 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-1-6 23:10 编辑 E* b1 ^+ E" Q) V3 @
. ~4 L# ?* i6 B1 V( R9 ^---------此为转帖，仅供参考。文中如有不适或错字，请指出。---------5 h4 N( Z) F" q+ D0 k' Q
% T: i( `+ U" K2 K药师琉璃光如来本愿功德经
3 [$ t: P5 K) J( }7 I& J# ?, |唐三藏法师玄奘奉诏译
% \" ^# @* { B# H1 i& l" Y5 D( h, A. W+ U; {3 a+ d+ l9 k# J9 i0 r9 ^% ?+ }
如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，恭敬围绕，而为说法。. X: K0 j* l: Q) c9 W
5 w4 u1 U, s0 s2 ]
' J( k: z9 L X9 W$ I% y* L) r, R3 G z3 f
尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。! N/ [ R: d. x7 W
" |/ f/ P* X9 Q
" |; ^0 `1 K# w) L
$ x9 e1 d6 y! E( c
尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟！当为汝说’。- J$ r$ K8 P8 t& ?- K }% d6 L) _
4 `: a9 G2 q1 i) d4 [4 @
- b0 k2 {% l D$ T* g1 F3 H$ k8 a; l7 d5 `
曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’
, b7 g [. j9 S1 r( Y, t% v0 [( M; A1 I1 O( r; R- y* C$ O4 [1 c
3 a, Z# s! k& I* E! L
7 k8 \% C3 m- R2 h$ V8 }; D佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。’
$ l1 x+ b V# m2 H; j' }$ {$ r, b t# q. a
- f6 _: ]3 m# c' s( ?
* {% ?, j1 V+ G$ A6 }6 t0 n, Z
‘曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得’。0 d/ H5 w" ]1 j1 a5 S. s4 D* n5 R
5 U5 {' b" U8 h5 V9 A. N9 O
8 s/ h8 u7 V8 J3 |& A/ B
1 i# B; O6 y: u: N& D9 U, f‘第一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然照耀无量无尽无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形庄严其身；令一切有情如我无异’。
o- n7 W3 j4 O" Q+ {4 v9 }- u) H
3 _9 H: q5 R/ m3 Q( k/ Q! \! P, V# T! S, T" v3 a
‘第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业’。 g" f& }1 l: G/ X* ?' b
1 i% o K7 e5 f' V
4 s, H/ T4 L. }3 B: A; s* e' \9 V
‘第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少’。
8 G1 L: y; ]& k$ E5 Q' z3 U
5 E8 Y% u4 b# E% i. A: D1 \! K
1 e l; q5 U. M
+ n5 Q) Q' |. e: a‘第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立’。! _# ]' s" g; O- ?! f
+ d6 v5 M( S( J, H # ~$ t; {4 t$ A! t
8 e3 p! S' Y& W5 n‘第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；设有毁犯，闻我名已还得清净，不堕恶趣！’
9 _' a% x. K4 M& F/ ?
