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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。6 U7 B g* v+ v3 @8 o. G
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. e! S; Q. G: Q: t1 T8 f牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。% i j0 e) A" b1 M K+ ^
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兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。0 x- M& \. p& E& ]$ b6 h3 H
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7 S# s4 J4 m9 v( l$ V- w執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。0 C4 w( ?2 d M; Z6 `5 Y* J0 h" {
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% ? b; \9 {9 T$ m, f, p[基督教的聖禮]6 \9 [3 Q! h( k5 |/ k! s
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A．定義：* _6 w0 u) F! r
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聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。: o& w* f( D8 c: Y/ B O
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, Z& ?* e" F" t神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”% h$ i# c. p K! V! @
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。9 g4 A5 X. B8 R6 L4 L8 E; S; u, }
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" G" B' S$ L" r4 F% F 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）: i; s- K& v x4 _" C
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印記（Seal）—— 是古代的印章。
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2 p* W% B' z3 a a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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9 I# [' n1 t0 w5 @ b)証明事物的真實性與有效性﹔
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。1 j6 J! q9 d) M& d3 q
2 L9 S W( t$ g/ o5 Q. F, L, C B．作為聖禮所必備的條件：! P `# ]( o8 b4 j
0 x! y' `9 ]" t 1． 必須是主耶穌親自設立﹔
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2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔- ^# F, e4 Z! b2 @' I
. q! Z* d4 n# Y$ c& G 3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。% Y& a7 C1 A1 |5 |6 c8 E# r
# L1 w* u0 B& _: x7 Y C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：
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1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。
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8 U% _9 C! H- g. f! T6 R 2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。1 V$ _8 l) [/ j* P7 ~& g& a
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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