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耶穌周遊加利利時行了許多神蹟，讓我們舉其中三個例子來說明。: W1 R3 m! ]( H
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1.醫好38年之病者
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耶穌在周遊加利利時，遇到節期，他還是會上耶路撒冷過節。約翰福音第五章記載，耶穌第二次上耶路撒冷過節所發生的一件事。這時是公元28年，有可能是逾越節，也有可能是住棚節。2 ]: w3 Z" y, t1 S& G* Y
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在耶路撒冷靠近羊門附近有一個水池，據說，天使會按時來攪動池子裡的水；當天使攪動水時，第一個下水的人病便可得痊愈。因此，池邊有許許多多生病的人在等待，要搶機會先跳下水。
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' q' C! b+ S3 A. a0 ^$ p耶穌經過這地方，看見有一個人，病了38年，他在池邊不知等了多少年，卻年年失望。耶穌動了憐憫的心，就問他說，「你要痊愈嗎？」他回答說，當然，可是沒有人幫助他，他沒辦法搶先下水。耶穌用一句話就醫好了他：「起來，拿你的褥子走吧！」
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耶穌行這件神蹟的日子是安息日，引起猶太人議論紛紛。他們認為根據律法，安息日不可以治病。但是耶穌在此跟他們討論，父所做的事，子也照樣做。猶太人不相信，他就舉出幾個見證：# a0 ^9 z) _2 m
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- F9 g; W& M& V8 ?4 h5 R1)施洗約翰為耶穌作見證；
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5 t: A2 M0 a& H5 w" w [2)耶穌所做的事，證明祂是父所差來的；& `4 W" f7 X5 ~% i" _) u4 R: z: X
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/ X# T4 e; M: R. G1 U3)父為耶穌作見證；
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* G* b0 e c. S: p/ O' s9 z; S4)聖經也為耶穌作見證(約五31~40)。6 ]* e S* p( J r& M* l% |3 I
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* w' d! B4 B& u9 P& h! }& ^3 A5 d b: y2.五餅二魚的神蹟
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這是一個唯一四福音皆有記載的神蹟。耶穌用一個男孩的五餅二魚，餵飽了五千人。耶穌能行這個神蹟，是因為有一個男孩把他所有的都奉獻出來。雖然不多，只有五餅二魚，但是在奇妙的主手中，卻能供養五千人，而且還剩下十二籃子的零碎。我們每個人的恩賜才幹雖然微小，但是把它交在奇妙恩主手中，卻有可能成就大事。今天，你願意把你的什麼奉獻給主？他必藉著我們所擺上的，來祝福四周圍的人。五餅二魚的神蹟，簡單歸納如下： E. T, D: e7 g S- D# d
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8 h; E, _' ]* T, r/ L! s" d" y經文：太十四13~21；可六30~44；路九10~17；約六1~15
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8 i7 B2 @- F# }5 l( x/ N. B時間：公元29年，近逾越節時% h+ x l/ p+ m- W
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地點：近伯賽大城的野外. g. z/ P' T* y0 u& M W! U
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, m4 U0 \/ v; _% j* _結果：很多人要來強逼耶穌作王7 e. w5 F$ Y- y& q
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耶穌接著跟猶太人討論生命的糧，他要猶太人把眼光放在永恆，把專注點從那可看可觸摸的物質，轉移到那內心的、永恆的世界：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」(約六27)後來，他乾脆明說，「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」(約六35)# U' i, Y2 P* W2 }* |
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3.耶穌履海, m3 A3 ~/ R1 l \1 L, i
