 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
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多年来我一直关注中国的企业文化，思考信仰对于企业、对于职场中的个人所产生的影响。2006年我针对大陆众多企业倡导的“狼文化”提出了基于 经价值观的“羊文化”，但这些年，我们痛心地看到“狼文化”不仅没有引起反醒和退潮，反而愈演愈烈。最近发生的举世震 的富士康12跳事件（随后又发生割腕自杀等事），再次表明中国企业文化中依然是狼行天下、狼道猖獗。
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) Q! i/ ~) q+ X4 j {' m7 {一、狼文化对生命的漠视
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9 f$ _3 u: Q" d0 ]是狼，就崇尚丛林法则、兽性原则；是狼，就会弱肉强食、残酷剥夺；是狼，就会无视人权、草菅人命。法国存在主义哲学家加缪说∶真正严肃的哲学间题只有一个∶自杀。自杀不仅反映自杀者的绝望，也反映他承受的压力之大远远超出承受能力。自杀是个人人生的绝路、也是社会非人性的凸显，而一个企业半年内有连续10多人自杀，人们震 于富士康事件的同时，也不得不面对中国企业中盛行的“狼文化”之残酷，以及对人性的极大漠视与践踏。% ] _6 n1 @: T1 K/ V
6 \, B. Q* M. s3 |2 \3 f' ^% }+ I5 O" }根“中顾法律网”的记录，我们面对着一串青春与死亡相连的绝望∶
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2010年5月26日晚11点，富士康龙华万区大润发商场前发生第12起员工跳楼事件。死者是C2宿舍一位男性。
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! J! ^( [0 o( q% j2010年5月25日，男工李海(19岁)清晨坠楼，死亡。
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* R+ y- ?& l+ J' V k2010年5月21日，男工南钢(21岁)从楼顶跳下，死亡。
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& m* L/ v# r' o( i4 p, p6 D( k) e2010年5月14日，梁超(21岁)从楼顶跳下，死亡。3 w$ `9 c) p3 J$ P* `
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2010年5月11日，祝晨明(24岁)从租住房屋的楼顶跳下，死亡。) o# U! c8 f1 L7 S' \
0 u g% |) W, W7 L1 t2 I, c2010年5月6日，卢新(24岁)从阳台纵身跳下，死亡。. @2 M1 Z- Z2 `$ d% [3 u* G+ {
: O) v" \; u3 m9 f2010年4月7日，观澜樟阁村，富士康男员工(22岁)跳楼，死亡。
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/ ? r0 `8 t; B, e6 o$ n6 \2010年4月7日，观澜万区外宿舍，宁姓女员工(18岁)跳楼，死亡。- j. y: m! L3 R! c* i5 n
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2010年4月6日，观澜C8栋宿舍女工饶淑琴(18岁)坠楼，在医院治疗中。
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2010年3月29日，龙华万区，一男性员工(23岁)从宿舍楼上坠下，死亡。& @+ k2 r/ \% |# @. y
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2010年3月17日，龙华园区，新进女员工田玉从3楼宿舍跳下，跌落在一楼。
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2010年1月23日，凌晨4时许，富士康员工马向前(19岁)坠楼，死亡。2 ?) w) p# ~0 w- M4 K
7 Y. |2 K& f# m! z+ ]12个年轻人鲜活的生命，在淋淋鲜血和撕心裂肺的痛苦中结束了，到底谁是凶手？是富士康的保安还是老板郭台铭？是某个人还是无人性的“狼文化”？我认为，是富士康所遵循的整个管理制度和企业文化所腹成的“狼文化”，才是真正的元凶；是发源于人的罪性、流淌于整个社会的自私、贪婪，才是真正的元凶。$ }. l2 p. n/ s1 X+ q( n
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《人民网——富士康员工跳楼背后∶冷漠的企业文化》专页中，头条“富士康‘跳楼门’频发背后是冷漠的企业文化”一文中写道∶ 0 K2 K3 ?# o$ e! @' R1 u
2 ^8 h; h' }0 v; }5 f1 A眼下真正需要深刻“检讨”的是，富士康内部管理制度的冷酷与人情世故的冷漠。孙丹勇跳楼之后，曾有人注意到其他员工的冷漠反应，并将那种没有同情和悯惜的心理称之为“狼性化管理”所导致的自私和偏激┅┅”
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2 Z+ J( @/ {6 W* `% n' a1 Z二、狼文化对人性的践踏& u B4 l0 `: p
% U, q0 V* F2 l0 m: n3 A- _9 D5 t0 X是狼，就要靠恐惧、暴力和无止境的强制来治理和管理；是狼，就要把企业变成“黑监狱”，把人变成非人、变成机器上的螺丝钉、变成生不如死的奴隶；是狼，就以掠夺而非爱的成全为出发点。
