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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。, |+ Y: k' `$ T
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。8 }: u7 n4 W/ P. G5 S
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。& |9 ?" R9 z8 T7 x8 r/ y
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
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/ d# j0 a1 \( e" B; N( ]# M# s同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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% w& V" M; X; | E2 @ 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？2 X) ?, a) _' n8 c* F9 B2 z
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。: v5 a5 J( I$ t( _7 J1 y6 g
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* J+ k$ V& ~+ ~! t. H" a0 e% N& x若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？6 f% f0 O& [* u1 n
0 q9 p7 G, e( W7 p. @* A! N; n 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。. {# V4 Z9 x8 Y, q
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# F% N- l: E8 {9 ^) c試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？+ n0 g- S! q' ?8 O( y
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。" }1 R' S; i: ~
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。: |3 A9 h- ~! Z! S. u) F
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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