基督教的聖禮（一）- 定義、條件、元素

路德使女

長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。
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9 ^' z7 B- {$ l2 Q( E# |$ t& o牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。

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兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。



) }3 u! R- R& D執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。

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' M$ H9 Y9 A1 l) @- t: I$ |& X" A* h" L2 _[基督教的聖禮]
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( b; T1 d! J7 L    A．定義：


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聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。


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" M" [6 b3 [3 c% K* R; I神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
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9 E# _+ z7 L0 Y/ W6 I    記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）
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, ^. c$ ~: H2 M( H! t    印記（Seal）—— 是古代的印章。
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; {7 i0 D9 g( F, k/ h3 E        a) 表示對領受印記者的擁有權﹔

; S, R  ?+ {% j) h4 ?' d5 [8 ^        b)証明事物的真實性與有效性﹔
9 \7 Y! h7 n3 E1 R" O) y
; }. N( K) E" L( {' x        c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。

0 U5 [0 V& B' X* Z1 ]- |    B．作為聖禮所必備的條件：

    1． 必須是主耶穌親自設立﹔

    2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔
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4 K4 j  Z# v( K3 b0 \    3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。

    所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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( T; R# B( \' r! n% I. ]( }. o    C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：

% d1 Y& M$ V. }# k. T% X    1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。
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/ ?0 _0 M( ]  b8 t2 s2 X! m    2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者

4 a2 T' n3 X  X2 q" T8 i    3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。
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