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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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; Y* g- w0 W! f( H3 T. p懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。3 k) S" N4 ^+ p
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 6 h! u' ?9 e: q$ T
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: p& i. c% q, r% [$ M: [5 h[教會是學校]5 D9 B% k- p2 [# w8 q, N
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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w" S1 B; w' |; B 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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6 Q% O7 z' h% p; A* p 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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5 i: K" e7 V: q9 ^教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ 7 |; I' H0 e2 F3 p, J7 ~8 k
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) Z( [. a S: [1 f; n7 w0 ]* S[教會的主日學/教育]
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一、緣起：
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" f* w& y ^' W) b; X. e& L+ c3 O 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 ) D% q7 L( M3 k/ u
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& _) {9 u9 O! i f+ @: q: q 二、意義：
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
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: ~( Q3 Q/ P( c對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點： . V9 V( b/ n4 E8 T) O1 y
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A．系統的學習聖經：3 g3 h0 ^9 W/ w9 N- f- q! o
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( q: z% V E. C, T# }( P+ N& X& t+ e（1）概論書卷查經﹔- q. G4 V3 U; S4 g1 v
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（2）信仰主題查經﹔6 X/ f6 B3 k; e# o7 U F
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$ a: S/ K, Z3 V" L, ~! s, m（3）系統深入查經﹔5 v& o8 e9 a/ _; B! {! H$ \- P$ Q1 b
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（4）簡明系統神學﹔
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（5）釋經學原理
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0 r4 A9 |; `. {) o4 f 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。( Y. V/ L7 N5 p$ C; i
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B．系統的門徒訓練：
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% I' D% x- B( }) n& ]（1）生命塑造﹔% I' c* E) H- N$ ~) W
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（2）品格塑造﹔
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9 \$ ~3 Z$ `! N$ H z0 N（3）事奉裝備2 I3 I* K& U/ H5 y3 l
0 I3 [- z9 d; s! R$ y 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。) r% I1 i3 M, @" n% @2 a
( k7 C* _$ d4 j7 c0 a C．基督徒生活原則：
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2 X. B: m& i* c6 u% H, b
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: L h6 S, T0 @; q" _（1）生命塑造﹔: v) f9 t, b3 S# w8 }- h5 T
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（2）倫理生活﹔
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h' n/ r/ ]; N. G& @# u（3）家庭生活﹔9 B9 Y" ?) [0 y
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（4）工作生活﹔ 7 H$ A! |7 E3 \7 Z( A) P
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（5）教會生活
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! Q& D- G+ n# t2 `* m! p% U 目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。% r) O. V- T6 P9 P2 f
T6 |* g" Y: c0 l D．裝備事奉的訓練：
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2 f! m6 T3 }$ c（1）領人歸主﹔
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（2）關懷服侍﹔
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（3）關懷輔導﹔0 P/ c% R$ ?! `
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（4）帶領小組﹔
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% o( p" b/ r4 F0 G（5）教導事工2 C# C4 o% w3 y& Z: t2 N, p- i
( F3 e5 y5 Y; {+ J 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。+ G( @' z8 r3 e, ?. \6 G$ K8 N
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E．普世差傳的意識：+ T4 O+ A5 N) a3 {+ `" I
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（1）宣教歷史﹔. c, r/ _3 K2 j' u
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（2）宣教故事﹔
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$ Q8 s0 F4 n2 ~) d（3）差傳報告﹔' y$ a7 u7 e: }
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9 l, N" R5 Z% D" h/ W（4）差傳禱告﹔
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5 ~! N# W' e" M* [1 S8 G（5）差傳參與6 E2 {, c) H e2 A2 H* m
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。 J0 t) b" I5 a0 X# l
" E2 x5 w9 q3 T. f7 d$ ]& N 機構：教會，小組/團契，家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]
% [2 M! z5 S" U9 f' ~# ` 一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
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二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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; a4 }5 G0 \) b% y( i) |. l 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”" J% K* L' D; J
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' q/ D3 p0 J3 C( L; f" Y弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。6 T, x3 O0 ]" G6 j* I" s+ J4 _
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0 u A+ G6 n, I# t$ o** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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