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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-12-6 18:47 编辑
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C& B$ H" ~, Q, ]言恒顺众生者,谓尽法界虚空界,十方刹海所有众生,种种差别…,6 S7 v* L$ e! x& t$ J. f6 X7 {9 N
我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长及阿罗汉,* G1 P( q2 q6 Z: h, q& ~
乃至如来,等无有异。$ Q. R3 A- Y( i) }/ K
$ Z b$ n6 ~9 S5 F于诸病苦,为作良医,于失道者,示其正路,
$ k/ r, N' N) _4 ]2 k, x* Z于暗夜中,为作光明,于贫乏者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。
9 M, Y3 Z b; Y! K: p# `+ U何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛,9 w8 m6 }( v% a, b- J
若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。 2 Q$ I; r3 D- ?# ^2 j* U
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《华严经普贤行愿品》2 ?6 p1 B! s5 ^
如果真是念佛念经放生就代表一切,那普贤菩萨就没有必要于诸病苦,为作良医了。
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, S- Z C2 l, B l) P3 _; F云何说此世俗医方?! g+ |- J; }" B( D
长者告言:善男子,菩萨初学修菩提时,当知病为最大障碍。1 o5 s9 M l2 i9 o
若诸众生,身有疾病,心则不安,岂能修习诸波罗蜜?
! \# L. ~+ V' O9 N1 A5 Z# g是故,菩萨修菩提时,先应疗治身所有疾。
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6 o6 }, ?+ j, N0 u1 Z 善男子,我此住处,常有十方一切众生、诸病苦者,来至我所,而求救疗。; u- d+ @) g7 x0 C3 `
我以智力,观其因起,随病所宜,授与方药,平等疗治,普令除差。
' X9 B+ N j% @1 a1 Y……如是随应,断诸烦恼,为欲令其发菩提心,称扬一切诸佛功德……
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《华严经 善财童子 普眼长者》 |
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