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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”' T. n" H) Z5 I/ M/ K' G
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; w& G2 r9 g& {. @, D$ X, B) M怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。7 i+ ]1 p, x' V" |
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。# @* T% Q d0 P4 U9 ^; Q
O, ~) `( I8 [' s& P6 l) t7 Z 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。/ O, H7 c3 E6 p; ?; c V
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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5 @) a1 h! U3 }" Y, O# Z他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。! r) [+ g ]9 p
) w/ A3 W( h9 ^4 j5 ^% D* s( F0 w) [ 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。5 o0 j5 B5 ]1 }: N
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. b9 n: G4 b; Z [) S6 M若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？
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) [* i @0 Y2 }5 ^# i5 T* ] 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。 }3 Y! z6 z- }8 A- j8 e2 |/ N
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, T% L* u4 f" R* c6 n3 l8 x/ M# H9 c若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？ w i% w5 Z1 V N4 U
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。; Y, }& f" l5 f6 r4 S! Y( P4 H
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' |2 i+ R1 k( [2 J試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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6 i3 i6 d) g# _$ a6 Z 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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' D+ S4 @9 l: G- c3 S 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。 ^/ z) e5 Y4 b! q4 L; _
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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