 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
乡下人进城) E# P$ F( n5 I0 A( M
5 m q3 F, M, ^& ?# X$ A
" M6 U1 e4 F. X3 Q列王纪上第22章也是一个很奇怪的故事。
, w1 j" X( G+ |# i* z: c, U
4 _4 x% V. V4 F% C+ O犹大王约沙法和以色列王亚哈合计丛亚兰夺回基列的拉末,事先要求问耶和华,招来以色列四百名先知来述说是否可以发起战事。四百名先知都预言战事顺利,唯独一向对亚哈报忧不报喜的先知米该雅意见不同:
+ H" M) j8 C6 {) T6 t. v$ l" x& f6 g* |& y3 f4 c& w
22:19 米该雅说,你要听耶和华的话!我看见耶和华坐在宝座上,天上的万军侍立在他左右。
1 b7 h' ] i1 }7 D22:20 耶和华说,谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢?这个就这样说,那个就那样说。 & v. ]: _( }+ }5 |8 z2 k( r% U
22:21 随后有一个神灵出来,站在耶和华面前,说,我去引诱他。 / z- g& b: _5 W8 ^6 u$ F
22:22 耶和华问他说,你用何法呢? 他说,我去,要在他众先知口中作谎言的灵。耶和华说,这样,你必能引诱他,你去如此行吧。 ! ]7 `: q5 |( O! _* o) B& p
22:23 现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口,并且耶和华已经命定降祸与你。
3 f& D4 [0 W2 z5 j7 z0 d) N% D% K3 E) D. `
战事的结果“当然”是如先知所说,亚哈阵亡了。
, Y% G5 A& T0 t
7 `6 T/ l. o- V) X9 D/ k( Q1 G不是说先知米该雅的预言准或不准,奇怪的是耶和华在这里使用的手段:打发一个说谎的灵诱惑亚哈上战场,借亚兰人的手来杀掉亚哈。不论这以色列王亚哈作了多少恶、怎么该死,耶和华用这种手段也太下作了吧?" x! c7 h+ `( \+ R8 B7 f; E
& g/ t$ \& E4 |* ]* Q; M, A箴言说:
8 n6 d4 a$ t5 ?' u+ E
5 f$ m# `( j$ m7 F1 F1 ~: w0 |6:16 耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样。
' m; L$ _/ ^4 u- u9 k8 E9 I6:17 就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,5 g) o! X* H2 @2 t) F! j) p
6:18 图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,
5 \) w, L0 C# y }8 H. V6:19 吐谎言的假见证,并弟兄中布散分争的人。
* s3 J2 R+ b9 s9 P% k' ?1 L" u
5 t; f. ?! f J5 L- W不知道耶和华是不是会憎恶自己呢?$ M7 E# s8 j& P. S
% E9 u0 q) D+ D& A7 B就算在这里撒谎的不是耶和华,而是那个灵,毕竟耶和华是没有谎言的(提多书1:2),可是,耶和华在这里竟然使用这种手段,是不是和撒但沆瀣一气了?——不是说撒旦是谎言之父么?
1 `2 Q- s2 E C9 \6 C. \+ j$ n5 H' \; `
看来这耶和华为了成全自己的“美意”,完全可以作出甚至达不到人类道德要求的事来:
. x6 i+ n" m$ W6 r/ H0 S
! S$ R$ _2 z5 @. M不择手段。
. [' ^& U# n, u+ q+ j7 q: i7 J( G
" A' Q/ `" m0 O, \$ _! y如此看来,当今基督徒们做点儿假见证、撒点儿谎以骗人信“神”,实在算不了什么。 |
|