# W" R/ T9 s0 n . ^% M8 U# I* W6 ?
* w% O3 ?$ C2 M/ H‘第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦’。3 N' I; b; `( ~/ k' H# V
; q2 f+ ]- n( K4 Q# l
6 W c6 [3 K, I8 Z1 s8 V* H! ~1 @/ t1 n2 c5 _
‘第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提’。0 t( n6 J2 E Q
; U6 U0 z+ N5 X: o‘第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提’。1 X1 v& {7 J/ @; g4 M
7 ?: L: r' Q; E# c$ g( r! k 8 ?/ g1 }/ V' s1 F, j- c
4 b- H- W4 o* ~% F) |0 Y
‘第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提！
* ^6 V& c7 M8 P% P) q
' S# x+ {9 h2 y/ o/ h% O0 L+ p
7 w! a1 q. |- ^) `/ ]
: L7 {( q2 b) I) q4 u‘第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情王法所加，缚录鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦！’/ Q6 W. ?+ }: w/ P
% }4 R* i% z2 w ) ]5 _/ V7 J' Y3 I
: l+ K+ W4 }& m, Z4 q
‘第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之’。6 Z5 B( q; T3 w4 U% g# g
1 K/ a5 v1 F* D) Q
( c* r: `: @) H% n) d0 g2 v! ~6 p& s* `0 {
‘第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘、涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足’。4 B6 B$ O0 e1 Y$ I. o8 l
0 v6 U0 K0 ~+ T : a& k) z4 m- n
) F. X1 B4 q# p3 R: Y1 s4 ~" ]‘曼殊室利！是为彼世尊药师琉璃光如来、应、正等觉行菩萨道时，所发十二微妙上愿’。9 c; j5 g( Z- C& z8 E; h3 V% ~6 h
$ A- ]: H2 i9 }) j1 i. h( F# f9 l) n% T 4 H1 t0 q8 o) ?# G
\, z5 Y. h0 x5 v/ ?& x
‘复次、曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫、若一劫余，说不能尽。然彼佛土，一向清净，无有女人，亦无恶趣，及苦音声；琉璃为地，金绳界道，城、阙、宫、阁，轩、窗、罗网，皆七宝成；亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人，应当愿生彼佛世界’。6 } u' u' j6 ?5 V- q5 ~9 `
8 T. H3 b: K5 l) _: f7 c7 F0 d , M1 Q( ^+ M+ d, R
# R. ~4 k2 |& m0 b% }尔时、世尊，复告曼殊室利童子言：‘曼殊室利！有诸众生，不识善恶，惟怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护。见乞者来，其心不喜，设不获已而行施时，如割身肉，深生痛惜。复有无量坚贪有情，积集资财，于其自身尚不受用，何况能与父母、妻子、奴婢作使，及来乞者？彼诸有情，从此命终生饿鬼界，或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故，今在恶趣，暂得忆念彼如来名，即于念时从彼处没，还生人中；得宿命念，畏恶趣苦，不乐欲乐，好行惠施，赞叹施者，一切所有悉无贪惜，渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者，况余财物？’: j' A; b; G3 ]# Y Q* x" W" Y
' t; V2 Z6 z6 d' s- n" s# I: @
. q4 Z% N: C# J9 h2 P
7 r( d, L4 N5 M M7 c$ T* n‘复次、曼殊室利！若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗；有虽不破尸罗而破轨则；有于尸罗、轨则，虽则不坏，然毁正见；有虽不毁正见而弃多闻，于佛所说契经深义不能解了；有虽多闻而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人，自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑。此诸有情，应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶趣；设有不能舍诸恶行、修行善法，堕恶趣者，以彼如来本愿威力令其现前，暂闻名号，从彼命终还生人趣，得正见精进，善调意乐，便能舍家趣于非家，如来法中，受持学处无有毁犯，正见多闻，解甚深义，离增上慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行，速得圆满’。8 k) b5 S5 M1 S+ W
4 i& b$ l+ g' [/ p
' H( Q+ x4 |( Y( v0 k
- g$ h; \8 c( S9 R, p‘复次、曼殊室利！若诸有情悭贪、嫉妒，自赞毁他，当堕三恶趣中，无量千岁受诸剧苦！受剧苦已，从彼命终，来生人间，作牛、马、驼、驴，恒被鞭挞，饥渴逼恼，又常负重随路而行。或得为人，生居下贱，作人奴婢，受他驱役，恒不自在。若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因，今复忆念，至心归依。以佛神力，众苦解脱，诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法，常遇善友，永断魔罥，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死忧悲苦恼’。
. L# w) h9 X* w
3 w9 r2 B8 f0 ?# A6 Y1 T
# q* ^* p; W% v' i) E7 J6 E, Z# {2 g, c3 `- X0 M. d K7 a7 V
‘复次、曼殊利室！若诸有情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长种种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害。告召山林树冢等神；杀诸众生，取其血肉祭祀药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术而咒诅之；厌魅蛊道，咒起尸鬼，令断彼命，及坏其身。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受生于喜足，不相侵凌互为饶益’。
( _, U" C& J8 O( B/ S1 }5 |' J
