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本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑
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圆智行者:2010-09-18 * R" S& K: k( d/ p c0 ]* {
空间周沙界,了空心何在?8 N" G0 J& A& r- N/ l( c
等空无边觉,全体即如来0 m/ l- k ~ h. x/ j7 z5 |* }
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白莲花回复圆智行者:2010-09-18 L" K9 `7 C0 u( k# Z
非空亦非有2 X9 N: [7 [; |+ j
无觉何来迷6 }0 T* F! Y5 X$ H) O) Q$ \
非佛亦无凡6 ~! v3 k# y4 s
随心应所见 ) E2 W! l0 o7 t/ t$ [& h
- d1 u, ]0 J' Q' \% c E6 A: P白莲花回复圆智行者:2010-09-18 ( `4 z$ ]. l' n6 j# {
觉无原性空; @& `/ f5 v, B2 x: Y
觉空两相融) s, a$ A: v/ Y5 Q: n
性本原觉空
% @! a6 n: W8 T, x% e* I9 y9 q无触心无动
o! G3 l5 \4 \" N% t0 }
1 r3 n6 P; z1 |% E' H白莲花回圆智行者4 m! L2 k+ R1 n3 r
无处不藏尽,有无皆本在。8 H8 ~* c' B8 e4 K
无觉觉不尽,如来如何来?
0 Y6 X1 W5 M- _4 y/ u
6 ^# t* t \8 p( _9 b圆智行者& |4 w- X7 q- ~5 s' b8 c7 F' a# C: j
所谓随与动,实乃迷妄用,
6 w' ~/ o1 ~# Y触性既本空,随谁应何踪。$ D" |5 r! J4 p4 [1 I7 J6 {! d
1 b" t) d4 N: b# T白莲花:( f: g& e6 l- m! t! w' q
真空即妙有,见相即见性。
% B; U, g9 h0 ~ A4 A枯灭死顽空,即下无此应
0 q6 C* L# m# ?5 U/ s5 B% v& E$ I' T/ j# p J" n
圆智行者:回复& t4 ~! o7 }+ m& R0 M7 J* Y$ D
真空非顽空,绝影亦绝踪,
; S$ g3 a B& ?6 S$ j' Y' ]本来无生灭,无物谁枯荣?
. K- V+ Z0 r, ~. H F# K9 p
+ k+ J7 u/ {% E+ p5 s! I圆智行者:回复! a& `, r. U6 o. v0 o2 e
真空即妙有,妙有非现有, |! ^4 c5 N( F+ _; g
不能离四相,着幻永漂流。 8 y4 R3 W; i3 Y
真空非玩空,无影亦无踪,
+ R9 g/ ~' Y* x* M* z2 E! h' u. ~不生亦不灭,本性何枯荣?
. t5 Z: `* O7 {一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。
2 p, N9 q" R( I相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。
}1 ^" D, f! W1 q* Z9 }$ V# l3 D% x! ^. P
白莲花:
9 Y7 J! E7 H( \. q言空道妙有,何离当下心?7 m+ w) t$ Z/ j4 e% U6 R, R( v
随缘应无住,本来无增减!! y) X9 F2 ~* s" l/ W* P$ G* F, ]
空色即一如,有无本相同。$ i! E6 l" Y( t# N
昔言无一物,今又拈手中!( Q: M c6 ?& @# S
一真法界,无内无外。。。尔在哪里?
\/ q, e; F$ b8 V1 Z9 E* i8 B+ A若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!
6 `5 U) ^, W1 l. R- R相由心生,心灭体真。。。真是什么?
& S4 ]: p# |0 s7 n$ @贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!) o d7 _/ n) ~/ ~0 G* @
* H+ _. w" B6 s3 M( r$ M+ F破立立破何时休! 驴年马月难出头!0 n5 _* ^! I: C4 _
色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!2 n1 `' P! G( ]- W( y4 h
1 L$ p0 U) f+ S; p) T) \; o: @3 q圆智行者:
# j W; G5 {" a& _1 h D色眼好境相,睹暗不如狗。* b, r/ A- I4 X4 u/ n" U+ a0 I( O
若你同蛇身,何谓脚与手?
! d# \2 v# a' J众生堕迷幻,皆因执我有,
+ [0 W, q: C! `# _9 P8 K世间生灭法,尽向死亡走。9 [$ l& o( b" c+ C! B. @7 l
缘起本无我,何物能出头?
: s' e. ~" ~- r5 h" T! Y* k觉者知迷幻,缘了万事休。9 l9 E( ?& T3 j
+ k+ f( f+ O9 |7 w' e* v2 ~
圆智行者:
+ o/ c3 N3 R6 R/ \( F" v/ @( p佛魔皆如幻,本性无二般,+ |) U* a6 D9 w$ s3 G
彻见无一物,六根尽归元。
% D- `4 T" }) {" @+ \* g天下本无事,神用原等闲,: T# Y. O6 n+ a9 I( s5 U
幻习不自知,犹非知解汉* }; r1 H1 H8 a0 v, @7 e* e3 H
* X! I, n3 U* b
白莲花
( ]& E# _) b, }2 ]佛魔本一家 迷惑不染心
% `+ N# |/ I' x. |0 b本性无相见 分别即是二
9 Y& k) R7 E) k' b9 J d$ a见相即见性 无见无不见
: L! Q9 O, l/ ^& _* q六般神用通 眼闻懂不懂?* m) T9 B3 I1 n& `; s- c3 Q
尔个知解汉 却笑他人幻!( Z% M" T2 Q: w
7 ~" p7 H& ^. z5 t7 x/ u白莲花
( m F' P6 P' N! q; J1 V2 W4 u1 [狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈: ]6 K/ [# n! {# f% S; T; o, S# J! c @. c
我抬手来他提脚---会么?呔!: C% w4 d+ F5 y l& O
无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!1 b9 E9 X# S* h+ ^ i% T; g
不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!/ @) g- i+ r3 g, s
" [9 S- `, m& \2 _4 m1 ^圆智行者:2 ? S: ]' F$ Q9 Y
你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。
/ a. v, _8 p4 m& }5 D你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。! L, z) U3 e4 Y! a
不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。
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圆智行者4 p4 t9 V# C, {0 {4 a
幻习不自知,犹逊知解汉。
3 J' c, F! I, D! @好笑懵懂辈,无知还说禅。# D3 U' j& v& [0 n7 x/ n5 u9 y* i1 S
* T8 N( B# b2 r9 F# c5 E白莲花
" [5 k, l7 s" J' |汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。" j% C/ u4 U/ u& j0 y) _' F
若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!7 l2 B8 q2 a9 d4 \
藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!6 K; J; j6 H" k4 T' U" `) Z
: f8 B; e$ d4 z, C V0 `. E" F) t圆智行者:
9 s: H; ~" F, k' l7 n- e; k; G知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。; w8 X! J( l; q" h' f) Y% r
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白莲花:
$ S5 R9 q+ a, j# n& C( M4 K叼着石头还不松口?!呵!
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圆智行者8 N4 ^! W: e) N/ D4 U# n, P! a3 | ^
狗眼瞎却。$ J$ S' k) ?3 B8 }: d9 B# e
/ ?: ^; |' R/ e9 Y, {白莲花:- |4 ~( |2 M) {# F* L: e1 p3 r
果然吐不出象牙!嘁! |
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