三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

圆智行者:2010-09-18
空间周沙界，了空心何在？
等空无边觉，全体即如来
0 Q1 b! H' h, O3 U/ }6 R
2 b1 ~* r7 j' F  K4 d3 c( K8 V白莲花回复圆智行者:2010-09-18
3 B9 Z4 H& n+ _0 L/ S$ g0 w非空亦非有
! x2 H1 M# o; k' W, C$ O7 X无觉何来迷
) O$ m$ u3 _6 \6 x1 l2 N非佛亦无凡
随心应所见   
, ^+ J! @4 S# Z" n$ M2 o
9 X9 o6 w+ K$ y0 F白莲花回复圆智行者:2010-09-18
3 z, P  W1 d& n3 u% j+ i0 ^9 V觉无原性空
觉空两相融
性本原觉空
; i, Z  U; c1 s无触心无动
; A) y8 f' g6 `
白莲花回圆智行者
无处不藏尽，有无皆本在。
( d4 B3 _2 ~' d( J& _无觉觉不尽，如来如何来？

圆智行者
8 y/ b; G0 y0 |0 r所谓随与动，实乃迷妄用，
# E2 `" i! O& w触性既本空，随谁应何踪。
6 z3 U: n- B0 n7 a3 }' I9 s
白莲花：
真空即妙有，见相即见性。
$ f4 h2 \3 k) T- I枯灭死顽空，即下无此应
/ g; b! g, h; b! I' [' k5 v
圆智行者:回复
6 L7 j3 k/ Z3 f- D* o  ~* ~& c! ~真空非顽空，绝影亦绝踪，
1 j/ F; M( E7 n, ~本来无生灭，无物谁枯荣？

# b7 T7 t$ T, H! I3 t圆智行者:回复
真空即妙有，妙有非现有，
+ R9 |5 v4 [( f: a不能离四相，着幻永漂流。　
5 p% F7 t+ B8 a4 j1 r0 s1 N; w真空非玩空，无影亦无踪，
不生亦不灭，本性何枯荣？
) I; E; Q" ~1 J' V4 e5 Y1 T一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。
5 M! [$ `% f5 y, R8 k
白莲花：
言空道妙有，何离当下心？
随缘应无住，本来无增减！
空色即一如，有无本相同。
3 C- M. b. a" @# R7 Z- m( f昔言无一物，今又拈手中！
一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
( F8 v- U) l6 r2 U若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
相由心生，心灭体真。。。真是什么？
) w- N) h5 Z9 l* n贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！

破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
1 F; r2 L5 o6 n) I9 h色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！

圆智行者:
色眼好境相，睹暗不如狗。
2 O6 |; ]* h- g% H8 o若你同蛇身，何谓脚与手？
& {. `0 C2 J1 ^7 e* X) D) E众生堕迷幻，皆因执我有，
世间生灭法，尽向死亡走。
缘起本无我，何物能出头？
觉者知迷幻，缘了万事休。
( r1 y  [' d* F8 q8 E' c4 W( K
, x9 b) \- p% \5 u% |' ^: Z' Q圆智行者:
佛魔皆如幻，本性无二般，
6 M# c+ o2 @. Y- m& r0 ~彻见无一物，六根尽归元。
+ |! b& c$ X2 O8 {' E, y天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉
% K- u  F1 J' Z# I; Z+ a3 [
白莲花
: f8 U& @! A% \, ^, A! x! F佛魔本一家 迷惑不染心
本性无相见 分别即是二
见相即见性 无见无不见
& j6 A/ f) m8 T. R  H六般神用通 眼闻懂不懂？
: `, ?2 _( T, _' U尔个知解汉 却笑他人幻！
: l: a  E$ R( j) m, K
白莲花
3 `6 t: Q' a; \& u' V2 P狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
. l0 y2 |+ Z% N4 O5 f9 e1 ^我抬手来他提脚---会么？呔！
- _+ F: E0 k+ ^7 n) [无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！
4 q. h8 y+ e' f3 }( `7 N6 y3 D
圆智行者:
你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
7 j. v4 _  ]' \# p2 r4 i# N你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。
/ c; h" X0 y/ D! f, q* N* I
+ Q! V! z0 Y  ?! Y' Y. \* y圆智行者
, S5 t3 F: c6 F2 C( C) Q6 z幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。

白莲花
汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
# z" i2 T/ V/ B- T! Z. E( i藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！

0 K& C$ B. \% J) {; y- g圆智行者:
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
9 w0 A2 W- Q- A+ H# a- f8 R1 R0 a! e6 {
白莲花：
叼着石头还不松口？！呵！
* F7 @' z5 R& ]2 Y; D+ Z# M" F6 K
9 q* ~5 N$ J: ~. F$ k% I$ P圆智行者
5 Q% T6 S# |; A# G狗眼瞎却。
$ Z# E+ r& ^  ]5 ~9 [0 S% Z0 e. h
白莲花：
1 m$ e6 Q; @6 g! x2 V' \果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
5 ?, b" S( L/ U$ k, ?% w一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。

# S. U3 N% v$ W/ [6 ]* H2 J白莲花回复圆智行者
8 @# d$ d/ ?( F- x/ d/ Z无为无不为
请问我是谁
1 K7 S  v) z1 u# w秋天树叶飘
! i) U  z4 b" n( S  _嘴巴见到没？
- {( e# C/ ~- o8 c: ]% P" P2 m嘿嘿！
' R% ]" [9 r1 l
" T  {8 M! ], g圆智行者:
  ~& W: h: j# P2 G  Z3 n8 S你没把“无不为”错当成“有为”吧？
) |. Y3 E# J1 C. d/ O能说说其中差别何在么？

