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发表于 2010-9-24 04:42
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圆智行者+ C, r; J# G" J) d3 O7 h
入佛又入魔,犹自惑迷尘,
! R7 S" |) z+ F' K* {8 T+ _) a佛魔本是幻,无异本性见,3 P' |7 @; m, [# G7 F
性相元一如,无二入个甚?0 k, c8 ]2 q. V( U+ j7 k
耳聋目盲时,啥叫色与声?* j1 H% u4 W7 _7 C
错觉不自省,焉能言悟真!
5 r7 u2 k W9 H。。。。。
" {& C* Q3 F9 [% I0 F' S十方缘:
% k! f2 @, R. g# o8 }回
, Y8 q% j: S e( w原原性本空,因心相法生。2 u* j& z0 r* M+ r* |
本来无增减,顺应无住中。) \" O5 `8 H9 [- T! C% P
性相即一如,何分色与空?. h+ S" W9 } P3 O! T5 `: c1 d8 n6 R# O
偏执迷有无,难透色和声。- c4 `8 W- W1 g+ M ~1 I3 }
执着真与假,坠落无明坑。9 V( L1 {9 U. c( E4 v
7 g6 i, Z' s7 g; Q道即道也,无道可说,怎办?
. ~6 e: E2 P5 x7 i5 Y$ v. @0 f( P: F: i) v! T! g5 X9 N
6 ?( E% Y/ z# `% ~4 R: n圆智行者, Y: U) r$ C8 S' x. ~% K$ n
佛魔皆如幻,本性无二般,1 g) n5 {1 h, B, Y9 h
彻见无一物,六根尽归元。
) c6 M4 z' T' f I, T2 {5 M天下本无事,神用原等闲,9 N1 ^6 |" h4 n4 m4 P0 l' k) i+ E3 g
幻习不自知,犹非知解汉。* n% P- w( F$ m% z- W
。。。。。7 g. ]' Z2 I/ Z7 T& \0 O
十方缘回
# u& B5 H/ p. M( W) \断灭执偏空,谁在应言声?
6 V: a+ ^; P5 I$ s无物亦是物,有无本相同。
3 B* W: ^1 E4 I& Q! e" C; \万法本自闲,指西又指东。
/ J3 q o" @5 f$ d% }无事自找事,情见意识种。
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没事找事,谁过关了?道!# D1 R3 f. M6 a3 c- ~
1 m. G" V, p% y# ~' M5 C圆智行者; T5 @6 J7 y: j; j0 r( Y. o) q4 n) I
幻习不自知,犹逊知解汉。& M$ w2 l# R1 w" w
好笑懵懂辈,无知还说禅。
" E) x1 E# r2 q, i) \+ I。。。。。
: v% Q" E* F x' Y9 m十方缘:* z) T5 [2 f @8 W, Y5 c/ x9 }
回
) a5 `/ F: U F& K C, |/ n+ y迷妄自无明,所知障不通。
7 g9 J7 S6 S$ |& @% u2 `2 P9 G笑叹昧心儿,呓语在说梦。
) L. J( p) R; l8 }1 l
: ^& k6 i7 s$ l/ d* v: v7 Y( r爷爷叫你当孙子!直接回答,当!还是不当!?* s: }$ W* y8 R/ e$ r: ~8 @1 k
当,在生死轮回!不当,有背伦理!
( U3 ~" l |* \) L" J8 e9 }1 N+ P' b' V" X6 W
圆智行者( ?* k/ @' t/ b
知道什么叫做:“师子咬人,韩卢逐块”么?若果是狮子儿,就好好道先灭却自心妄见吧,莫象一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
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十方缘回
5 h; E8 W: I: B9 S2 R辗转古人舌, 遍地唾涕舔。
! p5 Q3 O1 v( b0 `& J处处拾牙慧, 鹦鹉学舌搬。
3 n. q6 d; c. D9 [- ?* `8 N自视过来人, 实则昧欺瞒。
( s$ |' W, A9 ?% B, y% M# P3 R行在迷途中, 颠狂不沾闲。' a2 d! O m2 v& L
4 J/ }1 e& N2 a( m) L" c你我即相一,无一时如何? 道!
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% l5 K. x: }* m3 s4 z圆智行者
9 A3 G, a) s6 q7 A1 E; D6 W1 u$ J一切有为法,如梦幻泡影,! r2 C0 g C7 x f( J9 K
若以色见我,是人行邪道。7 D" ?+ ]3 B; a# s( S' f
。。。。。。十方缘:
+ a$ u. T- h0 V+ @. h回6 e7 ^/ u4 w: q, Y% q. T; c7 f t$ @
有无一切境相,皆是自心生灭,毕竟如幻。不迷惑执著,佛来佛斩,魔来魔斩,岂能我瞒!“凡所有相,皆是虚妄。”
, ^8 N4 y: v+ ~0 s0 P' t: _见色闻声,随波逐流,入魔入佛,顺应无住,得失无心,本无增减,真空妙有,“见诸相非相,即见如来。” `$ y. a Q9 t$ ^2 y
+ c- d3 @+ U9 I无为无不为,敢问阿是谁?
4 L& ]5 c4 _+ Q* \6 g春来百花开,折了一枝梅!# |8 K, F8 h p5 ~
拙!行者,会麽?: ~7 g! \1 m$ o( l" H1 Z
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圆智行者; C1 F+ m0 w4 M- C) O
空色有无谁心见?
' a2 Q j" z0 @5 A+ e8 U, G, H' f1 k明澈见性无幻城,
+ h6 V4 U. L, u9 ^$ h# X; }佛祖圆觉了无意,
% s h* X; p9 _" P2 w# h+ Q! z执意着相是迷人。
( P3 g' y$ R) D% F4 g。。。。。
8 [$ {' N1 r$ B i6 H# V十方缘:4 w0 [+ s: _' ~: [; @! ^4 z# c
回) [3 l S" b% V$ t
识见峰顶末必真,9 P% I0 Q7 f* z$ v
朗朗晴天伴生云。9 A4 m! t- T; M# B0 B9 V& f
来年春天末曾至,
/ i0 P1 b3 ?% H7 }3 C! c昨日黄花无须寻!
- T1 f' F" e$ F4 @8 }* V# q( r- ]9 \6 }6 B* z
问行者,当下是什么?道!
3 {$ o, p' t7 m- q圆智行者
+ y" W& c4 y/ M: F狗眼瞎却。
6 L( p3 }( L5 a8 j! [. E- [3 J* K。。。。。
0 _1 @! y+ @0 {1 {- W行者果然瞎叫唤!) u) N' k' l5 T
, R$ `9 ?9 }) ]# w! H圆智行者
+ Z* P. V- \! A, I+ ]你没把“无不为”错当成“有为”吧?
) t8 i! F( r: x7 U# g4 n& ~能说说其中差别何在么?1 }- C( J2 ` o5 X, J& H0 E) Z
。。。。
# J) ]$ _2 A% j。十方缘回, }! \6 h9 W7 B( j2 U
有为无为 不着!
: m- E& i) z* {* [2 U2 a1 q- G9 ]管他是佛 是魔!
6 ?9 j6 k' m) D" Q/ L顺应无住 自在!2 K/ q7 E; ~6 Q# R1 D6 n3 u
即应即罢 说何! z) h# |& S4 t- @! K5 W
. l# z9 t0 u) u- b放下所以事,当下无非常。两头不落空,即下无商量。+ E! V1 [. E6 k5 j5 P# ]! M; c
道!什么是无商量? |
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