佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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! ^' X: q$ Y0 k7 y# d: W●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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! ?# t: r8 S6 f; t% [! R●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

$ P( U; y# s  K" g  P●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

8 K: E3 J0 N1 Q1 i% G4 r, I●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

! d; b7 V- n( g2 M9 B●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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- x/ y# v, X% y, M" H9 s●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

: e- J" [0 `5 f" \" o4 e( ]●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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8 }$ b0 @3 q) [8 S●积善可以得福，积德可以增寿。
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; y) F- \6 v7 t●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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# [. E- u0 @$ k- {, ]8 }! T1 ?●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

8 ~! w2 T# C4 Q* {5 b$ f●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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( N0 ?. H5 C+ V* a/ _# T1 k●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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. ]; |$ B8 S; f& R& ~●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

/ d1 z8 }7 j- J/ j3 h6 ^! q( t1 x●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

●修德要身体力行，养性要心无杂念。

●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

/ P, M4 [: j  U& q1 ]6 o●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

' k, ?" l) x8 J+ ~2 |2 q2 v) b4 ]●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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7 {" O. {4 c6 b  m) c) M  t●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

5 j6 B  f- \1 o& e6 B爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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: d/ c3 T) V+ s; N) p( n& z●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

' ?: Z& P) c% L●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

- f+ L8 F: R. F; S4 W  O●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

9 s8 s; V6 O3 Y- S4 z●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

) D  Q5 R$ q) y●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

; y6 J  h, I) c$ L: V●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

  心境不同时，心性也会异样。

●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

0 E  O  A# A6 _5 V% y! x3 [9 B5 w学习了。受益。

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