基督教的聖禮（一）- 定義、條件、元素

路德使女

長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。

$ \; v! |3 j+ P/ q2 W8 ]

& O  Q4 c, B5 p8 H& U0 n牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。

7 C4 b3 u  Y- l3 }" l
4 z2 w5 C2 l* H4 I7 Z
兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。
; w! I2 c0 Q1 T# {9 s8 S

. w' f1 B' T- p
執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
; z3 t! x9 z0 h3 ]/ ~! f
- t: o, d6 V7 s  V  N/ V8 A
" y. A4 D# r; |3 q3 q/ h
' ]0 C' E: Q7 E9 \* M
9 A! {9 }. p* O& W5 P1 m7 I% x[基督教的聖禮]
& O8 H3 \. h  `# C
* `, u, @0 I# @7 L    A．定義：
4 b$ c0 ]/ W# g* f' P4 P% |% [5 u

5 \" c+ }/ S8 w! w* O
) ?2 ?/ ?4 c8 k* ^$ x7 {4 t聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。

; ?! T" ~: N4 Z* F" A* y; p' K
$ w5 d( y1 c+ b1 Z4 l' R
% N- Z) U. b2 `神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
+ E% l2 G$ Z! S! s& O


  e% F$ Y& Q2 \4 a& E* A聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
* p0 c8 K5 m+ `4 d) }


' `2 i( Z4 Q- @& Q* W; _3 p7 T# ^    記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）
5 f; @7 K! _+ L( I3 k# g! D
    印記（Seal）—— 是古代的印章。

        a) 表示對領受印記者的擁有權﹔

        b)証明事物的真實性與有效性﹔

6 t7 u+ I' a/ b2 \9 ]+ B        c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。

    B．作為聖禮所必備的條件：
9 u/ ?/ ~% T) }
    1． 必須是主耶穌親自設立﹔
1 ]3 a" P. `2 |/ z8 u( @
2 N. n; q6 p* X6 h; F$ M    2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔
' w9 W) C/ n4 D9 I5 y* y8 M
    3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
8 C9 m9 \* }* P
    所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。
! F, F: G0 b' T% ]3 ^8 z
$ O. d$ n3 z7 ~- t9 Z; {9 D    C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：

    1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。

    2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者

5 C+ e$ W: V; l% m# T    3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。

% m9 m$ K: |, x# U/ Z8 P: s, X

$ D% [3 f/ e2 {# u0 c& v4 j& P/ e. L

* {; z% y7 z2 p5 p; w8 V. I. ?7 k

/ Y3 g% o9 |8 P1 W) `** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生![/

路德使女

信耶稣, 得永生![/

路德使女

信耶稣, 得永生!