非常著名的登山寶訓

路德使女

分類：耶穌生平

2 o. P$ o, U' y馬太福音五~七記載耶穌在山上教訓祂的門徒與眾人，這一段通常被稱為登山寶訓。有人形容這是天國的新律法，有人說它是一種過渡性的倫理，也有人認為耶穌在這裡所教導的，人根本做不到，它只是一個理想而已。無論如何，耶穌為我們刻劃出天國大致上的輪廓。



登山寶訓中，令你印象最深刻的是那個吩咐？你覺得這個吩咐容易遵行嗎？耶穌的登山寶訓有以下幾個特點：


$ e$ v  g" Y$ a7 A6 }1 ^8 i
- P  z- z4 `0 R1.注重內心
' J0 M  h- y* D1 H: m( }
$ q) N8 N  {. b9 m: F( y% E

耶穌所說的八福中，幾乎每個福氣都與心靈的狀態有關，其中和合本聖經有兩個福氣直接把「心」譯上去：
/ ~; [: [6 x4 }- B% G! c

2 C/ M1 C) i4 l: B; d* w
太五3說，「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」
% J+ ?- a9 Z4 z
" O7 P, l0 X  m" z! J2 ]
8 v) S* @: T% P8 o
! G( ^, u8 E6 f/ c- @1 v- G) ?5 h' ]五8說，「清心的人有福了！因為他們必得見上帝。」
5 h8 |4 _  a% z/ u9 T" v

, U& g6 }. v) T
: H0 z" L( a- D7 I  |# Z路加福音六45記載耶穌強調內心的另一句話：「善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來；因為心裏所充滿的，口裏就說出來。」
" g1 _! e# S5 E/ l7 l' i! x' C

  N+ g: o' X* M" [0 D5 Q
可見內心是非常重要的。舊約的箴言也說，「你要保守你的心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」(箴四23)
, M3 P/ {9 A* O0 q
1 u/ }( v5 ^4 C/ g* Q# S; s

這對我們這個重視外表及包裝的時代，實在是一個重要的提醒，因為「人是看外貌；耶和華是看內心。」(撒上十六7)
% M' v2 b: ]) H/ P# A
$ T3 [1 r2 a) }: Y

你心裡所充滿的是什麼呢？你所關心的又是什麼？

$ Y1 `/ k3 {* @+ q% i

馬太福音五28提到，「凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。」
6 U" N) N$ R3 |- Z& [

& E% F6 @- T. `% H( {
/ F4 e' y# I) e' z4 S2 S, Z1 K8 ~許多人為這句話感到汗顏，覺得耶穌訂的標準太高了。有人說，這裏的「動淫念」雖然是在內心中的事，卻已經有準備採取行動的意思，因此才會說這個人心裡已經犯姦淫。也有人說，耶穌這句話是針對自以為義的法利賽人說的，重點在指出沒有一個義人，連法利賽人也不例外。無論如何，耶穌的教導讓我們看到上帝注重人的內心。很多人不瞭解自己並未作奸犯科，也不妨礙他人，怎麼會是罪人，需要耶穌的救贖呢？原來上帝是用人的內心來衡量人。聖經把眾人都圈在罪惡中，就是這緣故(羅三20)。


3 L' d% D. i' \
2.與上帝的關係
  Y% D, k0 @8 H: f) q2 J

% |8 Q6 m- a+ p$ L5 ~
耶穌很清楚地教導我們要把上帝擺在第一位：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(太六33)

& ^5 ]; X" i- M% u, i
2 h* D7 Z) K& \9 Z5 H
3 U- u3 L) j: n7 s6 s7 O這是天國，也就是上帝國的中心思想。很多人擔心把上帝擺在第一，會失去自己寶貴的東西。其實，正好相反。
7 a/ E% p$ Q: c. O% h& x$ `

! ^( ~( v" W& [5 v* o, F
耶穌說，「得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」(太十39)
" ?4 H: F- R  J3 R$ \5 R7 ^: n( U7 D


. K6 b# v2 d# h8 \那些緊緊抓住自己所擁有的一切、不肯順服上帝的人，反而將失去它。你願意把上帝擺在第一位，在你的學業、工作和交友、婚姻等各方面都尊主為大，讓祂來帶領嗎？你的顧慮是什麼？
5 [; m! |  F. b6 b% R2 R" A" ^# k
2 A9 \( \; `' K; q5 Z3 Q
2 K) W. Y: Q/ n; @0 K; h
- f$ H  S- v6 A8 V. l+ M6 C其次，耶穌教導門徒要禱告。祂說，「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見

；叩門，就給你們開門。」(太七7)
4 z# w# {; w- S7 m7 M
' b" E$ c% r/ P; u9 b

但是耶穌也教導門徒禱告的時候要注意，不要故意叫人看見，不要用重複的話。連禱告的內容耶穌都清楚地告訴門徒，也就是我們現在所背誦的主禱文(太六9~13)。
0 H. K: a9 Y: G+ `
: W; `2 p% S! \. M) P9 N

$ X- E+ E/ Z5 T3 R! ?最後，耶穌教導門徒要信靠上帝。看野地的花和天上的飛鳥，上帝都眷顧

，何況是我們人類，比花鳥都還貴重呢！耶穌說，「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」(太六34)
) {. n/ c  M* Q4 |% y5 \" v0 S

& R/ n0 s2 T( D/ A; H7 U5 r2 P
7 t/ w; f$ U" a& F& L8 c3.與人的關係
/ |( P) `* n& n& l  `
1 u; f3 |4 _4 C% h

: p7 Y. J0 q5 A關於與人相處，耶穌吩咐門徒：要愛仇敵(太五44；參看箴廿五21~22)；要饒恕人(太六14)；不要凡是先知都信，要辨別(太七15)；不要論斷人(太七1)；不要求人的榮耀(太六1~8)。人的自滿會使一個人失去智慧，失去從上帝來的能力。
) c3 h$ J1 X& b


耶穌這樣的教訓，和儒家思想比較起來，有什麼分別呢？孔子教導他的弟子要修身，這是以人的努力做基礎。但是人最大的問題是知而不能行、力有未逮，修身到最後，有可能會產生無力感，或是變成假冒為善。耶穌教導門徒與人相處卻是以與上帝的關係做基礎的。因為天父饒恕我們所有的過犯，所以我們也要饒恕別人；因為上帝愛我們，所以我們要愛別人(約壹四19)。


4 K' a9 h9 D9 s2 o9 j
4.對物質

5 f6 N" t# {( c' O9 y5 M

今天在台灣過度追求物質生活，結果卻造成一些亂象。耶穌教導我們，要積財寶在天，因為一個人的錢財在那裡，他的心也在那裡(太六19~21)。這對富足的人是一個很重要的提醒。對於貧苦的人，耶穌說，不要憂慮吃什麼、穿什麼，因為上帝憐憫、眷顧我們(太六25~32)。


3 H1 \6 w0 |+ Z( z6 X/ a- V5 E; H
: Y+ e+ }( O$ S5.帶有權柄

8 h6 e$ [) k2 A3 [1 o
8 I* T& |8 d0 \8 `% c" B
耶穌講完這些話，聽眾都有耳目一新的感覺。他們過去聽多了文士們的教導，對耶穌的教訓，感覺最大的不同點在於耶穌的話裡帶有權柄(太七28~29)。關於登山寶訓基督徒是否要按字句遵行，學者們有許多討論。我們要特別注意，不要落入法利賽人的形式主義。重要的是精義，不是字句。

路德使女

慈爱
  t  C: y$ Y( P  @慈爱
慈爱

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!