1 \. r, ?' |3 Y# D9 ~ + R9 b$ q% u) R( s. R. J. S
/ t) M2 b" O ~ ]' h4 Z# A Q‘复次、曼殊室利！若有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男子、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年、或复三月受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：南无文殊师利菩萨，南无观世音菩萨，南无得大势菩萨，南无无尽意菩萨，南无宝檀华菩萨，南无药王菩萨，南无药上菩萨，南无弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中，自然化生’。3 o% i1 {/ m- W! \
! @5 e2 w6 X/ j! T) z * Z2 z$ F8 y! h3 m) w$ ~
9 c% a; h7 x" p9 L5 x Y‘或有因此，生于天上，虽生天上，而本善根，亦未穷尽，不复更生诸余恶趣。天上寿尽，还生人间，或为轮王，统摄四洲，威德自在，安立无量百千有情于十善道；或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女人，得闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，于后不复更受女身’。5 J/ _. _% F7 w( C1 P7 h3 L6 N- v
( }3 m9 s# f6 v! N5 o ) C2 n4 c& e1 c" v
' r+ Z& k* X0 f
‘复次、曼殊室利！彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦瘦挛、干消、黄热等病；或被厌魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲是等病苦消除所求愿满’。& H, W9 {( J' v! M4 w. n
: v6 V. E% @: E( e
5 } |; e6 h" z0 U% B6 I
6 D# y, F' H# j1 e- O‘时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说，大陀罗尼曰：“那谟薄伽筏帝，裨杀社窭噜，薛琉璃钵剌婆喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃”’。尔时、光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。6 T8 e A; I2 \* o
7 ]8 o. @. J5 F, N$ Y
. c+ n6 Z' u3 j& X0 f M# A ?& e; g! T8 g5 r
‘曼殊室利！若见男子、女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食、或药、或无虫水、咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘’。
$ e. t3 S4 Z: b {) d$ a5 A8 X. C
8 \" V* r$ y$ ?4 l ) K( Q! F+ D# O6 r1 Y7 P/ c
: l+ }5 s' F& f‘复次、曼殊室利！若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花，烧香、涂香，作众伎乐，供养形象。于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养：一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提’。
6 m; O2 [) g" R7 L8 l2 V6 V5 O. ^1 T+ B9 M# D" i+ I
/ M0 D' A' z% I$ q
: E. D/ l( J/ w' N
尔时、曼殊室利童子白佛言：‘世尊！我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊！若于此经受持读诵。或复为他演说开示；若自书、若教人书；恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养；以五色彩，作囊盛之；扫洒净处，敷设高座，而用安处。尔时、四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护。世尊！若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得如故，身心安乐’。: o# n1 J% K/ ]( ?
: c! H- S% I3 W0 U4 S" i
$ D+ W# l2 c, E# Q M+ m) N, o% y- R0 m
佛告曼殊室利：‘如是！如是！如汝所说。曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种种花，烧种种香，以种种幢幡庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿，得长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男女’。5 Y! o P. Y" v5 Q
" E5 D0 W/ k7 Z g; b3 P/ i& \
; ^- H, p, y4 o; v9 W
; ?7 B( Q) R' T$ K5 ^3 c$ R‘若复有人，忽得恶梦，见诸恶相；或怪鸟来集；或于住处百怪出现。此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦、恶相诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等布；若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱’。7 B. R1 C: J; e- ]6 L
) d |+ Q: I4 |# X6 S! N
1 m* Q# k2 X, A w% x
4 o! l) E$ g, ~# p
‘复次、曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，乃至尽形不事余天，唯当一心，归佛法僧，受持禁戒：若五戒、十戒，菩萨四百戒、苾刍二百五十戒，苾刍尼五百戒。于所受中或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。或有女人，临当产时，受于极苦；若能志心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人，夺其精气’。2 R/ V! o* X; i" S) \
0 l4 h- {4 z# r( F% h& j
9 @9 S6 U& \4 ]5 r
* \+ y/ r& `) E尔时、世尊告阿难言：‘如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不？’# n4 z0 O h) f4 E+ F2 d6 y
( {9 I; M0 j/ i. A
5 }- h( G9 w! v5 k: j/ [, ~: n8 ^" }2 Z9 J. W0 P; f
阿难白言：‘大德世尊！我于如来所说契经不生疑惑，所以者何？一切如来身语意业无不清净。世尊！此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛所言无有异也’。
