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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?9 u& l: x( O/ Z% \( P

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9 \- [3 m" m8 s! V7 J9 |. l這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:8 A2 Q/ D7 g6 W1 Q$ u+ Y' o4 L' B
『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』, F) N+ y2 y6 K
但是,這是甚麼意思呢?
% @$ K) P. \/ J. D/ X接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:
2 y6 O1 _) _" j$ N& _1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』5 R7 p( I( y; o" m
2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』6 d9 \1 ~; w/ J" n+ v7 x" s
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看到有趣的地方了嗎?
5 h7 q( t& Y# P1 [/ C' t第一種譯法的意思,是很強的『應許』;: p- @8 B7 m9 I$ l5 C2 a) K
第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。/ ~1 m7 c9 f. D( f" z: y
: O! A0 k- @% g) k4 M4 K

: s: `  ?7 u6 A+ @0 t( Z由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。
, X  _5 m  y: E+ z7 s, w畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。
6 k4 |+ Y5 o  T* p『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。
7 I/ b* z# v# z. T1 m: g- U要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。  c2 V" ~( S5 Y+ w) g$ |) X% i
但是,有一個很大的問題出在這裡:
6 b1 C4 K1 A6 u7 ?+ B& n4 K5 \$ n這句話的應許,是給誰的?; M. p, S2 ~4 ^  e

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是給『獄卒』的應許,% t' [* ]. b  K1 z; |
還是給『普世基督徒』的應許?4 @! Z; a, z& H6 W) K1 W% J. m3 P

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3 L& ~- @5 y  I7 E& O/ P4 ]7 G! v我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。
+ l/ b, A. L- D! c% K9 i( U但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。
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3 r- c0 Y# Y* i; D9 b當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
1 h! K. R/ x1 F, J, T% @+ [千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。) P6 B% Y  q, }7 |( v
任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。( d, M6 b2 U- L' [1 H' |7 D

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  t/ w+ o; }7 D) b我們來思考一個問題:) {, h  E$ X* \* r2 C6 N7 u
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?
  S; u! l  m, T當然不是!
2 q. n8 k6 \' ^7 T" k0 m所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。
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3 f4 G2 {3 x: [) x2 Z. w別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
* s/ P7 p8 }. y& s大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。% ^; i+ R! w3 n# y1 h
歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。0 ~6 M) t: c, y! T. J8 K/ x

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& k' H/ d* x$ m1 _. S; v  p* R換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。/ C) _: `( w; k- c/ P
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。
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; F5 W0 I8 J% m% C& _$ x, B基因,可以遺傳;
1 K0 i  t% s# z6 C- _* j( X+ {* S信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。
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; b, s4 A3 P+ [! _) \當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?
- q) S+ H! P  M* L$ b9 Q+ k3 F" V絕對是!3 O& j) G1 g; m7 m$ b

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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。$ s, U0 ?# _( J4 z4 D; E

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6 B/ f  M( }" |2 n  R* s2 r生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?
2 ?2 |% [* E9 R當然!+ v# R9 \* T  C& X7 i
更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。; A5 v1 n& W* _$ v* X% ?

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事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。
) F, i( Y7 E$ \2 q! a但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。4 C% l* x8 h/ j4 d/ D; ~7 Q; c
有些家人,確實會因此而信主得救;- x. }% a" O0 B# I7 |+ N7 q
但有些家人,則未必。
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+ j5 N" a7 e+ m' F2 T2 v0 j要得救,就必須聽到福音。9 D9 {1 V- l1 Z3 p. J4 J% a7 ^
家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。' d; p6 K& T. o; T9 e/ U, k4 y
但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。+ w; `7 I: X5 B- t* r7 W  u
但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。. q' s* u9 B5 n+ F8 Y& I
畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。
, c7 I) H7 Q- ^6 H7 [7 M6 z能聽到福音,就是一種恩典。1 j8 z' q3 h( q- k% Y
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5 n9 S" A% v6 ^" C( q所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;! }2 m7 r! C7 k$ C
我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
% U* \5 `! r2 P5 j; K7 S( B9 d% w但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
# \; E3 E9 l( h9 `& F: @更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。  C# [* z8 E; }1 Q6 b/ {3 s8 g
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。
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: B3 j* w' @  c上帝的應許,祂必定履行;) I  h6 q8 j- x
但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。! _: z, W: ^: n* m1 N* h% i
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。* m6 x! h5 Y) q; E
假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。
( X+ ^5 p7 O4 C- H9 @$ S' @) ~2 d( B

# O8 a( r5 @4 f! I願上帝幫助大家。
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小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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