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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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4 ?4 b# v: |' F" t4 P怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。
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為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。2 v1 L c2 L9 o, h
: D: K5 P2 b- T 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。3 F6 I" V2 _! V& A) z& W
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8 _ }) ]8 c6 ?2 e6 Y1 r2 ~主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。: Q( B3 x1 I( z* e( ^4 G
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他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。
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" u" Z+ w/ O6 S: K7 }同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。
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若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?, }; n" ~3 R# E! n! ^) D
1 R m/ `$ k8 e: n 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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/ R- Z' O8 L. p若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人?
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. ^6 F4 q6 o q 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。$ J. h, g3 `/ @3 l v" {2 M+ I
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4 ?" }" }. |: ?; g% a, O* }試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?8 i4 s. j6 x" R" P9 y& g
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。4 Z2 _& x O& u. L$ E3 ^
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