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《南方都市报》在5月19日的“三论富士康现象”中说∶
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) Y* ~* p' |! w+ Z$ a5 z3 |* j富士康企业创办人郭台铭的经营理念中有这样一条∶非效率的民主主义，不如合理的集权主义。这也是业界公认的富士康成功秘诀。这样的集权主义精神确实渗透在富士康几乎所有制度中，其中最为引人注目的是，“保安”在富士康企业内部发挥着重要作用。
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8 W- n+ V7 Y* q1 B B5 W y7 Y在富士康的生产车间，保安有权对员工的违纪行为进行监管。发生诸多事态，保安对现场有控制权，如果员工敢多事，可能招来保安的辱骂甚至毒打。某些倔强的员工难免会与保安发生冲突，但高层事后总是支持保安。长此以往，员工中形成一种共识∶与保安作对是自找苦吃。员工中似乎已形成这样一种本能∶如果出现治安事件，首先打内线110。如果打外线110，就会给自己招来麻烦。
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% E0 A& L. e! h* t) \* d由此可以看出，保安是富士康控制员工的一个重要力量。由于保安无处不在，而其权力较大，万区内的员工就被普遍置于保安的监管之下，而这些保安随时可以动用强制手段，甚至使用暴力。7 W3 l! K6 ~: _* w6 L& ~8 F
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保安的淫威是狼文化的表现之一，是狼性管理的执行者。狼性管理不仅抹杀人权、毫无仁爱，在道德上应受强烈谴责外，而且在管理学上来说也是危机四伏、落后腐朽的。狼性管理是靠监督，但问题往往出在监督者身上，那些监督者自身还需要一个监督他的监督，这样循环下去，监督成本非常之大，效果又如何呢？$ z' Y A" Y+ f
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这次全世界愤怒声讨富士康，几乎导致这个企业的崩溃，“狼文化”的执行者们难道还不反省自责吗？/ l4 r7 u# D3 l% @
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《第一财经日报》5月28日“企业家集体反思∶类富士康模式须防道德破产”一文中说∶9 G6 ^; f( D d' n2 u) W
m0 u# R; s. k2 }在珠三角的企业中，由于竞争变得激烈，一些企业为了生存和发展，“多挣钱、快挣钱”的理念下，就采用了整套严格的“制度管理”，用各种“不准”、“严禁”等条条框框的行政管理制度，或者命令式的军事化管理对企业进行“约束式”、“制度式”、“强制式”的管理，给员工造成巨大的工作和心理压力。 K3 f" `4 e* A# n, t" p V
2 |+ R% u4 [( e1 U0 @三、羊文化中的爱与生命3 d9 M' J* U% b$ S
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狼性管理的根源，在于管理者毫无人权观念，而真正的人权观念正是基于基督信仰。对生命价值的认定不同、对人性的理解不同，就会导致管理制度的不同。0 L8 D& v, z' \2 B4 Q
4 j/ y1 [0 R# a' s# d1 N我们看到真正的管理，实际上需要正确地认识人性，尊重每一个人被造的平等和权利。富士康事件让我们看到，拒绝了爱与恩典,极端片面地依赖高压强制性管理和监督惩罚，不仅不能引导人性趋善，反而成为掠夺和贪婪的狼文化的载体，将人引向对生命的漠视、厌弃。. O k; w0 K* [5 }$ i
% P* Q# j$ f T: s" m! Z人性光靠律法主义的监督制衡是不能最终解决问题的。管理、改变人的关键是让他接受耶稣基督的大爱，获得一种全新的生命视角和生命能量。“羊文化”的企业优于“狼文化”企业的地方，就在于用众多爱心措施，把人带到耶稣基督面前，用信仰生活让他们心意更新。不是靠外面的高压，而是靠人内心更新的力量，与 灵引导下的自觉自律，达成企业的秩序、和谐、与活力。
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- ~, G! j; N/ \7 G0 S基于基督信仰的“羊文化”企业，在爱心的事情上是不计成本的∶处处关怀员工，从生活、工作、待遇、教育上都付出巨大的心血；同时也无时无刻不鼓励员工，让他们关爱企业，关爱同事，关爱家庭，关爱社会。
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8 g# D3 W, o! P; N" M/ m: i+ U- \中国大陆著名的以“羊文化”为根基的企业——湖南梦洁家纺公司，在它的企业内刊《梦洁•爱家》中写道∶梦洁企业文化核心∶在以“爱”为基石的付出中成就荣耀。梦洁的统一的行为规范∶1洁身自好；2善待他人；3爱人如己。' I( y/ W8 H& P% b9 f. a8 C% t8 F
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不仅如此，“羊文化”企业知道如果你真的想改变一个人，最好的办法就是带他来到耶稣基督面前。企业不仅需要对员工有爱心，更需要在信仰上引导员工，更新生命。当员工的生命改变了，那厶整个企业的生命也就会彻底更新了。
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现在大陆很多基督徒企业内部都有教会、祷告室，甚至修建了教堂、聘请了企业牧师。这一切正如《罗马书》8∶2，9所说∶“因为赐生命 灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱 罪和死的律了。┅┅如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属 灵了。”3 M( p6 L2 ?) L" N( J