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耶穌在行完了五餅二魚的神蹟之後，吩咐門徒先上船，因為他要叫眾人散開。結果，耶穌一個人獨自上山去禱告。在眾人呼擁他作王的時刻，耶穌最重要的是要跟天父交通。一直到晚上，他都是單獨一個人。
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0 E7 `" L2 l, \' n2 r, y/ W這時，門徒在船上，起了風浪。半夜天快亮時，耶穌在海面上走，要走到門徒的船上去。門徒一看到有人在海面上走，都十分驚慌，大聲喊叫說，有鬼怪。換了你我在場，大概也會這樣想。
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9 W/ t% U( Q/ f耶穌趕忙說，「你們放心，是我，不要怕！」(太十四27)
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' f0 n+ O9 L$ a6 a$ p& o- D3 I彼得說，「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。」
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& n) c& E# }0 z! ^0 x彼得實在有夠大膽。耶穌對彼得說：「你來吧。」0 B4 z7 P# t# g1 |: k' F1 y. W# X! M
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彼得真的下船去走海面。他走了 一兩 步之後，看見風浪那麼大，就害怕，要沉到水裡去，還好，他趕緊呼叫耶穌，說，「主啊，救我！」7 _5 G# b3 L5 T! e8 `
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耶穌一手就把他拉上來。結果，耶穌一上船，風就停了。船上的門徒都拜他說，「你真是上帝的兒子了。」(太十四33)
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真的，耶穌若不是上帝的兒子，就沒辦法行這樣的事。那天晚上，如果你在場，你會怎麼說、你會怎麼做呢？
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( j# K$ q6 N" n! F4.神蹟的意義( m0 H2 O, y) X9 P/ R2 n% W
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; M2 X" e% T. u; l, n( f& h, `6 L% K曾經有人懷疑這些神蹟的真實性。究竟神蹟有可能發生嗎？你見過神蹟嗎？它的作用何在？在我們現今的時代，還有神蹟嗎？' t$ ` A# M* C, ^6 Z) y
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( P/ j3 n4 E1 I$ e+ O一般人以為自然科學中所不能解釋的，不大可能發生的，就是神蹟。根據這樣的定義，當自然科學愈進步，能夠解釋的現象愈多，好像上帝能做的變得愈來愈少。其實大自然的現象，即使能夠解釋，也可以說是神蹟，因為神蹟廣義來說，就是上帝的作為，包括創造及攝理，以及自然律的運行在內。人所發現的自然律是上帝所設立眾多真理的一部份，人只是發現它如何運作而已。由於這些自然律在近百年來帶給人類物質享受的提昇，一般人不清楚，以為「科學萬能」，而上帝的作為就減少，這是極大的誤解。人不是自然律的創造者，人只是它的發現者與使用者，唯有上帝是自然律的創造者。有時候，上帝為了彰顯祂的榮耀，證實祂的道，會暫時改變自然律來成就一些事，這是一般所說狹義的神蹟，但它並不是經常發生的。& c6 Q3 R. U, v q3 m% ?
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耶穌行神蹟的目的何在？為什麼當文士和法利賽人前來要求耶穌行神蹟時，祂卻拒絕呢(太十二38~42)？耶穌所行的一切，證實他的身份，是父所差來的(約五36)。 在這些事上，他顯明自己是戰勝疾病的主，也是大自然的主。法利賽人已經看見耶穌所行的這一切，卻還不相信，即使有再多的神蹟也是沒用的。不過，耶穌說，還有一個神蹟，就是約拿的神蹟要留給他們。約拿的神蹟代表耶穌死了以後第三天要復活。你相信人死了以後可以復活嗎？你相信耶穌的復活嗎？耶穌復活是最大的神蹟，如果耶穌真的從死裡復活，他所行的這一切神蹟都是可信的，因為祂就是上帝的兒子呀！, d1 }2 j/ F2 u- F2 z* Z
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還記得耶穌在開始他的事工之前所受的試探嗎？魔鬼要耶穌行神蹟來讓眾人跟隨他。但耶穌不以行神蹟為達到他在世使命的方法。他選擇了十字架的道路，乃是順服之路。
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**相關閱讀: 耶穌生平 |
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狗仔卡
发表于 2010-10-20 16:12
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