上帝照著祂的形象造人,有公義,知識與聖潔。(弗4﹕24﹔西3﹕10)上帝設計人可以,也應當效法祂的思維而思維。這是類比的思維,是效法上帝的思維,並不表示與上帝的思維一樣。人應當按照上帝的設計,按照上帝的命令,按照自己的被造物的本位來思維,來認識上帝,認識自己,認識世界。1 B+ w$ v# H; m# i& H7 ]( J
# r! e. R7 {+ i
" y; c" U& o$ ^2 i y/ G `- l9 Z n
這種認識,或這種知識,是有限的,墮落之後,這種認識是被罪污染的。 - x$ n2 n/ i# N' T / i' ~6 Q: z% i2 ?不過,在墮落前,和重生後,這種知識是清晰的,是真實的,是有權威的。4 a$ ?+ k( u* o/ s* Z
4 L0 l& I1 \. Y/ O # S: C) R3 G& j% G; B/ w/ u
# n* G4 R4 r; k& ]2 _
亞奎那 (Thomas Aquinas)認為:人可以透過自己的理性去認識上帝。亞奎那沒有認真考慮墮落對人的理性的嚴重影響。一部分福音派神學家和信徒也有這樣做法,等於將理性當作中立的範疇。耶穌基督不用,也不能過問。8 g$ `* A& ]+ B- B0 }/ f2 H
* D2 r! y- F5 X, J0 S) ? ) N: I# _5 o0 W ( e( c- [" f$ p# R I 這些看法是有待商榷,因為人無法離開耶穌基督來認識上帝。 ( l; Z* B4 S/ K- {& j7 ^; I6 Z7 |1 Z( ?* D+ }8 U. K
* |# G, }" I; u
1 {" `( X" y% }- @: j" q3 |# x + u. `5 j; J. b' `% p 8 V3 P2 ~- U+ ~3 y1 o: K8 L" p** 相關閱讀: 上帝論