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再次学习一下天道。+ G5 V. `$ E! D: Y
) |2 I/ f5 @. Q6 C4 z8 d天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
. i7 I) @2 U: i1 A. s之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界); a# Y) }& i2 y# U
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮2 x; n- r' r1 l$ x6 \% r
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
& m7 I, S2 ]- N, i$ o# I十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,; x/ f; |. Q; ?/ R! c4 _" D, S: @
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
# m1 V& \( S4 ]是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男) {3 t. [; r" n1 O3 X4 R1 X- Z' n
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
8 t2 B, J; p9 Z9 x! c% x九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
, ^ |2 |( [5 n* u9 j福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长0 q G; G; K/ b# L
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
' v7 L3 i9 a8 U: q/ L+ y计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁% M. j* t ~7 p7 N
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
% `$ l$ o! o0 A9 Q0 r,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
8 S3 D9 u# i0 v寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗! z% X1 c( E/ `9 E
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知# i" J* Y2 x2 k
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
" U( r7 W+ u. x% ~. N# g劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以; e$ B6 P8 ^# T2 A& U
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆5 m* _ M8 D& D
无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?+ b9 U' Q3 P1 S1 u! ^% T5 h
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
) D6 U: g5 J5 y/ t- j+ `! [2 n,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
! a2 C$ t, e5 `. Q) F# p仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有4 t) J4 S1 W0 `7 @# e3 r! }1 l
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
$ W% y) d5 q: {7 k" q% A# z$ Y$ F7 G遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。" R$ q0 l2 a! { q/ E. A) i6 V& R
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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