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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”" q6 k. X& f& Y+ Z% h! C9 o
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。+ A$ J& o8 l6 Z* x) i, V
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。3 X1 o2 z/ Q, G0 B) [
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。: F, v m& V j3 m, N
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1 W* o! Q5 j4 `5 k- ^同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。" y% Y' L- f8 o- `) S; [
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。* K% `; q7 d& q. T
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？( |# t( S4 o1 r5 E9 M6 M+ S
: @+ O- C) a, t, {# ] 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。, m8 j% s! N; }
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& q% m; |* O0 R: J, |( \試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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+ ?1 W9 Y6 x$ D5 B f. X 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。9 z4 D# o2 h8 Q* H% o
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。 {7 X- b9 ^3 B3 O2 B0 l8 I6 y
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。' T" J! M* s B
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** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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