佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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9 c' k3 _9 u, C$ y1 l9 p$ m●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

- c6 \  n, X$ v$ ~5 b* X●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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) }4 O6 N2 m( E1 w' M9 B$ D  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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●积善可以得福，积德可以增寿。
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4 r/ S3 s5 ^# V1 M; A●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

9 R% Z3 |* d8 n  a# `●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

8 ?* A$ @" f9 W, E9 n6 y●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

$ M( n& E( ?' m# p4 V7 F9 R●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

  S9 j1 u  x* j2 f. J- m●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

* V7 ~( b$ U* v- r# \●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

; F; ]; j, S1 ^  A●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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2 M  {: G8 ?. w●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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$ K- H4 |3 x/ e0 a+ o( L●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

, ~# Q$ ~6 Q& D; h; p心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

●修德要身体力行，养性要心无杂念。

●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

5 L" |9 [2 Z* h" V" U- Y, M8 O●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

! d4 c' u4 ?+ K- M* j# L5 _9 @1 W●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

' ~) s. S$ g% c5 e: G% V爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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/ ^( t2 j& V) h8 r8 s' J●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

0 b% P4 R( ~) U) [* X) R( }●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

/ S$ P7 x/ l1 {1 f/ k& N( C●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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! a2 ?8 Z3 o$ ^/ ~! p●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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/ E" e$ F* W$ i1 f1 i. a5 H8 V●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

2 G& |) w* t# `1 ~( r6 d●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

# M6 N6 z( t' I' R, K4 E. y●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

  K& y, B' e$ }6 o* ]- K) S●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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6 P5 s' d0 q. D: j& S" X  心境不同时，心性也会异样。
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●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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学习了。受益。

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