 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
0 Z( ]$ U& f8 U% M: \( Y/ Y4 e) ~; t" s" [0 d6 n. m$ Q) D
& A* c9 x8 \9 s$ O4 m5 _* Q- E( L2 {" k, M/ H
懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
% Y: v0 t# X8 J. h3 j
1 |3 ~% O# x9 u' ^! X( h
$ A; G6 @: f, j3 W$ h4 q2 Z5 `: Y: r
o4 _9 j+ V- q+ F1 i" L$ J教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 2 r! G: ]! C; F2 ~' Y
+ m# T$ I. Y2 a7 p
- \; W* l) m9 L" ?1 ]- a Q[教會是學校]3 j; b- M8 ~ M
: x4 P% I3 r$ _; I& \ 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”# ]4 S2 \! @$ _# _5 H0 g! O
- I/ _ n! s: n 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
7 A: Q! |0 X' o5 y0 I7 V: s7 R" ~' Q/ I" t
所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
- _1 t( ~/ M, B9 w/ C% }9 {, v9 I: ]3 o( Q& t2 U+ Y! F# E
; ~- t# h) S9 r/ \, L- y
3 R* X3 C0 P4 e6 v7 \: S教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
2 t) N& q+ e, n$ K2 \' X- l* _0 w {. H& n
7 ^* q* c! G. x: R 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
$ j: _! ~4 ~+ @
7 b. ]5 p+ y' U; B9 W2 w9 `9 c1 ?. D6 Z& }
[教會的主日學/教育]
% ~4 M9 u: Q8 I0 l6 C. f* ^
" {& E8 a1 O5 ~ 一、緣起：' |& Q1 l# [2 T2 U$ ?- O
' G; N! T" i0 q6 X% [5 E
" i$ L/ w4 K. r* X, c2 F6 s M
奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 , R8 J$ J. f" m4 I9 o
6 k2 T7 B$ K K6 n5 `
* z1 N3 \4 @+ [) k
二、意義：7 t. B2 z3 Q1 n' |7 R
2 F# |6 `, s8 t. L; G9 e4 p# @ 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）8 u+ Z$ c3 F) [+ f! ^
2 q6 N1 Z; o. Q" N1 E: Q$ U0 z/ R6 x' W
對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。, J4 @# I1 r& [6 [
' ?' _+ g5 d9 V0 U! G- W1 e
內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
, W; T+ P7 {6 U- D! \- o3 r/ L) h3 o O+ v+ T9 b2 q( r6 _
& C* L t$ b% n8 o& F' P- [2 z' {. `% O# h& v
A．系統的學習聖經：# T7 L& ]% G: c. x" o9 a8 E
# @* g+ a" X Y8 ^ b) t6 M 7 X, v) J ~( a: X" T( N5 [; w
: F+ x( c# u6 h& n) o, W& O4 P（1）概論書卷查經﹔" J; K6 |/ i9 l/ B. L, N
) ~& O; B6 |) m9 R/ O
b3 ^# h- G2 u2 Q& t! C. e* f6 w6 \. W5 q; I
（2）信仰主題查經﹔ c2 ?$ ~0 `9 e
4 C, Q9 v* n" x
7 E5 s8 m3 l& K+ [0 A" x! p+ N% ?
; X s2 `6 s4 Y3 H1 i3 P! h
（3）系統深入查經﹔
4 c/ U% L$ q1 g- T3 g* q" K" U5 h+ Y( T: _/ n
0 `! e! m" C! |& {0 L G9 M3 i9 F9 P" Y
/ q- ~* W; Y$ t- N) H（4）簡明系統神學﹔
- a, X1 S8 k# o F) o4 s* B0 R
& `7 _& {# ]( f* @5 a0 g' B/ T, e
$ R) o+ E) W8 t) e' }7 w9 w2 H. p- }
（5）釋經學原理
/ x' X/ a3 i2 V
- L2 ] h( N3 F. }3 d( J$ V# V% B ^ 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。1 c0 X+ ]6 X+ H/ f$ g+ M) [) C5 w
4 P" V+ L x( _+ r# [3 O& _: f B．系統的門徒訓練：
9 c) c7 t2 R4 M4 t/ }' h G; h4 G: q0 |
& e! D! B6 c/ d h4 A4 c) V, ~& _
7 u1 N, R$ _, f+ {8 z" a/ |5 C- {& w% ?
