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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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6 B* e( w+ n8 ~1 f2 X懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。# Y" j7 y1 |; z+ p; H8 U9 t9 x
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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# W0 u. y3 C& ~# y& m) n[教會是學校]8 m- y' d. [+ t3 T9 q# r4 A
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”, G$ G& }# Q1 |6 y' l; e0 f
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弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”8 x0 {6 @# _3 D
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所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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5 [4 F' b- w. d2 v4 I6 }教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。/ L- M) J% B7 V, L# M0 {
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8 D4 B+ x ^1 S+ `8 _3 `/ d 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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' y2 l6 j3 ~, G[教會的主日學/教育]
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一、緣起：% z! f6 f x0 z! W: r- |4 {) C
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奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 1 d( \% ?3 Q2 M2 y( t: r9 w
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! _" z% P' E z; x) Q+ N4 ^9 S 二、意義：
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）7 M" S3 r" S/ W. L
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
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! N! k6 j2 B" `$ ?7 u 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點： 7 {! E5 b \& I8 Z7 U
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' @3 o! Z6 V8 Q* f A．系統的學習聖經：
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# a0 j) g. [( ?! @1 ?! x V（1）概論書卷查經﹔+ g3 ~1 M5 v8 N7 M3 B. n( M8 N
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" ]6 z8 m( z3 J（2）信仰主題查經﹔) V6 N; L X7 H2 j/ L$ t
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6 T9 g0 c2 v7 V& A. Y（3）系統深入查經﹔8 e# T2 v9 S! t
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0 c! A# ?1 z* _+ ?1 Y（4）簡明系統神學﹔
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（5）釋經學原理( v2 }& @2 ?# F% f% s/ w3 G6 G+ f
3 S, H5 |0 H, e }2 E# @ 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。$ A/ h u+ q( Q6 i9 _1 Y# g
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B．系統的門徒訓練：1 w% k- @# H V
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（1）生命塑造﹔
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^7 O' Z' \, V' R6 D（2）品格塑造﹔' x! r: S. y5 f" Y4 e
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' c5 a4 Z# Y5 K（3）事奉裝備$ M/ M3 p2 @' u7 Z
6 P% n+ [7 O! Q/ p( U 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。0 ^' k, _, m: k# Z8 E
, ^% B; p4 I, ~ C．基督徒生活原則：
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j+ k1 J. K. ~! v9 M6 D（1）生命塑造﹔
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（2）倫理生活﹔2 \3 l Z2 }; o1 L
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* J" j2 @6 q! [6 ?* B（3）家庭生活﹔- C% P" e0 Y5 N% E
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（4）工作生活﹔ $ o* n# \2 m+ U; H- v
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（5）教會生活$ E1 v6 v9 t- d+ l6 R% i' x# z
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。$ y6 W+ U& x9 |
, ~8 Y: k2 |6 }% D! H D．裝備事奉的訓練：4 n3 f V& ]: |+ E( B O j6 ?
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4 y' U5 Z0 S6 {3 M1 c7 b) t（1）領人歸主﹔
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& N5 B9 D+ I# c（2）關懷服侍﹔
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（3）關懷輔導﹔
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（4）帶領小組﹔& g( U9 o! n, c4 y
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（5）教導事工- c; h, R2 P( I2 [/ e7 v- ]9 T
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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E．普世差傳的意識：
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4 I' z, K p# o. z% K（1）宣教歷史﹔, w. e' u4 o! K. C$ I6 |
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. w, L/ P0 R" X2 _2 l（2）宣教故事﹔
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（3）差傳報告﹔' l9 a2 W' A1 b% P
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（4）差傳禱告﹔; `+ P+ ?2 C# _3 I- \- Z$ E
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2 {) J. J4 g( x7 `, x- k) j（5）差傳參與
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。6 K; A9 Q7 i! E) }3 h! M6 p
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機構：教會，小組/團契，家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位], h7 |/ M$ R) q( s7 [
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）- u' s! \' V$ F0 r
; \& {7 ~2 y9 f4 ?9 I6 ` 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…, v2 t+ b# Z( m# U5 X: u" f2 R
% h. F4 d' q/ _% g2 l# Z3 k 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…5 b5 z. e" m. y+ \5 x6 U/ r
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四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”6 o1 ?' x0 ~. _) ]0 t; k# w
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b* }5 K: `, o, `, B: ?1 |弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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