教會和諧的實際

路德使女

在教會中有許多不和諧，也有許多虛假的和諧，這些都是可悲的事實，但這些現象並不能更改基督教會是真正和諧的教會。



    使徒行傳將耶路撒冷的古代教會描寫的相當完全：「信的人都在一處，凡物公用，並且賣了田產家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恒切的在殿裏，且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯，讚美上帝，得眾民的喜愛。主將得救的人，天天加給他們。」（徒二44～47）
/ E- @1 c: {- q# s+ b

7 e; D7 E) u7 C
( ?5 A; \! C2 N$ ?& h4 |' b3 _' W    雖然新約中沒有教導其他教會也要效法耶路撒冷教會實行「共產制度」，可是每一個真正的基督教會都有此和諧的特性，因為同一位和諧的聖靈住在他們中間。
: }; k  P! R" q9 {) P

* t8 C$ _, Z  ^3 K5 l
    不久以後，耶路撒冷的教會有了難題，希利尼人埋怨希伯來人，因為他們認為在每日的供應上他們的寡歸被忽略了（徒六1）。那時在使徒的指導之下，在教會中設立了新的職份，即執事的慈善職份，這也是一種永遠的職份。在整個教會歷史中，在教會肢體彼此相愛上，特別是在那些貧窮無助的人身上，此職份被明明的表顯出來。
8 p' r* i" Q* J$ |, G+ B
. s! d. v1 a2 Y+ v2 U5 i: q* h/ w

    使徒保羅在同一封書信中，責備哥林多教會彼此分門別派，他不但勸勉他們要表顯彼此都是同一個身體的肢體；他也大膽的說，在教會肢體的基本和諧上，正好像人身體各部分的合作一樣。教會是基督的身體，信徒則是那個身體的肢體，各肢體都受一個頭的支配，所以各肢體當有和諧的行動，「……都從一位聖靈受洗，成了一個身體……」（林前十二13），這一切都清楚地包含在此節經文之內。
# i& r) q; v, O3 h


8 q/ o, \& m+ A6 B- r# K- g2 r    基督身體各肢體間的和諧，在各個不同的肢體中益發表顯出來，因為有種種不同，才有和諧。如果大家都唱同一調，就沒有所謂的和諧，但當不同的聲音唱不同的調時，就產生和諧。若構成身體的各部分，大小形式都一樣，那麼也就談不上和諧，因為人的身體包括許多不同的肢體，都彼此幫助，這就明顯看出彼此間的和諧。在基督教會中有各種不同的肢體，有些才幹大、有些才幹小，有些人善於接待、有些人生性木訥，有些人適於作領袖、有些人則甘願隨和，有些人富足、有些人貧窮，有些人受過高深教育、有些人目不識丁，有些人信心堅固、有些人信心軟弱，因此，大家都需要彼此輔助、互相合作。就整體而言，他們是一個身體，都為愛所維繫，因為愛是聯絡全德的。
; f8 G1 [1 e" d0 p' q6 |2 |  V" q
9 c4 b- f- ^4 G' |) G( [( y
0 Q; V7 Z; u/ p' p
1 p+ q$ b: A. m    這才真是和諧，這樣的和諧才是教會的本質。何處沒有和諧，何處就沒有基督教會。和諧存在於每個真教會中，不可否認的，教會乃是基督的身體。


. \3 p& P9 j# V3 \8 M4 O% p




1 i/ }" Z  j& y  Q% g4 V  D3 u
5 X1 s% ?7 Q0 \
** 相關閱讀 : 教會論