三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

! |, Z8 P8 y: |- `. R
圆智行者:2010-09-18
' m; \* j) H% U$ L5 j空间周沙界，了空心何在？
) c! S1 n1 f0 g: \% C7 T0 j等空无边觉，全体即如来
: r# q4 }0 ?# I- A
9 V# J  z' ]* T, ]( }$ O1 Y白莲花回复圆智行者:2010-09-18
非空亦非有
, y* c$ H' L8 O7 W! \3 o3 p无觉何来迷
. B/ U8 n* k3 Z非佛亦无凡
随心应所见   

白莲花回复圆智行者:2010-09-18
% v! a3 e8 U% x9 H3 v觉无原性空
- {) {+ R* l. Q5 \觉空两相融
性本原觉空
无触心无动
: ~2 G5 A) t/ |. x  i; K, {
% u- f2 X7 S/ L6 f% T& W$ {白莲花回圆智行者
, ?" P: K3 F# L6 o( f无处不藏尽，有无皆本在。
$ C2 o" |2 V' m! J9 Z0 F, _无觉觉不尽，如来如何来？
: i6 |" K, r3 w* m
( `+ z8 F; u. m. l4 E% r2 W% X+ b圆智行者
& s8 ]0 I' l: n7 v. K- w所谓随与动，实乃迷妄用，
触性既本空，随谁应何踪。
6 M* V: ]( U  C
: x# M0 q0 l# T: G. Y+ U白莲花：
真空即妙有，见相即见性。
: B1 l' e/ n; ], V' G- r枯灭死顽空，即下无此应

圆智行者:回复
6 _' X$ W3 [) e7 R- L真空非顽空，绝影亦绝踪，
本来无生灭，无物谁枯荣？

. Y" F3 g# ~2 |( _% L  p圆智行者:回复
  [* W% }, ]) D  u# f真空即妙有，妙有非现有，
2 W% }) \) P) a. N' {不能离四相，着幻永漂流。　
真空非玩空，无影亦无踪，
& t6 p1 A( k! q+ g1 h; w不生亦不灭，本性何枯荣？
一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。

白莲花：
' J/ f2 X: O( D4 c. z+ o- F言空道妙有，何离当下心？
随缘应无住，本来无增减！
2 u1 g% {1 f8 x0 v9 c$ Z8 }空色即一如，有无本相同。
. I$ E  V6 q. ]: J昔言无一物，今又拈手中！
一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
  m$ W+ l1 `: H$ g) t若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
9 K* c3 c5 ^. y  f- M  |' I$ r相由心生，心灭体真。。。真是什么？
贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！
. f( f: W: R/ B- t( j2 T
破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
8 ?% s6 K7 y9 A; C6 M& z色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！
. Z5 x' p% }9 t  ^6 ?3 s
1 ?2 S8 V9 V/ C3 _圆智行者:
色眼好境相，睹暗不如狗。
若你同蛇身，何谓脚与手？
众生堕迷幻，皆因执我有，
4 J6 R9 f& }6 n4 [0 U' j5 P世间生灭法，尽向死亡走。
缘起本无我，何物能出头？
# j" t$ l* G& Z- h0 _5 U0 S觉者知迷幻，缘了万事休。
8 v. t5 E  r7 A  q
  g# ~% Z4 m3 m4 W, c# G8 [+ d圆智行者:
+ ]4 r/ i! u  g佛魔皆如幻，本性无二般，
0 w* W7 O; A+ U0 B' M9 ?彻见无一物，六根尽归元。
% V. J* I" D8 Y# D+ {- V4 N天下本无事，神用原等闲，
) L1 u8 x2 z8 m# B1 q幻习不自知，犹非知解汉

% B$ N- W1 E5 x8 g白莲花
佛魔本一家 迷惑不染心
6 s4 B( f+ m; e3 |1 P* a本性无相见 分别即是二
见相即见性 无见无不见
/ ]/ f+ O. x4 B8 a1 K9 U六般神用通 眼闻懂不懂？
尔个知解汉 却笑他人幻！
3 G, W3 N  V" E/ R; A
3 f, {& W& Z/ n' w4 O! {& `+ u白莲花
狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
+ i% E. B' V) D# C  U我抬手来他提脚---会么？呔！
; v* x8 N, M% W4 C" \6 C无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
3 U( A, D3 b8 I不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！
# K7 w5 n6 U+ w7 P6 k
圆智行者:
你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
8 w* c' V. T. z+ I不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。

) u& E3 W+ N$ Z! k圆智行者
, R9 O; \: w; n8 `) I# W幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
8 V* P& K& r+ R& g6 N1 J
% P7 `3 V& o5 n9 [* [- |白莲花
汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
, U# ~- E  L0 X; c6 N    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
/ Q2 N- E9 v8 k1 ]  G藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！
' A; F+ }5 ?1 j" {
, V3 H: {- T5 w圆智行者:
6 |/ p% Q% O' e) s$ O知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。

0 _7 _' W; n" s4 X! R白莲花：
  v6 |$ s  r  h, r7 _3 }叼着石头还不松口？！呵！
5 U8 {: a( i5 E$ ^4 m; `
圆智行者
狗眼瞎却。

5 G7 j, z& u* P# e: z  [白莲花：
果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
7 U7 k8 o. n8 c, e- O! m+ D1 T. c* p一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
! ~6 \5 y# G6 V& X+ o
白莲花回复圆智行者
无为无不为
' @5 P! k& J. X+ t) {4 e请问我是谁
秋天树叶飘
嘴巴见到没？
嘿嘿！
9 @) J+ @7 D- V/ V5 ~: F0 ?3 }
" n6 r! r1 Q! y: i" V- y* N圆智行者:
7 W, s  z; n& `* B& L你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？