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在富士康发生12连跳后，郭台铭成为千夫所指，他也开始拼命应付、以至求救∶他一会在工人宿舍楼布置众多防卫网，又一会让党支部进驻企业；一会请求媒体止言，一会请求政府出手，等等。真是走到了人的尽头。) D" h/ X' U$ F
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所幸的是，经过深圳和全世界弟兄姐妹的祷告，富士康这块荆棘地终于开始松动了。; e% k, }7 Z1 o% F7 F7 q
+ V! Y) j; h4 o f+ G: Z“郭台铭在5月26日晚上刚 开富士康龙华园区就发生了第12跳。5月27日上午他就乘专机飞了过来。他昨天过来带来的不是记者，法师和心理咨询专家，而是两个牧师。3 s* w9 r5 ]! S# c7 Q z
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昨天下午在龙华园区这两个牧师向公司的3000多名中高层主管传讲福音。我们有一位姊妹的丈夫是富士康一位高层的主管（目前还没有得救）在现场打电话给她，告诉他是如何的被感动，也通过电话让她听听会场内如潮水般的“阿门”声。
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- T" a. A; \- ^( d* P* k在两位牧师分享完之后，郭台铭也发表了感想。他说，在12跳发生之后，他一夜未睡，思索如何应对这样的情况，但是他没有想到任何的出路。他绝望了！（我想，这是他第一次在公司的集会中对员工说这样的话）然而，今天听了这两位牧师的道之后，他找到了出路，他看到了希望！荣耀归神！”, q& |/ ?) h, D8 v# ]* _- p% P* q
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这是深圳一个弟兄给主内肢体发来的祷告信，我看后非常感动，看来神要翻转富士康、救赎富士康，洗净它一切的罪孽，给它以新生。8 h/ O0 f+ `5 ^4 J+ L, R
# ^! P5 h! h/ s. s1 [9 T8 Q另有一个深圳的姐妹在网上写到∶1 K. h) A- d# l9 }, o6 n3 D
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“今天当着一大堆记者，连同一大群午休时出来吃饭、看热闹的富士康员工围在富士康龙华万区外时，我们一群基督的儿女，站上了面对富士康的天桥，开始为富士康公司、全体四十几丌员工和其数百丌家属，以及整个深圳祷告。
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当我们举起祷告的手开始祷告，神的灵就开始大大运行，众人大声开口为富士康及所有领导人及员工，做认同性认罪悔改祷告。求神赦免一切崇拜玛门（金钱）、贪婪、唯利是图、骄傲、自比为神、拜偶像、行巫术邪术等罪行┅┅
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' T' z* x, q6 ~# p4 F求主耶稣宝血洗净这地，断开一切咒诅。奉耶稣基督的名， 逐巫术的灵、骄傲的灵、沮丧的灵、阴间死亡的灵，以及一切黑暗权势。破除咒诅，宣告神掌权在这地。求神怜悯，医治这地、释放平安。也求主为基督的福音大军开门、开路，让福音可以深入富士康，释放生命”。
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哈利路亚！感谢赞美主！神大能的手正在做医治的工作，只要荣耀的神定意，再坚硬的顽石也会被福音的大爱所融化。让我们在经济领域、在企业文化中、在社会各阶层中，广传福音，带入基督信仰的人生观、价值观，探索符合 经的管理模式。+ j, L$ h& [* E9 C
3 n, H5 k4 |7 C% U神也正在感动富士康、郭台铭，乃至深圳、中国所有以前奉行“狼文化”的企业，让他们知道唯有耶稣基督才是他们的救主、才能真正地改变人心、才能饶恕他们的过犯使他们成为新造的人；也让他们知道唯有基于基督信仰的企业管理及企业文化，才能使企业充满秩序、丰盛和荣耀，使员工的权利和尊严得到尊重，使员工得到关爱并能够关爱他人、关爱企业。
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愿中国的企业中，愿企业中的人心里，充满神的慈爱、 洁、公义和荣耀！ : D: W. a3 [$ I& ?* |& ]
/ C7 a x. B2 S3 [2 S作者来自北京，现在美国读神学。企业职场文化研究者，著有《天职》、《新职业观》、《荣耀职场》。
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编者按∶关于富士康事件的报导和讨论，近来，触动了整个社会的良心之痛。人们从不同的角度探讨这一事件，而“富士康12跳”事件所牵涉的社会问题、心理问题、企业管理和市场问题，也都是多重而复杂的。 F. ^, p z7 r. I S9 P+ w' s
; W+ w( N: {% W1 l5 K. A此文作者从他的研究领域出发，着重探讨了企业文化中的问题。我刊在接下来的几期中，也盼望能够从∶生命的价值与社会的张力、现代移民社会中的人情冷漠、80、90后民工的心态与困境等，不同的角度来探讨这一事件所引发的思考。诚挚地恳请对此有研究的弟兄姊妹赐稿或回应。 |
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狗仔卡
发表于 2010-8-24 15:43
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显身卡
发表于 2010-8-25 20:30
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