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教會的功能(二)- 團契與小組

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鲜花(6) 鸡蛋(0)
发表于 2010-12-4 21:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
敬拜的功能我們已經談過了。講道不是敬拜的一個節目,而是上帝透過他的僕人對我們說話。牧師和教師要立志全心專注在講台上,按著正意分解真道﹔每個講道都要有道、有理、有情、有力。牧師也透過講台的教導帶領會眾向著目標前進。我們則要帶著一顆謙卑受教的心,洗耳恭聽,並借著聖靈的能力行出生命的道。
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( c( s2 \. g* G       試想一想:假使有一天政府決定關閉教會,信徒失去主日敬拜、聽道、查經、交通等例常活動。 一兩 年過去了,你還相信耶穌,靈命還會成長嗎?
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# v' ^+ V) O$ Z, |- b7 ^, o$ o       有弟兄或姐妹突然被接回天家,教會牧師要怎樣在最短的時間通知全體會友? . g1 L0 N2 {- s1 W; |5 C

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( B# ]# \) Z! ^& w9 t$ c" k- @[什麼是團契/小組]
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7 l# @5 G, n" r  i0 F0 o( x0 b) _       John Stott 說:“團契(Koinonia)一字源自koino,即‘共同’之意,它從兩方面見証教會的共同生活。首先,它表示我們共享的一切,這是指上帝本身,因為‘我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。’(約壹一3) 1 y+ u7 Q# e9 I" n- A' t+ i

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而這裡還有‘聖靈的感動’。因此,團契是一種三位一體的經驗﹔那是我們在上帝,即父、子及聖靈裡的共享。不過,從第二方面來說,團契亦表示我們共同分享的一切,即我們施予和接受的東西。”0 O& A6 r( z4 E! U2 b
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[教會團契/小組的聖經根據]
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    一、家的觀念
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    弗二:19 “你們…是上帝家裡的人了…”& L2 ~% l4 }6 Y! a
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    提前三:15 “你也可以知道在上帝的家中當怎樣行。這家就是永生上帝的教會。” ( G, _1 B$ X" k
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    二、身體的觀念
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    林前十二:12-27 “就如身子是一個,卻有許多肢體。。若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦﹔若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身體,並且各自作肢體。” ! U: }7 z' W) Y4 q. Q1 K- `. j

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       從這兩個觀念,延伸出許多“彼此與互相”的生活原則,如彼此相愛(約十三:34-35)、彼此相顧(來十:24)、彼此相待(帖前五:15)、彼此服侍(加五:13)、彼此擔代(羅十五:1-2)、彼此接納(羅十五:5-7)、彼此認罪(雅五:16)、彼此饒恕(西三:13)、彼此包容(西三:13)、彼此推讓(羅十二:10)、彼此順服(彼前五:5)、彼此對說(弗五:17-19)、彼此教導(西三:16)、彼此勸戒(西三:16)、彼此勸慰(帖前五:11)、彼此代禱(雅五:16)等。這些彼此都只能在團契/小組裡得到操練和實踐,而不能在單純的大型聚會裡落實。. z" D# d$ U" T' [6 `% l

# {8 X, m" N4 R       所以,通俗地說,小組是一個定期聚集的小群體﹔透過這個群體的生活,學習彼此相愛、分享、分擔及代禱的生活﹔學習彼此分享、將真理應用在各人的生活上﹔為要活出一個以聖經為基礎的見証生命,並完成耶穌基督大使命的托付。7 u/ Q. [. t) d1 s* n
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       我要強調的是:團契/小組是教會組織所發揮的應有功能,小組是活的有機體,是“小教會”(細胞小組),一、兩年一小變,兩、三年一大變﹔一旦功能僵化或形式化,小組就變成死的個體(如標本),雖然在組織上還能扮演一點角色(如聯誼會)。
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# \# N8 b% q" |6 M. v. U[有關團契/小組溝通的問題]: \5 i4 q7 R2 w8 R, p7 X. m5 P

* X+ [: [  q0 v# R( Q( v       研究顯示,當團契/小組人數超過十五的時候,人與人之間的溝通和密切關係就達到飽和的階段。兩個人有兩條溝通路線﹔三個人有6條﹔四個人有12條﹔十五個人共有210條,這是最大的極限。[方程式:溝通線 = N x (N 每 1) ] 如果小組有八位成員,每個人要維持的關係線是28,也就是說,每個人要維持28個與他人建立的關係,若要達到八個組員之間都能保持緊密的關係,這已經具有一定的難度。所以,團契/小組人數以5 每 9人比較適宜,6 每 8 是理想,9 -12人是極限。& X4 a# ~. {, \1 Q' T# K, n8 a
 
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% k: V6 [7 o* X# E; T* r5 _[新約初期教會 - 團契/小組的典範和特徵]
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( P# y  Q4 z! c4 J" s    徒二:42 每 47 “都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱…信的人都在一處,凡物公用﹔並且賣了田產、家業,照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切地在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯,讚美上帝,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。”: T3 h- t, e& i& L

1 X5 y% c0 [# y    A、對上帝的崇拜與讚美(敬拜); h) t* V" ^! A, P, a
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    B、來自於上帝的領受與造就(教導)
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1 g" J5 l8 D5 e/ J7 w# t    C、對內的交通與分享(團契)# a0 k0 j3 F# B$ W% m

  l9 t( p2 x( ~/ ^' K    D、對外的服侍與使命(傳福音) 3 r3 N! p2 w0 _  ~; ~0 m( |. w
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, i; T. n- m$ c& n; c; A9 O; ][有小組的教會不等同小組式的教會]& Q' b# P# H" g: h1 K: e0 I% u
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       在有小組的教會裡,小組不過是許多事工,如敬拜、禱告會、主日學、差傳、節日慶祝…的一部分。教會的資源由所有事工分享。
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       在小組式的教會裡,教會的資源幾乎全部用來支援小組,教會沒有其他的活動與小組競爭。 & i6 [: ?' Q% e0 ]) c5 Z
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$ j' y' h# B! N/ p  J[今日小組式教會的模式]2 _' V( s: d# Q
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    趙鏞基牧師的葉忒羅小組模式——韓國全備福音教會* P7 i* z: z# R4 d3 X# `8 M4 S+ o; ]
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    李樂夫(Ralph Neighbour)的純小組模式——新加坡堅信浸信會(2002年之前)3 f# D$ S; @/ |5 G- x- e
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    哥倫比亞波哥大市 Cesar Castellanos 的十二門徒(G-12)小組模式——國際靈恩宣教教會和現在的新加坡堅信浸信會7 `3 Y+ s5 b/ T/ E. Z/ ^1 U! r- A
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    華理克牧師(Rick Warren)的目標導向教會模式——美國馬鞍峰教會 Saddleback Church5 T& u4 ^* j) [1 E' d0 L
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6 N& D$ ]9 f. S& B8 I** 相關閱讀 : 教會論
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 楼主| 发表于 2010-12-5 11:07 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生![/b]
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