& m7 z" [1 f! _, G白莲花：
色空空色相映成
2 U5 o" S. j% v* ?3 [  r6 M' Y% `6 C空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
狗子和蛇岂两种？
6 F9 r0 G0 J0 U7 n$ q+ V
网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
哎呀呀 白师兄 好牛
/ P$ H9 s$ g! q) B- k
' u9 l8 ?* Y# N$ j: K/ _圆智行者:
5 j7 N7 d0 u, B' g5 w( w* Y; }. `空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
* ^0 y6 o- _/ Q/ D执意着相是迷人。

$ t  C9 ^8 T) d1 P( E7 J; `" c白莲花 回复 圆智行者
3 J! f5 |& L+ l4 T& O3 m! f% a有佛有凡   是幻！
8 r: `& D, W5 m想见是病   麻烦！
: L$ ^0 T( G! p+ J% x% |$ v' M" ~说悟道明   黑暗！
咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
入佛又入魔，犹自惑迷尘，
% e6 w" S4 u- [+ o$ z# E1 V佛魔本是幻，无异本性见，
性相元一如，无二入个甚？
耳聋目盲时，啥叫色与声？
" ^9 r% _' l2 _( Q' O错觉不自省，焉能言悟真！
( A6 F) W- R/ @+ G0 L# ^。。。。。
十方缘:
回
& |# P4 b) r! k原原性本空，因心相法生。
本来无增减，顺应无住中。
性相即一如，何分色与空？
/ u8 b. j2 v! }5 }; ?偏执迷有无，难透色和声。
执着真与假，坠落无明坑。
5 Z* ?1 Y3 f' [6 X' Q! t2 ^
道即道也，无道可说，怎办？


* B4 A2 \" v. E8 o9 H& b/ E5 U  S圆智行者
4 v# m5 _$ Q% m( i3 A: |7 Z: q佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
4 p5 d+ u) w) ^. e4 E$ b幻习不自知，犹非知解汉。
4 D6 X+ c( r! `, i, v+ Y0 J。。。。。
2 F" o6 H( I) Z* C十方缘回
断灭执偏空，谁在应言声？
无物亦是物，有无本相同。
万法本自闲，指西又指东。
无事自找事，情见意识种。

" B9 L& _$ m3 B# @3 Q# M7 G& H没事找事，谁过关了？道！
9 R; Q  a2 q- e
! N3 Z5 h6 O4 m( S2 y; b% i圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
。。。。。
十方缘:
2 f! G3 c& h9 D' _! j% k回
( V. y& z' L. w' L$ a0 m: [迷妄自无明，所知障不通。
& n' L) [: B; Z! K笑叹昧心儿，呓语在说梦。
$ ?$ v3 S% d) o) o5 V) w6 F7 I6 v
7 y8 h; V3 j' j4 z爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
当，在生死轮回！不当，有背伦理！
- T5 p% k3 I+ i( b% Z, {! r
7 X% ]; M3 f/ V9 V! ?; L圆智行者
) Z$ k# j' D  [7 H知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
6 {3 L! L% N$ W, S& d。。。。。
( O) v" n- k& r. O: s. N十方缘回
辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
自视过来人， 实则昧欺瞒。
$ L$ X; O6 y6 ~行在迷途中，  颠狂不沾闲。

( F  Y5 G7 T# M你我即相一，无一时如何？ 道！
* Q- u% V8 y; K
% H0 v9 N) O' m8 w( \& N' |
5 U6 ?  x- {# x# L  Q圆智行者
一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
# Y) j/ b( _+ q- c$ Z/ B6 z。。。。。。十方缘:
回
$ c2 }3 u% |1 d  f: R; V* Q有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
. n5 V% P% r7 I" n8 ^3 Y% f见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”

0 u) E( N& w: l" a! S9 Z无为无不为，敢问阿是谁？
+ u9 u! `6 ]/ K2 H' a3 q春来百花开，折了一枝梅！
7 J% u  s" R9 Z$ b' ~* t- T拙！行者，会麽？

5 o$ W2 s8 }, Z3 w1 }- E( }: U9 U
4 E- ?" s0 e) v+ Q$ n3 z, u3 W圆智行者
9 i" C& l* M, ?& k, j/ H, ~空色有无谁心见？
: Q& T+ g& g1 n1 T: e" T/ ^  y明澈见性无幻城，
, b$ \0 Z. Y; U6 F1 i2 f佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
( y3 z, Z1 W, K& H。。。。。
3 J! b+ h& D1 f* j( C5 {十方缘:
! f7 _0 A& P! ^: g& m* G回
识见峰顶末必真，
1 B6 }: t3 j3 t  o3 H朗朗晴天伴生云。
来年春天末曾至，
  B: N# P; x& h- ^1 X' x昨日黄花无须寻！

问行者，当下是什么？道！
" E4 w# b: i5 v5 r圆智行者
狗眼瞎却。
. w/ N2 a) n( U  q5 \6 ~. {0 X2 y。。。。。
行者果然瞎叫唤！
* g4 Q4 r: x7 a" s. R) N9 j) w
) E/ X/ ?/ j3 @  p圆智行者
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
& `; ?- f! {7 B。。。。
。十方缘回
; N( H& S; n7 }* O/ Z有为无为 不着！
管他是佛 是魔！
顺应无住 自在！
1 p6 v. {# s# A; Z即应即罢 说何！
# a3 p  a/ n' ~4 ~  O
放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
* P+ P# k! p0 u7 r/ I道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

。。。。。

/ y! \- w6 L6 Z9 y/ q( Y3 A顺应无住 自在！
6 z# b2 d: J# ~2 }即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？

" q* j. |4 K' Z9 J喏，喝茶！