佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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4 [* ^8 \1 t$ F! L●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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- t% u% F# U1 Z% [! w4 `●积善可以得福，积德可以增寿。

●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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1 x6 v6 u) R$ G* x" _2 W●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

% A% y9 j. }5 ^$ }5 Z  U" j●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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9 @" R0 \: _8 Z4 t: H; L, g●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

& f' b6 T; G+ \( i6 N5 E●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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! {3 [6 B" ^+ Q  |" U/ ]●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

7 j2 E0 I$ ^/ M0 h. X# e●修德要身体力行，养性要心无杂念。

●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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1 c- u/ W  B/ R' `; X●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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9 v6 s' C* `9 g% G7 ?% _/ M●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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7 g- W' S) m) Q4 D8 q  A# ^0 s" {●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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: a- w! v2 g7 ?& B爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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: v0 a* r% E5 _. t$ J●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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% I0 ?2 q1 _, n' R( T●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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& J! o1 I4 Y! f9 H●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

* _) V( R; L  b- {+ O: F' {8 F●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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0 }1 C# Q: u  n* w, E●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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, U4 c: q$ m1 x5 P●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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6 I. h) X+ q. D$ \- Q( H9 n  心境不同时，心性也会异样。

: ^  I7 @* k4 W3 N$ c6 q3 P●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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8 z# S. g9 ^8 s, y( ]" N   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

学习了。受益。

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