* s/ M0 `4 m2 S# q$ }8 S8 y! K白莲花：
色空空色相映成
0 k8 j0 M/ P, G空色色空何异同
- r" t' ]6 ~5 c; }( v: f5 y# @! f/ a  d佛祖菩萨本来意
3 o5 q+ @  F) r! \- r. @$ p, g: b- n狗子和蛇岂两种？

网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
哎呀呀 白师兄 好牛

8 h/ }& S: w' C$ @3 H8 q* [圆智行者:
空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
5 y* _9 C# r5 r7 T1 J佛祖圆觉了无意，
5 k$ s6 N1 t* q6 p执意着相是迷人。

白莲花 回复 圆智行者
6 e# u- }3 h, \3 e( G有佛有凡   是幻！
想见是病   麻烦！
说悟道明   黑暗！
咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
入佛又入魔，犹自惑迷尘，
9 C) A, {3 D- ?$ s8 s+ k9 R8 v佛魔本是幻，无异本性见，
性相元一如，无二入个甚？
6 `: ~) p0 v4 n耳聋目盲时，啥叫色与声？
错觉不自省，焉能言悟真！
3 |. X5 H% e4 m# g" Z$ r。。。。。
十方缘:
回
8 v( \, b$ `* h$ ?2 C3 @% Z原原性本空，因心相法生。
3 c5 Z8 \3 \! M( N本来无增减，顺应无住中。
' F) A3 r* J3 T  W$ [性相即一如，何分色与空？
偏执迷有无，难透色和声。
执着真与假，坠落无明坑。

道即道也，无道可说，怎办？


, }1 |; ^) Z/ {1 L2 H+ T圆智行者
佛魔皆如幻，本性无二般，
; K; ]; W7 K8 z" s$ m8 z& C- ^5 R彻见无一物，六根尽归元。
# P3 i" r. E9 \. n6 p; r天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉。
; K2 W9 z1 G" y8 v3 C( m! G。。。。。
十方缘回
: M' N& W6 p2 _6 b8 }& V断灭执偏空，谁在应言声？
' ]' F6 Z. r- z4 L- a- D无物亦是物，有无本相同。
4 f  o3 [  s* O% k8 U! p万法本自闲，指西又指东。
0 ?" O. S; M/ O6 ]$ o1 e  ]无事自找事，情见意识种。

9 I+ j9 p% N7 A  E没事找事，谁过关了？道！
+ ~0 v! q9 G; S" ~/ K" H
0 M$ n/ G/ t  M2 ]) {圆智行者
7 ]' N* h7 g( e1 m. [8 K9 J幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
。。。。。
十方缘:
* ~  t, J4 z4 \2 \" J回
迷妄自无明，所知障不通。
$ L( o6 @( W  P8 u笑叹昧心儿，呓语在说梦。
5 A+ {; ]. W* }) [+ J# f  o
爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
当，在生死轮回！不当，有背伦理！
3 A0 V: A: F( l
+ J& v. V& b8 O圆智行者
* Y$ @5 F7 I3 x知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
7 l) @1 t& e8 a: M。。。。。
% f; t- H$ b4 R8 f十方缘回
2 R* E* T' R" T1 w% I辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
# a* ~/ t+ [' \  ^+ |自视过来人， 实则昧欺瞒。
行在迷途中，  颠狂不沾闲。
; v3 Y( K3 d, M1 K2 a/ P! A
你我即相一，无一时如何？ 道！
: `% o7 O" }  l, X$ e! s" D2 h
3 d+ e* z) @- O+ [
3 I* q0 g  x8 q圆智行者
/ ]: x1 J( l) g1 H* [8 H! Z一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
" ?+ G# ?# J  H。。。。。。十方缘:
回
/ H# l1 Y; A: D( m有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
: B6 t. }: w3 B, M8 I- o见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”
* [% |5 R! w' E2 Y& A" }
- s/ P$ `# |8 @无为无不为，敢问阿是谁？
7 z# m7 y3 `/ S( W( k春来百花开，折了一枝梅！
拙！行者，会麽？

3 [  y( ?$ r: B2 U. X* V$ [
圆智行者
空色有无谁心见？
) @( n, ^2 O! N5 W" m7 ?明澈见性无幻城，
  r8 ?! X! I, H* P" ]. a* E1 M2 y佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
。。。。。
5 t/ |, O8 C4 Z% x' p: `6 G十方缘:
  F' v# s7 e7 d+ L" ]  F回
2 p7 G3 F- n. X+ _" D识见峰顶末必真，
朗朗晴天伴生云。
来年春天末曾至，
9 R$ H% _9 X! v7 \% ?, C4 G. G+ F昨日黄花无须寻！

问行者，当下是什么？道！
圆智行者
, ~. }  d' J2 L: t# v& @9 N/ y狗眼瞎却。
& T2 g; m3 {) s6 E。。。。。
! w) n: X3 F- ?行者果然瞎叫唤！
' ^( ?* D* U, d$ @
2 i; R: w$ i( y% E圆智行者
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
+ r; v: H- E9 V5 U& n。。。。
。十方缘回
有为无为 不着！
管他是佛 是魔！
& t4 @/ y( ?7 l7 A% E- W/ c$ x) Z顺应无住 自在！
即应即罢 说何！
) H& [/ w6 @, T7 B2 {, h
放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
6 w+ D* S/ m2 h* ]3 n. e" a道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

  {# K+ v& g" i$ ?
。。。。。

) ]9 @+ s" R+ G4 {/ i" l. n顺应无住 自在！
' ]0 e  e& d% ?# C即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？
$ f7 Y* @' R* G4 o2 U( |
* o' l% A3 W$ W8 V0 |喏，喝茶！