舊約期待之大公教會

路德使女

據說舊約時代的教會僅限於以色列人，因此，就範圍上來說，是國家性的，而非普世性的。不可否認這種說法多少都有些道理。上帝與亞伯拉罕及其後裔立了恩典之約：「別國他都沒有這樣待過；至於他的典章，他們向來沒有知道。」（詩一四七20）
( n' T  W( C+ X: q  t

( ^# M- N& r7 |* A$ z
" [; L, J! K! U1 V  O: a" b    可是，這絕不是全面的看法。舊約裏不僅充滿了未來教會大公性的預言與應許，也包含著實際性的期待。當神召亞伯拉罕出離異邦環境的時候，他就成為特選百姓之父，上帝對他說：「地上的萬族都要因你得福」（創十二3）。

8 U' i9 A0 ]! d# R9 w" q
0 W: w" d, B  i/ u5 Q
1 y  Y& B7 @( r& N8 _' c1 Z% Y國家主義本身並不是一個目的，起初它就是為達成教會大公性的一個管道，詩篇七十二篇說到彌賽亞要做普世的王：「他要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。」（詩七十二8）
. ~: E1 a( C; ~- @


: i& H; d" h% q. R上帝藉著傳福音的先知發出了普世性的召請：「地極的人都當仰望我，就必得救。」（賽四十五22）
2 {1 Y( y$ A; _6 }
& D: v: R7 j$ ?) @5 d) i4 B
( u6 K& h8 S! C. G: i
上帝吩咐先知約拿向外邦尼尼微城傳悔改的福音；耶利哥城的喇合，敘利亞人乃縵，以及摩押人路得，都是轉離異邦宗教而歸向真神的人。
8 M  v) g2 R+ x. ?* B

; ^+ R; Y- I" [
) G+ z- K+ X3 k9 v+ Z$ G: h; h

6 E5 a/ }3 @% u- o

** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]