三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

圆智行者:2010-09-18
0 a; ^. k3 {* P空间周沙界，了空心何在？
( O4 l! n* z9 o: F! X  x等空无边觉，全体即如来

白莲花回复圆智行者:2010-09-18
非空亦非有
7 S( {$ F4 U) l' h+ o! c0 k无觉何来迷
2 g' `& b9 r$ w; Z2 b非佛亦无凡
0 k! x  n/ t: p随心应所见   

白莲花回复圆智行者:2010-09-18
/ b# ?5 O: }! V" `, ]觉无原性空
0 ~+ L/ ?6 \0 c觉空两相融
性本原觉空
无触心无动
. V1 m% q$ b7 k
白莲花回圆智行者
无处不藏尽，有无皆本在。
- D. r* y. U" a$ d无觉觉不尽，如来如何来？
: f2 r+ ]$ k5 I2 L0 h$ S
圆智行者
- m; P# L. S& f; e& x- D$ {2 s所谓随与动，实乃迷妄用，
* h" v! t6 m, j3 ^$ L' o触性既本空，随谁应何踪。
: H; }( [( S. Q  N% I
" @2 v+ ~4 p) A8 b6 B$ i  @白莲花：
真空即妙有，见相即见性。
枯灭死顽空，即下无此应

! a" _/ _  g% J- t% U0 n圆智行者:回复
真空非顽空，绝影亦绝踪，
本来无生灭，无物谁枯荣？

圆智行者:回复
真空即妙有，妙有非现有，
不能离四相，着幻永漂流。　
$ r3 a+ h  m2 H真空非玩空，无影亦无踪，
1 T2 Y4 C$ [- }6 c& \) Z不生亦不灭，本性何枯荣？
+ ?' b3 E1 C! k3 }% L$ D/ t  [! ?一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
& r$ t, V! H2 q. |: s相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。

3 \$ V+ q4 I- B2 S: k白莲花：
5 @, y; s7 a0 ^% N& P, v# Q) y9 f言空道妙有，何离当下心？
随缘应无住，本来无增减！
空色即一如，有无本相同。
6 ^( `8 j( ]" Q2 S3 x: |& q' t& U昔言无一物，今又拈手中！
( q: Y3 q1 L  O5 i, w+ A一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
相由心生，心灭体真。。。真是什么？
4 N# {6 {" w& V1 l8 `! z1 v贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！

破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！

圆智行者:
色眼好境相，睹暗不如狗。
; q, N0 _! `4 K: w, `若你同蛇身，何谓脚与手？
5 ~: G  Y9 q- u$ a众生堕迷幻，皆因执我有，
世间生灭法，尽向死亡走。
! B& h% {! l7 p& r9 |8 N缘起本无我，何物能出头？
觉者知迷幻，缘了万事休。

& f+ p/ A, I3 _6 _) s! {: R  N5 n圆智行者:
/ {# ^, q& J6 B- P1 X3 q: D佛魔皆如幻，本性无二般，
+ \% E" W4 S! p, ]彻见无一物，六根尽归元。
/ h6 ?7 ~* n$ v1 g; Y6 @- ?. R- V天下本无事，神用原等闲，
6 Z' U9 v: M0 t! s幻习不自知，犹非知解汉
4 c* k- s; y% Y' j+ r" R2 `
白莲花
. G2 R* H: `4 Y1 J4 s佛魔本一家 迷惑不染心
' S' H( S0 J7 B! e/ Q本性无相见 分别即是二
# Y0 L% X  `2 N) ?2 e/ o* }, p见相即见性 无见无不见
六般神用通 眼闻懂不懂？
尔个知解汉 却笑他人幻！
7 C5 V" r, |: _0 V( d) E5 A
1 V# I; _& o8 b& r7 w白莲花
狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
我抬手来他提脚---会么？呔！
无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！
! |8 t) ~+ G" ^
圆智行者:
, b$ c  J8 {5 N; S- ^+ @2 y1 p  W你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
. {/ {5 u  F" t/ G你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
* s' d. I" @5 C! [, p+ T5 O不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。

! W" U2 T, ?3 `& m. k- `) S圆智行者
- o4 @7 D$ a' E, ^幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
% \  {' ?1 b( O# S& R' c1 R
白莲花
; [+ g* H% ~6 Q+ z! K汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！

圆智行者:
# Q; }( T  `8 m9 ^7 b知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
" L. t) Q8 d. j8 G6 D* |" X+ Z
0 \; V$ p6 Y& F: P7 y白莲花：
) ]/ B0 L9 T. H2 W! W叼着石头还不松口？！呵！

圆智行者
& [8 k' z9 l1 c狗眼瞎却。

白莲花：
果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
! D1 a  g0 R2 r2 l
白莲花回复圆智行者
无为无不为
+ }. ?& X2 ]4 t: {请问我是谁
, o  _- s1 M3 f5 c3 m秋天树叶飘
嘴巴见到没？
+ X( f+ L( I5 W% U嘿嘿！
. G  N$ A$ ]1 B: S" L, V
5 Y4 Q! X7 G) K8 N圆智行者:
+ X; Q! ~: @0 b, U8 b0 f你没把“无不为”错当成“有为”吧？
5 ~  v( n5 e7 }$ q4 Z# I4 [能说说其中差别何在么？

