自由意志

路德使女

說到「自由意志」的問題癥結﹕是在哲學裡﹐將它理解為「隨意性」。
  @" Q' ?1 I- a& g& F
7 D% e# x' P2 W0 b

然而「自由意志」與「選擇」有關係，但是上帝給人真正的選擇，是一個有限的﹐被造者的選擇﹐這選擇同時帶著責任，選擇是有道德責任和後果的。這個選擇與責任乃是在一個特定的處境裡﹔這處境乃是﹕上帝已經創造和上帝已經啟示。換局話說﹐人不斷活在上帝的面前。

) \4 c8 |2 p) R4 }% ~
. I) h4 C% h$ {4 ~9 V; h% l# U0 ?; t
+ ?- k/ ]) ~9 l7 K* u: `) f在人被造之時，是有限的自由選擇。在人犯罪墮落後，人被罪轄制沒有真自由。人被救贖重生後，恢復真自由得以順服上帝。將來在榮耀裡，人才能有完全的自由。



9 K& V0 [# \9 s& T     “自由意志” 可被理解為﹕隨意性 (arbitrariness), 就是說﹕想作什麼就可以作什麼。而上帝自己不是隨意或任意而為。當然也沒有給人“隨意性”或 “任
2 k2 G/ Q, m; y+ s4 g/ ~  U1 N
3 e" P8 Z4 p' a意性” 之自由。



上帝自己的自由﹐乃是指祂的主權。上帝是宇宙中唯一的一位﹐可以說是絕對憑己意行萬事的。可是﹐當上帝施行祂的旨意時﹐一定是按照祂的本性﹐祂的聖潔﹐祂的計劃﹐和祂所賜的應許而行的。從這個角度看﹐上帝並不 “隨意” (arbitrary) ﹐祂從不“任意”﹗


$ x; K, @$ Y2 D3 {7 g' E
1 `; Z* c7 Q+ B然而上帝創造人﹐為一個有限的被造者。為一個必需回應祂的約的被造者，而上帝與人建立約的關係時﹐給了人﹕選擇 +責任 +後果。
( g$ |6 A8 |% R9 ^" X

4 T% e4 h. i& X; H, t4 v
上帝給人選擇+責任+後果﹐是在一個特定的處境裡給的﹔這處境乃是﹕上帝已創造 (萬物) ﹔上帝已說話已經啟示了。
7 Z6 J& O0 m6 K4 W4 r7 i# w
$ ~) A, b1 I  W$ H  M3 a- B6 ^
7 J; A* o1 ]9 Z9 P$ C
9 c3 d  I4 x( E* E& i人犯罪是誤用了他的道德自由與責任。墮落了的人只有犯罪﹐抵擋上帝﹐背叛神的 “自由”。真自由只有在主耶穌基督裡才能恢復，重生得救的人﹐才可以並且也應當﹐學習如何順服上帝、愛上帝、討上帝的喜悅。
1 G0 a; m+ o. T9 d- z8 N: I
3 S8 B+ B. R9 I# Y
! J' ?' d  C5 V6 }0 N2 d
重生得救的人﹐是從罪的刑罰裡釋放出來﹐真自由了。重生得救的人﹐是
5 B  D1 q6 L& e7 e
: [) c# O5 R9 r& |1 L從律法的重擔釋放出來﹐的確自由了。   
2 r3 x0 {8 e0 l8 M/ y* ?
& G3 P/ b/ F( v* z2 i$ G$ c2 l# p
4 A, F( A) M9 P% u8 m/ a
+ Y5 u' o/ g* R+ T" g# U重生的人﹐是從罪的權勢釋放出來﹐也不斷的繼續從罪的權勢釋放出來。

8 o! o' s8 B8 j" j# F這是一個事實﹐也是一個過程。



: k; ?( m, M2 B1 W/ W; p基督徒的確還會犯罪﹐還有犯罪的傾向。但在永恆的上帝國裡﹐我們將完全從罪本身釋放出來﹐再不犯罪。


* k' t) Q! |0 X9 O

( h) s: u3 b9 L) B% _
0 h/ t  M: b7 X8 Q雖然如今還沒有到永恆時﹐在今生基督徒要用我們的“自由” 來服事上帝﹐服事他人。這就是上帝教導我們如何運用祂所賜的“自由”﹕成了僕人﹗
$ g  H) ~$ Q8 r- J


' j6 C3 _3 [" L5 L8 k; ^<<威敏斯特信仰告白>>第9章       論自由意志，內容如下：
$ P  [& U8 N3 W7 `  O/ N
6 R0 V4 N5 J) ]3 `( e

1. 上帝把本性的自由賦予人的意志﹐這意志既不受強迫趨向善惡﹐也不受本性絕對的必然所決定的去行善或行惡。
5 Q# h3 T* C8 I0 u
8 t) t5 v- m4 S$ v) `- v

2.人在無罪的狀態中﹐有自由與能力行善﹐並行上帝所喜悅的事﹐但那所有性是可變的﹐所以他可能從那狀態中墮落。
) U( B" `: V# Y


3. 人由於墮落在有罪的狀態中﹐已經完全喪失一切行任何關乎得救的屬靈善事的意志力﹔所以他既是一屬血氣的人﹐與善完全相反﹐又死在罪中﹐就不能憑自己的能力去改變自己的心﹐或預備改變自己的心。
9 t  U# @2 t& G" @5 r
' Q9 N3 G: N5 n' l0 D  p
. K8 ~( S& H. m7 w
4.當上帝使罪人改心並把他遷移至恩典狀態中時﹐上帝就把他從罪惡本性的捆   綁中解放出來﹐並唯獨藉著祂的恩典﹐使他有行屬靈善事的意志與能力﹔但因為
" u6 R0 M4 k( b. s2 h7 M- Y
+ {: K6 P& p2 G9 Y他尚有殘餘的敗壞﹐所以他既不完全﹐也不專一立志行善﹐他也立志向惡。
/ T( H. s- Q) o# K& g

  o& U9 _' }4 A' _
5. 唯獨在榮耀狀態中﹐人的意志才能有完全與不可改變的自由﹐以致向善。
  x% B* p5 W# W: G


$ I) a# r7 `0 I# K9 |2 o, I( m- d9 H

% I+ L- w3 s& Y) N6 C7 b**相關閱讀 : 人論

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!