多馬和彼得對主復活之反應

路德使女

(約廿26~29，廿一1~14)

8 }/ y) O2 f. x' W  T
6 ^. Y7 T; C; B# a5 T( e
多馬和彼得都是耶穌的門徒，但他們兩個是完全不同類型的人，他們遇見復活的主經歷也不一樣。記得，主耶穌被捕的時候，門徒都離開他逃走了(太廿六56)，如果不是耶穌復活，向他們顯現，一個一個地把他們找回來，門徒是不可能有膽量去宣揚耶穌基督的。
* C( W- \0 R; @0 r  J
* t9 B- I* _* W

, _* B% X% E0 c- U8 J1.多馬

( ~5 c3 F3 u2 Z% {6 R: D

多馬很不巧地，在耶穌向門徒顯現時，他剛好不在，其他門徒對他說，我們已經看見主了，但他不信。他說，「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」(約廿25)

! |* \: G/ h2 V( s9 ?7 v

耶穌復活這件事，已經有婦女看見，又有其他十個門徒的見證了，多馬還是不信。他要的是眼見為憑，並且驗明正身。多馬這種求證的精神有點像實證科學家。如果是你，你需要怎樣的證據才會相信耶穌的確有復活？你相信耶穌已經復活了嗎？眼見為證，這樣是否就是合乎科學標準呢？在過去，或許是，現在卻不然。

4 p7 T, m" l! V0 _+ t0 P# \

3 c+ ~1 Y8 M3 R2 R5 P' |現代的科學發現許多眼睛看不到，儀器才可以測量得到的東西。而且，看不見的東西甚至比看得見的還多。以光譜分佈來看，人所能見到的可見光波，紅橙黃綠藍靛紫，只是光譜的一小部份呢。
, P: A* U/ s3 |1 }3 z2 {
) |- y/ a; E5 F/ R

: t2 r" w# X1 I5 R) k% X哥林多後書四18說，「所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」
! L9 S: G: J7 V
3 K: k, s3 U6 e5 i) p% {& {
! F% y2 ?: N9 h
; N5 h& P( _: y' E3 `1 F' ?3 A正是一個很好的提醒。


1 Q0 @7 Q$ S+ w' N: n
* @+ U! u( P2 y為了多馬，耶穌再一次地顯現。多馬一見到復活的主，並沒有去摸祂的釘痕或探祂的肋旁，就立刻做這樣的信仰告白說，「我的主！我的上帝！」
/ _* ~, K- {  I% C( H

: O3 A. e, Q" i5 H( y1 L
多馬這樣的經歷，讓耶穌說出一個信仰的原則：「那沒有看見就信的有福了。」
0 O7 c3 u+ @) H% Y


* k8 H5 U9 i# `) r1 @5 D9 M! n有很多人羨慕見到異象或神蹟，希望耶穌向他顯現，也有人以為見過這種異象的人比較屬靈。耶穌卻說，沒有看見就信的，有福了。
3 v$ s4 K* i8 F- Y5 i; B+ Z

! P6 T! D/ L9 F8 W% N' q
. I( {, V% M: B1 U2.彼得

1 v) w/ F$ x* A9 ~2 j8 S
" b, [% `0 m) E6 u" N& E( {
彼得在一開始，聽到耶穌的身體不見了，就立刻跑到墳墓那裡去，並且進去看個究竟(路廿四12；約廿1~10)。後來耶穌單獨顯現給他看一次(路廿四34)，但是當耶穌不在時，他又回去打魚(約廿一1~14)。
1 T+ [% ~0 f& L& N
  q1 B& l4 p+ ]# k

- V. }5 @6 T. u' R! c6 b1 _主耶穌有重要的工作要託付給他，所以三次問他說，你愛我嗎？這可能是要彼得彌補他三次不認主的慘痛經歷。不過，耶穌這三次的問話，略有不同。第一次，耶穌問他說，「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？」希臘文的「愛」有許多不同的字，意義也不一樣。耶穌在這裡用的「愛」字是agape，意思是完全的愛，無條件的愛。
  U3 `% C8 K- ]$ ]% t# B. Y+ R
; g- ]9 |; r6 @7 |$ w# y& Y

, p5 j6 y' R' p+ _6 x7 R/ k6 w以彼得過去的個性，他一定會大聲地回答說，是的，我愛你。當耶穌預言他要三次不認主時，他曾經誇口說，「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」(太廿六35)



結果，不到幾個小時，他卻三次不認耶穌。有了這樣慘痛的經驗，彼得小心多了，這一次，他回答耶穌說，「主啊，是的，你知道我愛你。」
9 A3 T! H' {/ c; t# @/ ]4 d
! G( l. ]$ l& W' Y, W& u

, x: R8 [4 e3 B& u/ L! i# q他所用的「愛」字，不是agape而是phileo，這是一種親情的愛。
& u8 ]. d+ x- R9 }5 |  R6 N
8 ]/ \/ x7 D1 X% E

2 Q7 V/ T  `  w8 k! O& g耶穌又問他說，「約翰的兒子西門，你愛我麼？」

7 N1 ?) r  f2 ^2 ~, g% f

! e0 `/ a& c: R9 d( _/ d. n這一次，耶穌沒有要他將這愛跟其他東西比較，只問說，你愛我麼，不過，耶穌所用的「愛」字，仍舊是agape 。
9 N, I& z6 N3 N  G7 I* Y1 W
$ S# n* C0 H/ J! R9 }' e
& V$ D+ r5 i! x$ a; Q+ f$ B
彼得回答說，「主阿，是的，你知道我愛你。」

. ]% W. c' Y3 Z! ~

$ s# q4 }3 [- ?# U- \0 P彼得還是不敢用agape這個「愛」字來正面回答耶穌的問題，他還是用phileo這個「愛」字。
% Y4 n, y) N; U/ ?  G; X2 V0 R

. N" Y& V) e. A: J% s: a
, S! g6 {; Q# Z$ n! ^! B" q& g耶穌第三次問彼得說，你愛我麼，這時，耶穌不再用agape的「愛」字，而用彼得所用phileo的「愛」字了。

% Z; T+ u/ w, V, V$ m2 B  ?

& Z& m' D2 a2 v3 ^! S在此，我們看見耶穌知道彼得的光景，遷就他。其實他顯現給多馬看，也是一樣，遷就他軟弱的信心，目的是要堅固他。當彼得三次都說，你知道我愛你時，耶穌就要彼得餵養祂的羊，這是耶穌離開世界時，所託付給彼得的工作。
1 l+ ~7 W% ~1 I


彼得除了答應主所託付的，知道將來要遇見患難，甚至為主而死，這時，他看見另外一個耶穌所愛的門徒跟著耶穌，就想知道他的結局如何。
/ }. C" l, {8 u8 q1 C
% ]8 L8 b" s+ g' x
- a/ h3 s$ S. H, W" k0 `
, {; e; |+ \, U; v, c% D' T0 l( l耶穌怎樣回答彼得呢？他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？」
; B$ B5 w+ j/ n3 e+ E/ [0 C, r! ]& v

; r+ k/ t8 l) W. a& }7 n
原來主要我們專心跟從他，不要管別人的結局如何(約廿一21~22)。
# d9 A! ]& n7 J

; T0 s% {' r9 e% j# D9 f( f
2 w, `! L( _) I( ?: ?我們對主的愛與信有多少？這要如何測量呢？你可以為主放下什麼、擺上什麼嗎？
- q2 l: n7 U! \5 k& [
) ?/ D! a' }3 y8 s
! t' u( R" {( C


** 相關閱讀: 耶穌生平

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!