白莲花：
1 c; p* E9 Q! d! T; K! |* G' }. J0 K色空空色相映成
空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
3 L  F7 r7 W4 ^$ T' H% ~+ ?狗子和蛇岂两种？
! G8 x4 |6 r+ Y$ i* H
! F+ u0 N5 Z+ X7 K9 o$ o" o网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
! y) e" j3 Z' i; A" W# f哎呀呀 白师兄 好牛

* E7 V6 z: o- e! P. J* P圆智行者:
/ X3 m( [( N5 [4 V. _空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
) ?; V) k- Z2 r4 O( ^1 {& r执意着相是迷人。

白莲花 回复 圆智行者
9 ~# t+ s# ?+ b) j& V" {- K5 C9 D有佛有凡   是幻！
想见是病   麻烦！
/ p6 T4 ~6 c& Y1 [! P  X8 s: R说悟道明   黑暗！
# O( ~( b+ D$ @9 U% H: B% I+ `咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
) g! N8 G; \' p$ i( T- w入佛又入魔，犹自惑迷尘，
佛魔本是幻，无异本性见，
1 n2 q; L$ E* x2 B6 k% h2 c性相元一如，无二入个甚？
耳聋目盲时，啥叫色与声？
错觉不自省，焉能言悟真！
! r$ a' x1 d4 B。。。。。
9 [, a* G7 V4 L% N, N十方缘:
回
$ C6 r+ t2 r' J5 D2 m原原性本空，因心相法生。
本来无增减，顺应无住中。
性相即一如，何分色与空？
' n" Z0 Y8 ]3 f' A1 G* o5 c1 i偏执迷有无，难透色和声。
, _  {3 ]2 C3 f( N$ _执着真与假，坠落无明坑。

3 P) i8 {6 A  m! B$ Z1 z5 U道即道也，无道可说，怎办？
6 j2 W6 A  k& |1 B

圆智行者
佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
" M6 @) C2 e+ E1 e$ I7 L天下本无事，神用原等闲，
! b/ u, d( v! ]* u# M6 ~4 c: T5 s幻习不自知，犹非知解汉。
+ V, a' Q6 y) }" @$ D- ?* r7 Y。。。。。
十方缘回
% \' W, t& q3 ~( W1 u- Q" ?断灭执偏空，谁在应言声？
# `: k3 g; W' c) b# }无物亦是物，有无本相同。
万法本自闲，指西又指东。
无事自找事，情见意识种。

没事找事，谁过关了？道！

圆智行者
6 `" ?) H+ F8 I; H/ |: T幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
0 U/ H- x3 M+ A- S$ Q。。。。。
: ^4 L7 {3 h& W; \十方缘:
5 v* j' |. i8 O' X回
7 ^: |' K* g2 w  v( Y$ l/ X  i6 n迷妄自无明，所知障不通。
5 Z" U$ ^9 X  E) {" a8 O0 }1 G笑叹昧心儿，呓语在说梦。

! F/ q" G8 L2 o9 P4 \爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
当，在生死轮回！不当，有背伦理！

' H  n9 C/ I  _$ M' q6 o+ I圆智行者
3 o% T& k9 K7 f; b5 x5 W7 y( b知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
。。。。。
. S; ~4 _0 c, t& Z) c3 N十方缘回
( `. {7 ~& \; l8 J; L辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
* h* ~9 C$ W. q- c9 k2 j! t处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
自视过来人， 实则昧欺瞒。
行在迷途中，  颠狂不沾闲。
- w2 I# m4 i, L3 |4 B! e1 \: r
& T( n# ?1 e! }! L* R* X9 ]1 ?* V2 B你我即相一，无一时如何？ 道！
) U1 _# }, q' m
7 `) r7 h: E; y( l
# g& x' Z+ |* K" C2 k7 T圆智行者
一切有为法，如梦幻泡影，
4 u" j* F! y9 {) Y  f/ ~若以色见我，是人行邪道。
。。。。。。十方缘:
回
# w) W( S* X! y9 g有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”

无为无不为，敢问阿是谁？
: Z1 Y0 H9 `% @4 z3 Z春来百花开，折了一枝梅！
9 E# |, `* j6 }% {6 i& [拙！行者，会麽？

/ j- B% U6 z3 t7 K" o
圆智行者
: {" k$ Y" E# s7 k4 d空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
5 m" s) k/ |- `4 V0 }执意着相是迷人。
。。。。。
9 _7 x+ t/ J. H7 f0 R4 A2 S十方缘:
回
3 P7 \; N; U, Y# {识见峰顶末必真，
朗朗晴天伴生云。
5 S' v6 }) C! L2 k& }: O来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！
! \: }) c0 [" Q# ?: X, m
问行者，当下是什么？道！
4 ?) h7 n6 x1 m圆智行者
, \# W& K6 l9 X6 Y6 Y狗眼瞎却。
。。。。。
# _' H) [, S+ M- q行者果然瞎叫唤！

+ j) ]% V! f5 R9 ~. J! y  {9 ?圆智行者
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
$ D* f* Z# ~2 t! y1 t。。。。
4 Z/ h( l2 Z4 g5 n/ x- E' e' C。十方缘回
有为无为 不着！
管他是佛 是魔！
顺应无住 自在！
+ p. f. h. m6 s+ V9 f即应即罢 说何！

放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

' a4 N8 s" M3 O& J。。。。。
, a* L: h0 _, z5 n! B
* T' g: o  k8 [- H顺应无住 自在！
' h0 Q4 g. c4 ]% T: n/ A( N即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？

7 U4 H, _! M8 N+ z, ^喏，喝茶！