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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
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這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:
  ]  l0 e3 ]+ U; P( l; @2 b5 L+ e『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』
% L" B# w9 V, a3 {# P$ L但是,這是甚麼意思呢?
! z1 P4 c" O2 ]! H% H$ ]8 ^接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:( F' T  O# a% l8 @5 S: C
1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』
4 F, f4 D, P9 I' O, L* D5 V* x$ W- L3 ?2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』
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/ S: A- ~7 X% V7 g! c) j/ t: g看到有趣的地方了嗎?
8 ^* U/ P1 a& I第一種譯法的意思,是很強的『應許』;
# U; y$ D1 D) [5 i- |第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。& l& G( R/ F* Y6 p! ?& R
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由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。
2 R/ n4 c& m. E! f) K/ `畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。; ?- c8 M4 c- X) v
『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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4 X3 K$ O3 |/ T1 ?# o我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。
* F) ], Y) J" i) N, ^/ q4 M  ?要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。2 d* E+ }* n9 p4 L) O5 }# P* W3 L
但是,有一個很大的問題出在這裡:) \  \7 D, b0 H, x. A$ f
這句話的應許,是給誰的?0 ]  ^/ `: l- A' p. _' z3 ^: ?7 E
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是給『獄卒』的應許,) p3 h1 d8 i7 p' Q) a( F5 H, f& b. m- w
還是給『普世基督徒』的應許?
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) ^8 k' w6 u6 o+ o5 |我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。
* G# \- D7 T) V; \3 T3 v但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。
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+ h, j; C" c% t# f/ R% Q當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。1 K5 n- P  j2 p8 K! f. {- T1 j
千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。
; w3 V1 Z% D0 Z' B5 [任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。
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我們來思考一個問題:' @2 a  N0 C. T3 M6 v1 V: K
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?$ g3 E" I* y* t9 s0 u3 B( y; {
當然不是!
% ~. w! w' p& m/ c) B% b所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。
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  x# o# [+ C8 X4 \8 _: I別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
4 i+ c0 W# j7 G" p大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
( R' d8 O5 i4 w; R. n* M歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。% r! J) ]( ?) P& P
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換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。/ b  H) P+ ]% s: W' i) u8 G5 P
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。. L1 O/ v  ^& u' }/ g: a. F
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- Y  w7 j% U. B基因,可以遺傳;1 u/ n5 O$ ?+ a" g6 J5 `7 Y9 |( [9 z
信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。
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" S2 c) i( t' ~; r' f當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?
: q0 M0 n+ ?8 D0 e絕對是!/ U0 Y! d/ @. ~; @; b
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: g* _7 @0 j: ~, L% }; r請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。2 B7 w8 O& l* T5 i7 x: |

2 G; ^  t9 g4 @* P% r1 H  f
) P* F0 I9 }1 h+ y/ V生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?
5 {( l3 q* z( Q0 r0 z3 w! u當然!0 }( @! m8 g3 w) ^
更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。
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6 E% p5 c5 ^9 e$ b事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。
; s6 R' }0 M# D) l% Z但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。
) h& W. S8 [5 B有些家人,確實會因此而信主得救;
% H2 j# w$ W' ?5 Z- g但有些家人,則未必。/ s% M) W1 V. B

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7 j$ q! v% L) M, }; b/ l5 j要得救,就必須聽到福音。# q2 l: `5 i) C: N  |
家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。1 g" t6 I3 r8 ?
但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。
+ I4 e: j- ]" X但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。3 H8 p  g0 W8 h
畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。  S, c- z# i" n& k: |
能聽到福音,就是一種恩典。
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所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;5 h6 K" A6 |! |+ ]8 u6 m' l' D
我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
% q( j& m  J% U  d但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;8 n8 `6 N, B: X
更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。$ R  `7 j5 U6 M% T% D  l
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。: [& V# F9 d2 _5 X! t: |6 D' f9 v
% }$ y& h( o; U0 F
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上帝的應許,祂必定履行;
. E5 Y5 D& _1 m  c但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。1 P* O1 [1 s1 K- W2 ^2 e
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。) s, W6 V+ Y  K% {: Q
假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。
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願上帝幫助大家。; O! f& N8 Z$ F; |& ^# C
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" a, t- E, w1 K; P- n3 i; C小小羊
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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