1. 麥瑟當尼（Macedonius）為君士坦丁主教，他說聖靈是比聖子次一等的受造物，所以被譏為抗靈派（Pneumatomachians，Evil speakers against the Spirit）。 4 J" a8 a, L @" y2 M; [% l! h: r/ L7 z2 E+ N$ L" k; h& ^
2. 當時的神學家如大巴西流（Basil the great，主後330－739）、貴格利（Gregory of Nyssa，主後395）及拿先安斯的貴格利（Gregory of Nazianus，主後330－390）等，一同起來反擊，所以羅馬王Emperor Theodosius遂召集了一百五十位主教（教會領袖）舉行君士坦丁會議。7 b; H! {$ E# ~& g, N1 ] N' x
: |1 u% v3 s% r5 n5 M: K 3. 會議結果，聖靈之位格與聖父、聖子之關系，較清楚地記述下來，“我信聖靈，是賜生命的主，受父所差，與聖父及聖子同享榮耀，同受敬拜，又藉先知啟示我們。” - i5 z- S/ f1 Q8 n3 [- Q% d ; P! F4 S1 r& `. m( h8 a, |/ O0 q6 I
但這信經仍未有解釋聖靈與聖父、聖子是否同質，至於三者關係亦未有清楚交代。5 h/ D4 h8 Z7 I* ]4 u
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发表于 2010-12-15 18:49
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