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心理防卫机制与基督教 (ZT)

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发表于 2010-12-5 11:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
2006/3/317 W: }6 x( w, \
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原载于HKUDB 哲学及心理学专区$ p# d- D% F+ M$ i% R

2 T. |& ]8 U) L* f前言
( Y% C" U3 I7 F* Y' @9 k) u( Z在心理学的心理分析学派中,对于人面对困难挫折时,不知不觉地以消极方法去躲避问题,称为“心理防卫机制”(Defense Mechanism)。这类机制的好处是可以避免个人情绪太大的困扰和稳定心境。可是,假如习惯性地不去面对困难挫折,滥用机制而逃避人生,与现实脱节,可以严重到发展成为精神病的。这类机制,与基督教一些思想竟然不谋而合:% u$ K) y& G$ ?9 X

1 A/ L" ]) h5 W" \1 J/ S- p1. 否定(denial):把不愉快事件当作没有发生,以获取心理上暂时的安慰。8 z  k( X/ T% ?+ E0 O" O; B9 @" t
例:亲人去世,否定是永别,而认为他上了天堂,只是暂别而已,将来定会在天堂上重逢。0 X7 G& T7 i* `  ~6 j

( \  p  a8 f" A* l& F2. 解脱(undoing):以象征式的事情和行动,尝试抵消已经发生的不愉快事件,以补救因自己犯错而引致心理上的不舒服。
4 [8 o$ T1 g8 n8 H例:天主教和基督教中向神承认自己所犯的罪,罪就得赦免。4 n3 G2 g$ h9 b+ D3 ?1 T" I" L

/ c" P' P) _! q6 X" w6 S3. 认同(identification):在某些事情上经历挫折,会选择性地模仿某些人或某些东西。5 j: ?  y; d, o- @: l, O" {
例:身为基督徒就是要行基督之路,模仿耶稣为义受逼迫。
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4. 补偿作用(compensation):利用种种方法,以求弥补因经历不如意后所产生的生理上或心理上的缺憾。
" ~! H$ V& P6 Y3 o0 r$ s4 p, J例:为教会而作过劳的事奉,企图补偿生活中所经历的不满和遗憾。
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5. 合理化(rationalization):当犯错时,搜集有需要的理由并合理地强调,以致犯错的事实不再困扰自己。
. g4 P- d  R/ R4 ^. i  M) y* E例:在自己犯错时,就会想到世人都有罪。
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% M, W3 Q5 N, B# C7 ]8 ^6. 投射(projection):自己有某种罪恶念头或恶习,反而指斥别人有这种念头或恶习;或把自己不能接受的性格、特征、态度、意念和欲望转移到他人身上,指责和批评他人拥有这些性格等。5 H5 }: s& t( S* n- n7 w, _9 F/ b
例:我所犯的罪,都是魔鬼引诱的。
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7. 酸葡萄(sour grapes):着意地将自己过去追求但又得不到的东西加以贬抑和打击。
" R; v4 x* B% a% @) f例:信教后,通常会在见证中说后悔以前追名逐利(而往往弄得一塌糊涂)的生活。9 J9 \1 J! L3 s8 J+ r3 W6 M) w
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8. 甜柠檬(sweet lemon):虽然生活中发生不如意的事,却会努力强调事情有其美好的一面。9 y% w% B& e: s; p( [
例:上帝安排的永远是最好的。
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9. 倒退(regression):为了避免失望和挫折,重新运用孩童时期的方法来获得满足。6 v; t% [  k& O* [# Z
例:我实在告诉你们,你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。〔马太福音18:3〕3 X" u* N8 @2 p/ b

