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再次学习一下天道。& Z P4 m7 t D. r8 F& X
& B: ], D: l$ o* ]+ I5 K; F a4 p& P; N天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
4 I( S$ @% M; `* m) U- ^. }5 }之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);5 H5 V( n& E: X* z2 `9 K
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
* v8 ?1 B4 c! e7 w0 K食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
4 ?4 _/ A @; C7 `十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,) F' j' l1 k- C( K$ G
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
. ]& t( A% T+ v是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男( s. Y' O1 T: p6 j5 I0 ]( }4 H5 `3 E; _
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有; j! g7 t% J8 l% a+ E: x
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。, ~& p0 Q E, X
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* j& k } g/ a* n, @天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随' c$ G% q4 S: ^; U9 t$ Z
福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
! V- V$ I% d6 L人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
7 P9 T) X n$ S1 P0 ^8 H计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
' w1 ~+ U8 r: N. k3 G4 B9 O,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁+ j6 M0 j6 L$ ]6 c# a
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
' P9 W0 v8 Y, Y0 N3 s寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。% [# w1 w6 a: r+ x$ i
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# e2 _1 ?( O P0 e A6 X |约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
, r! O# {$ N' y3 J* ~2 L出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知( L6 r0 ~' D% k( f O
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,7 N9 k" Q% z* Z' a1 g9 b% S
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
5 H1 k, G5 }% s' k1 \/ T下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
- f* }0 D2 c& P- x无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
( v4 o; t* h# `, }4 b( k: X0 M甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身) N4 a0 ]$ ^6 Y( m7 p4 W
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
. h8 Q# F6 F& ?7 b仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有% ^, w$ Q5 \0 ~$ u& j* W5 h) I
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
4 q p4 S4 D7 p+ `. K6 F- ^) {6 a, a遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。' z4 a" p9 R: k; G6 |3 g9 J
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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