神學方法之思考

路德使女

思考神學方法不容易，不只是因它是刻意的功夫，也因它所牽涉到的討論範圍和課題是非常的寬闊和複雜。倘若你找出一些近代有關神學方法之討論的著作， 你立刻會發現，沒有兩本所談論的內容、範疇和方向是相似的，甚至有時連接近也說不出來。總的來說，『神學方法』可以包括以下多方面的課題，而每一個課題之下又有好幾方面相關的主題：
' O! W/ t. ?9 u2 E0 I8 W. n2 Z


. r- }/ M8 p: V) T1 U) T, E(1)  神學的本質問題──即探討信心與理性、神學與其他學問／學科（特別是哲學、科學）、神學理論與信仰實踐等之間所存有的關係。
4 y! @- v$ o8 z- S
6 g& T- ^$ \' N5 e2 o* H

7 F# W1 M+ Z* t% L( f6 T0 @(2)  神學的依據和權威問題──即討論到底神學是建立在聖經、傳統、經驗或理性那一個（或多個）之上？並如何應用這些項目來建構神學？或說，這些項目在神學中扮演了怎樣的角色？

: \2 @/ n( X2 `' i7 H
5 Z  C1 Q8 F% u: C3 H4 A- k$ e2 a0 q
$ ~6 k) a/ K- I" Q1 S(3)  對三一上帝啟示的見解和立場──這牽涉到特殊啟示與普遍啟示並之間所存有的關係問題；另外，自然神學在基督教神學中又擁有怎樣的地位和角色？神學與文化之間有怎樣的關聯？並且，也牽涉到聖經的地位並應如何解釋和使用聖經的問題。
6 a. R. b  S; c7 u+ ]


(4)  不同學者的個人神學研究進路或所依循的途徑──即檢討所使用的神學方法、進路或思考模式是否忠於聖經的教導，並其神學內容的一致性，例如，它是否以三位一體論為基礎？它擁有怎樣的基督論或聖靈論？它背後的教會論和末世論又合乎聖經的教導嗎？


( c# X" s1 y  f4 A9 H2 {* e: W
4 ^5 P4 v% ^* C    從以上多方面的課題，我們們可以看到，雖然神學方法所牽涉到的課題是何等的廣泛和複雜，但基本上來說，這些課題都是在討論基督徒到底根據三一上帝的啟示，應如何來建構一套忠於聖經，但又適時（即這時代人能明白，並能供應和滿足這時代人的需要）的神學。


$ Z  \4 w& o: [* k' I2 V% B" R
  R4 k+ B6 y& D. B: x4 E7 [7 B
! J6 ?' q/ R; w/ @0 h* e
/ U# ]: A$ o/ _6 G$ c- Y( K' ^6 L" j** 相關閱讀: 神學方法

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]