1. 麥瑟當尼(Macedonius)為君士坦丁主教,他說聖靈是比聖子次一等的受造物,所以被譏為抗靈派(Pneumatomachians,Evil speakers against the Spirit)。 # ]; h# a. ~2 V' N" n- j9 b% _4 v ; f8 J; @9 p& Q 2. 當時的神學家如大巴西流(Basil the great,主後330-739)、貴格利(Gregory of Nyssa,主後395)及拿先安斯的貴格利(Gregory of Nazianus,主後330-390)等,一同起來反擊,所以羅馬王Emperor Theodosius遂召集了一百五十位主教(教會領袖)舉行君士坦丁會議。+ i+ v8 s9 L2 k" o% L
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3. 會議結果,聖靈之位格與聖父、聖子之關系,較清楚地記述下來,“我信聖靈,是賜生命的主,受父所差,與聖父及聖子同享榮耀,同受敬拜,又藉先知啟示我們。”/ S4 C& `4 s0 u% o
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" ?. }6 L- K5 S1 |7 C6 Q! T 但這信經仍未有解釋聖靈與聖父、聖子是否同質,至於三者關係亦未有清楚交代。 1 \5 M. g4 K5 y! F9 o* S% z' F' V $ x( i* S/ L7 m* \5 e** 相關閱讀 : 聖靈論