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发表于 2010-8-30 18:22
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本帖最后由 hyr2006 于 2010-8-30 20:06 编辑
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$ A* v; V0 \! k8 N# u 2# 人在北美 3 P( A! W5 A" Q/ l* x% R; @
( ~& p2 U. B9 {3 v/ j) d' j/ P
' j5 z- b+ J6 B @) `& R谢谢你的提问,不过我也正在修学之中,还不到解经义的程度。8 ^7 t+ T( |& c8 Q0 T' Z& {2 U$ B
& o, N; |/ A, Y) `9 \经上说,经不由他悟; 古人讲,读经千遍,其义自明。
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针对你的提问,我只能以我的浅见在这里和你分享我对这几句经义的理解:/ u" y% J+ q M" V5 v; Q1 _
2 c( E* A5 n8 i$ T佛子要多闻多思多修,住佛正教修菩萨行,思维菩萨解脱之法。2 n/ b& u5 d: _3 Z7 @
习颂多闻,就是要我们佛子持多闻藏,作如是念,一切众生于生死中无有多闻不能了知此一切法,我当发意持多闻藏证得阿耨多罗三藐三菩提,为诸众生说真实法。
3 M5 M. n \. b7 q而佛子在修学中应令其心乐于诸佛,及乐法乐众僧,增长智慧,常乐独处。。。 D: t2 | @# |
『大寶積經』第九會的異譯。 ..... 譬若如犀,常樂獨處。……常喜獨處,樂於清淨。……如是人者,能護尊法」。
# ~: e% b+ a/ D- T3 L+ `2 {/ f9 k" Z" y华严经中的善才童子在五十三参拜访诸位善知识时,其中至观自在菩萨所曾做是念,善知识者则是如来,善知识者一切法云,善知识者诸功德藏,善知识者难可值遇,善知识者一切宝因,善知识者无尽智炬,善知识者福德根芽,善知识者一切智门,善知识者智海导师,善知识者至一切智助道之具。由此可见,在佛法的修学中亲近善知识也是至关重要。
7 W$ T! d- y$ u0 h) t# O1 c, G而解了经义后,就要按照佛讲的法去修行,这样才能远离愚迷,安住自己的心,于道不动从而达到真正的禅定。
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在这里我只是把我浅显的理解与大家交流,如有不妥之处还请多多指教,如兴趣亦可来诵经小组共同修学进步。' S/ u; Z9 [- N- g7 z
6 g7 x( p0 Z2 A' [5 F阿弥陀佛! |
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