因为在吃饭时食指伸出,总在不停的指别人,北京人一般伸出食指去指对方时,大都带有指责的意思。所以说,吃饭用筷子时用手指人,无异于指责别人,这同骂人是一样的,是不能够允许的。还有一种情况也是这种意思,那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人." N) M6 S2 z2 X0 x
7 d* K) E3 |/ a3 G 3品箸留声: " [! V7 }+ y& a- d3 `! h! ]1 ]
6 }+ U- c( ~, a# m* \
这种做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴里,用嘴来回去嘬,并不时的 发出咝咝声响。这种行为被视为是一种下*的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为,再加上配以声音,更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教,同样不能够允许。 4 q7 Q7 N; e; _) N
1 E/ k" w' t% W# |9 b
4击盏敲盅: 1 B' |9 o6 |( m) ^/ b
7 N8 E; B# D) I8 h4 l- O2 v5 ] 这种行为被看作是乞丐要饭,其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆,其发出的声响配上嘴里的哀告,使行人注意并给与施舍。这种做法被视为极其下*的事情,被他人所不齿。
5 T, B6 Z+ R0 F6 A% N* S
' Q" T% A# C" ]2 x' v; ~ 5执箸巡城:
' K" W$ K |8 o
4 m/ [' P' D/ ]/ a6 ]0 v. r 这种做法是手里拿着筷子,做旁若无人状,用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找,知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现,且目中无人极其令人反感。 , V% H1 N2 U1 ~' E9 U8 K' f; O
. g' S! m/ |; B- i5 R) Y) A' d 6迷箸刨坟: 0 z" y1 C9 J; x& J
$ @. }0 L4 X, k; d, f5 \; j
这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉,以求寻找猎物,就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷箸巡城”相近,都属于缺乏教养的做法,令人生厌。
& l0 H2 L: E/ M+ ^; x8 E3 w
0 ]- c! d$ H0 |% f& |& m 7泪箸遗珠:
/ C# ^* |3 c7 L# _
. ^% W. a/ y! G0 S# o& j# M! ] 实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时,手里不利落,将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼,同样是不可取的。/ g# l" ~3 @1 l/ H4 z; L* s- V9 `
% ]& v! Y @. h) J
8颠倒乾坤:7 V) @- k! ~( T- R/ Y) k: X/ D
4 A2 w) v: f$ N+ H, U 这就是说用餐时将筷子颠倒使用,这种做法是非常被人看不起的,正所谓饥不择食,以至于都不顾脸面了,将筷子使倒,这是绝对不可以的。
* g: Z& p+ a4 A! `4 ~( {' V
* P5 q5 q4 r6 f( v5 {( M. K 9定海神针:
" y& ^$ l. q0 k3 M9 o$ O . E3 {, F# H$ U) R; T L
在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品,这也是不行的,这是被认为对同桌用餐人 员的一种羞辱。在吃饭时作出这种举动,无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的,这也是不行的。
) E% P0 f d' @- K" v8 t
( w2 \8 W: z: f, f7 F( F 10当众上香:
% j5 ^7 U4 K3 [/ i 1 O+ z7 k# p) p. ^( a1 J
则往往是出于好心帮别人盛饭时,为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。被会人视为大不敬,因为北京的传统是为死人上香时才这样做,如果把一副筷子插入饭中,无异是被视同于给死人上香一样,所以说,把筷子插在碗里是决不被接受的。
% N- j9 Y0 W/ D; x/ [2 h# {
+ R1 F9 O! u1 O5 n 11交*十字:
6 P0 i9 U1 s: b: o8 ^- K
! ]/ Y8 n" l0 }% [+ O 这一点往往不被人们所注意,在用餐时将筷子随便交*放在桌上。这是不对的,为北京人认为在饭桌上打*子,是对同桌其他人的全部否定,就如同学生写错作业,被老师在本上打*子的性质一样,不能被他人接受。除此以外,这种做法也是对自己的不尊敬,因为过去吃官司画供时才打*子,这也就无疑是在否定自己,这也是不行的。 ' m! w+ ?. ]! |* z/ e8 x
# l0 `, H: J+ P 12落地惊神:0 S9 E0 I' A& S$ ~
8 V0 H4 [4 Y4 X. f4 x 所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上,这是严重失礼的一种表现。因为北京人认为,祖先们全部长眠在地下,不应当受到打搅,筷子落地就等于惊动了地下的祖先,这是大不孝,所以这种行为也是不被允许的。但这有破法,一但筷子落地,就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向,在地上画出十字。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西,不该惊动祖先,然后再将起筷子,嘴里同时说自己该死。
5 [5 e; V \/ @- g l % u, X5 i4 b" F
以上所说的十二种筷子的禁忌,是我们日常生活当中所应当注意的,作为一个礼仪之邦和古老的城市,通过对一双小小筷子的用法,就能够让人们看到他那深厚的文化积淀. |
|