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按照迦克墩會議有關基督神人二性的聲明,我們可以約略把正統基督教的基督論作以下四點的歸納:( x! q/ l& Y7 _. a
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3 a% v$ w: e j& W% `7 ]( TA. 三位一體上帝的第二位藉著道成肉身成為一完全的上帝,也是一完全的人。(有關基督的神性可參考提前三:16,西二:9,一:19,約一:1﹔有關基督的人性可參考路一:34-35,二:40,52,腓二:6-8,來二:14)9 H: e$ g' x1 P7 f9 P9 `$ y4 _
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B. 而這道成肉身的結果乃是一位“神-人”(God-man)。基督耶穌并不含有兩個實質,不是一個混合物,更不是一個不神不人的中間物(middle being),而是一個位格(a person),即是主耶穌基督。3 W2 [: F7 a/ \, o
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C. 在道成肉身中,基督的神性與人性并不改變、受損或增加。兩者皆完全保留其完整性。
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& T4 G. E+ w. `( ^. Z' |D. 因此,基督一切事工是基督那“神-人”位格所完成,而不是這“神-人”中的神性或人性所單獨完成的工作。 [) m1 D, G, o; B/ C2 l3 O
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) `- t: s ] {& J$ e9 e這樣的“二性一位”的教義,正如“三位一體”的教義,是一種不可思議的奧秘,不是世人的智慧所能了悟,我們只能憑信來接受。
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