9 _% G) A$ s# z  U1 \10. 幻想(fantasy):利用幻想方法,将自己暂时抽离现实的困扰,得享内心的平静和满足。% D* [& e. L1 Z+ s1 a8 |+ e' G- F
例:幻想蒙主宠召后,止息地上劳苦,在天堂永享快乐。) O2 L( e, d. ^2 S5 f# B$ J5 H
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11. 压抑(suppression):在特别情况中,无意识地压抑自然与直接的感受和反应。
7 w  r) r8 a) z9 y例:遇到生活不如意事,或者天灾人祸,反而也感谢神。
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2 p6 d% c5 h) S9 p5 A/ o/ ]6 g7 P12. 理想化(idealization):对某些人和事作过高的评估,将事实的真象扭曲和美化,脱离现实。
( V- i# p1 J1 @$ p9 y7 J例:属灵的就是最完美的,包括教会、牧师、教友等,比起属世的非教徒更善良和美好。
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13. 升华(sublimation):对一些本能的行动如饥饿、性欲或政击的内驱力转移到一些自己或社会所接纳的范围。
  L9 Y) k. F) Q6 D8 }" f) N例:对于被基督教教义认为有罪的自慰,有些教徒会将性欲升华到教会的事奉上。7 B/ X  h# E3 o: K

  r2 s  J# Y. ?9 s( x% o14. 分裂(dissociation):在同一时期,不同的环境或生活范畴,会有十分相反的行为出现。- p/ @+ f4 H7 x  C3 c+ R" V& f
例:虔诚教徒的背后,有些会是一个杀人狂魔或孪童神父。
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, T: \4 n4 W$ ^5 P另外的心理防卫机制(非宗教性)包括:
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0 g+ J# y9 J9 E' `( B& `0 `% f( s15. 隐抑(depression):把一些不能忍受或会引起极大冲突思想或感觉,在未意识之前便抑制到潜意识中,使自己不知不觉间保持心境安宁。7 N6 U! ^# }! P. j
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16. 转移(displacement):被人激怒或欺压时,碍于地位或社会规范,转移另一对象作发泄。- K) b- m/ ^6 a6 \
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17. 反向行为形式(reaction formation):压抑自己冲动与欲望,人害怕这些冲动突然爆发,平时更着意加以防范。
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后记3 h/ o1 [! |/ ^8 L
起初我以为宗教是情绪的安慰剂,其实这看法只有一半正确。适量的心理防卫机制,的确在复杂的人生中所需要的调整。但假如习惯性地利用基督教以达防卫机制的效果,每每去逃避人生,可能会导致个人最终与现实脱节,这不单是一个毛病,甚至可能会发展成为精神病。+ B4 ^7 t7 h# g; E* l: q5 c/ Y
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从心理学角度看来,可以大概知道为什么这么多人相信基督教,因为残酷的社会令人启动心理防卫机制,而基督教就“顺应民情”,以教义欢迎“逃避”的人;可是物极必反,过于鼓励这类防卫,往往对个人心理有不良影响,因此亦令大量非教徒对基督教产生反感。
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 楼主| 发表于 2010-12-7 21:52 | 显示全部楼层
加多一个,delusion.
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 楼主| 发表于 2010-12-7 22:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 historian 于 2010-12-7 22:07 编辑
: X6 f, p+ N8 d
/ b, R! P5 r$ o! k+ d2 JDelusion 是妄想症。
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妄想症有好几种表现:  `5 P/ _& p" A# Z" l' s

: R) e3 c/ _/ N- f3 g. ^被害妄想:患者在没有任何事实依据的情况下,坚信有人要加害于他。(例:基督徒被XX迫害,其实是他们在迫害别人。)7 D( G+ i% m( d4 S& {" t/ b9 Z$ P
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抑郁妄想:患者过分贬低自己的价值。(例:自己是罪人。)0 V1 x/ z# u- u" R9 g$ v& F, n

, U7 U+ y+ _9 h" {* K夸大妄想:患者认为自己聪明过人、认为自己是天才。(例:信了耶稣就以为自己道德高人一等。)
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: C9 I- f* O- p- B! |钟情妄想:患者在没有任何依据的情况下,认为某人爱上了他。(例:耶稣爱我。)5 E3 i2 d6 z% {. w; o# K

6 G# z, @; Y; N: r/ ^1 f- {7 ?* O0 p  t被控制妄想:即异己体验,患者认为自己的身体、思维、意识被某种外力控制住了。(耶和华控制了身体。)
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$ z- z+ b4 {5 n3 y7 A4 Uhttp://www.youtube.com/watch?v=XxRjMM-bPgU
3 }7 X9 F' N* }, u5 T2 L% ~4 s集体被魔鬼附体。
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发表于 2010-12-8 16:21 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
准确。
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