（1）生命塑造﹔
1 ^8 o2 S. K6 W' j4 ?3 C L$ U- y' P1 U
3 B8 l, P; I. z/ ^# M: U; \( ]: p e3 ?" H
（2）品格塑造﹔
% a3 U! ~2 l$ `9 B' x n' Q+ A% ]; J5 |
0 d" C3 a& ]- F! ?+ y5 J3 G9 o& P# h0 X
（3）事奉裝備
+ Y6 Q& G V" k" Z' \2 x- x4 h, G' }
目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。: X2 e+ g7 u- z2 @" C9 c
# M. ^( U# Y- d0 N7 j
C．基督徒生活原則：9 K/ S9 W; I6 E$ `4 a4 k
6 }' m4 b @3 p: K
2 M( {) g- m- V `+ S' K7 l$ i7 G& A) ^0 N! q
（1）生命塑造﹔
2 g5 h) D" N$ I! g8 ]' }* m/ `- B; W/ E; ~+ R1 G( x$ T3 D
]) O# n n7 E! _5 c9 `" g8 I
, t5 t2 L3 ]! u. i（2）倫理生活﹔; G* ?4 H9 v; [5 K6 n
2 X: g! l( Q1 m& k6 s
" [/ f; b6 e% \) G8 G4 t# `9 C
2 }1 f6 N+ u2 k
（3）家庭生活﹔" e( D' _* s7 X$ T6 c/ Y+ y
' f- x W4 A/ a- ? : {3 c$ p0 U7 I" F% R/ j/ g" t
' V0 K8 Y. r* Z（4）工作生活﹔
3 L& B- _* u6 }: c; b8 j; N
7 D# Z# u0 m* q, s( x4 k
5 ?9 m% H8 ^# N# }8 u# v0 [& u! @2 Y1 z0 t" ]) _4 j+ W; v' r L
（5）教會生活
( S+ _6 o4 `+ f6 d( i3 g
1 }3 n& e5 F% Y) { 目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。, x# |" u( t1 M, H# P8 @
6 _& f! C* A$ N) i D．裝備事奉的訓練： \: x& D. f/ Z7 s& U- u+ }
6 S: h0 b$ ~7 S4 @0 ?
, Q( m) I0 j+ }7 E" a+ C
$ c5 m2 K9 D# c- f' j2 p6 L
（1）領人歸主﹔
& N" F+ u* H, z& A- r4 k8 p8 W2 V, a
6 M0 x) f! Z4 a, d" `
7 c* }: H- Z; u3 v
（2）關懷服侍﹔
^5 Z @6 [4 t7 R' S1 m" T6 V" r, B4 ?
" t2 i5 m5 S; B {7 g
, @& g( I- d4 ~; y
（3）關懷輔導﹔
9 N( Q, H! k& M7 {% l! E. l# G+ t. }+ O
H& R$ ~! s- X# a8 `" z8 f2 J$ k6 f
1 H8 |, {& c0 T+ p6 n. Q5 J（4）帶領小組﹔
, Z/ q, s+ g |* R6 y) E( V J) |
% N0 D# @$ ]/ l$ g7 R4 R- N0 z4 s, S1 V! r* m! l
（5）教導事工' N' q6 o4 \, V; V
/ ~$ z+ i( z1 z+ W 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。6 ]+ d/ C: ~% X; N. z
' B0 G2 y! ~* @. M( ?7 h E．普世差傳的意識：
# p: e# v6 v$ Y5 A1 \6 Z) q$ p4 @
4 _6 A$ J% J- m' |% U
) ^# {, ?! O2 q- {. m. I; f7 f
1 J4 a3 Q( c8 N（1）宣教歷史﹔
d) ~( L# L% H% {& n# k+ E2 a u. h. y0 h# _- e: i. f, U+ M% Q; c
6 h7 [5 ]4 x1 |* ~- ~9 ?& b* N3 O
A8 ^8 F) U, D, K9 [0 \
（2）宣教故事﹔
$ m$ A& X8 ^8 `7 k# l& A6 p
# i+ x9 |8 S% B( `+ G; y 2 R9 L5 q/ e' k- q i) P7 D
6 g& \' ~9 b5 P0 r6 x5 O) V3 v
（3）差傳報告﹔
% }1 m8 E8 a( s; }- W! v% |. L Z+ Z9 ]4 O$ ]+ U. T
* j- d% c3 `8 @. h) k8 K8 B& n5 B+ E; v! k
（4）差傳禱告﹔) M! H( U6 ^- g
1 o7 T/ ]' ^- b+ K
; A1 Q1 ^( m2 h" d D, p
+ y3 [: b6 W7 c/ k1 X2 W8 S/ X# M$ X（5）差傳參與& [$ d5 t4 ^: g9 Y3 D7 ?& C/ z4 E3 O
& q s4 x$ J, F. G) }; z 目標：讓信徒有差傳意識和參與。
# Q3 a: \( n% `% V- ?* S( @6 C! Q0 T1 b
機構：教會，小組/團契，家庭。 , h! ~' j0 G5 o4 }- i9 V! P
4 [4 J/ A6 Z/ V6 q c, ]
/ R! Q. B( |8 e* ^2 K, l* p. g
[教會的主日學/教育的重新定位]
. Y) A; |5 O% r' x y, c2 D 一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）4 k9 Z7 n0 f- u
# h2 j5 f# a7 H( c$ G! ^5 o 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…# _* D. ]& z0 \7 q: ]
9 m0 i+ I V p
三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…4 j2 [: ?! t2 ` m3 s n
* t2 J& [9 ^; o8 d1 a0 {# X 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”+ f: `2 G8 E$ C4 \
$ T9 Y6 ~4 _, B" N# O$ W
4 i7 [7 c& x8 H+ ~; Z! I1 N- r$ x6 z# C8 P6 U; `# I6 j
弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
& a7 X+ [/ @& R7 Z# O" K. p, w ! c* g$ E( q/ S9 H$ |' Q: s1 H
; W0 ~& I9 {* |" T* ]' N
+ B& |/ }* b( d& t6 H8 e
4 \2 k$ d8 S, ~
4 y; d$ Z. _% [ d9 v; z9 q
$ w! T! C( |) C** 相關閱讀 : 教會論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