9 f. Q6 D- c- [5 H; h0 C
. e% h; n6 k% p: x1 W 5 Y, c, Y+ X4 o, f9 A& v
2 C/ H6 M6 y- E7 H/ A7 c0 r
‘世尊！有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，还生诽谤。彼于长夜失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷！’
% \5 f) @$ i8 x _
6 {: x& n$ p; L
# Z0 F& x" }0 t0 X8 H" Q" G" w. U+ h. P8 }( C5 F
佛告阿难：‘是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者无有是处’。/ x( T* N) p9 \# A7 d* w0 p
, T/ @1 t: l* X8 `4 D
7 j( N1 i7 `3 l8 y \0 \
/ ^! ?9 G- }1 V. V) N1 H* E‘阿难！此是诸佛甚深所行，难可信解；汝今能受，当知皆是如来威力。阿难！一切声闻、独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。阿难！人身难得；于三宝中，信敬尊重，亦难可得闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是’。" v0 L- f0 U! ]3 w' h6 w& k. F4 V: S
# y7 \9 }& e+ W% J+ t- @
" y" [0 E! c5 G/ k1 l8 @8 e7 @. p& g" c
‘阿难！彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿；我若一劫，若一劫余而广说者，劫可速尽，彼佛行愿，善巧方便无有尽也！’
* z* O, L+ {. `; B5 I: b
: w( O4 j3 P0 V$ q
: t# C- z* I; S/ f3 C! T8 n
3 l, p; m& p: Q; F- b& B# G尔时、众中，有一菩萨摩诃萨，名曰救脱，即从座起，偏袒一肩，右膝著地，曲躬合掌而白佛言：‘大德世尊！像法转时，有诸众生为种种患之所困厄，长病赢瘦，不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前，父母、亲属、朋友、知识啼泣围绕；然彼自身卧在本处，见琰魔使，引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情，有俱生神，随其所作若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。尔时、彼王推问其人，计算所作，随其罪福而处断之。时彼病人，亲属、知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧，转读此经，然七层之灯，悬五色续命神旛，或有是处彼识得还，如在梦中明了自见。或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼识还时，如从梦觉，皆自忆知善不善业所得果报；由自证见业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等，皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能，恭敬供养’。
) H9 z$ R* r8 P$ O
* \" l1 k, p& T) U7 x
5 Q* M( U6 N: ?) ^% z) |2 ?" V+ l
; x) y8 d5 L* F) [4 E尔时、阿难问救脱菩萨曰：‘善男子！应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来？续命旛灯复云何造’？救脱菩萨言：‘大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧。昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍，然四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛，长四十九褶手，应放杂类众生至四十九，可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持’。! [. l0 z- x) S) v1 z. K* x
' R# ?8 R5 W3 i( R" D
+ ~8 b8 b9 g6 i' F" G
6 P( h* z9 y1 u _: ~‘复次、阿难！若刹帝利、灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情无病欢乐。于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没；而刹帝利灌顶王等寿命色力，无病自在，皆得增益’。
) M" ^+ V$ D- Z6 b2 q0 h1 e
" K: e6 h. \1 q, Z& d ( n0 Q2 C$ @1 T
! c1 X: h- z' K0 R. m+ ]
‘阿难！若帝后、妃主，储君、王子，大臣、辅相，中宫、彩女，百官、黎庶，为病所苦，及余厄难；亦应造立五色神旛，然灯续明，放诸生命，散杂色花，烧众名香；病得除愈，众难解脱’。
; K! V: n8 H& J
; V% I: ?- D+ n% y
- x9 ] X9 J; Z; u5 l) w3 ]) p' O4 f. o
尔时，阿难问救脱菩萨言：‘善男子！云何已尽之命而可增益’？救脱菩萨言：‘大德！汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命旛灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命不经苦患’。阿难问言：‘九横云何’？救脱菩萨言：‘若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福祐，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死入于地狱，无有出期，是名初横。二者、横被王法之所诛戮。三者、畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者、横为火焚。五者、横为水溺。六者、横为种种恶兽所啖。七者、横堕山崖。八者、横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者、饥渴所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死，有此九种，其余复有无量诸横，难可具说！
6 M3 d( I8 O7 \$ N' u/ z" Z7 ] c( I& k
7 _! l# p( Y+ J0 P" b
5 u$ v0 U0 p0 h‘复次、阿难！彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，然灯造旛，放生修福，令度苦厄，不遭众难’。+ ?1 j3 p5 I$ Q' L& l- l
3 v) {; B/ x7 o/ z+ U1 @
; O/ h5 P$ L) y. X# I1 I" K% t: M/ [) M. ~8 t, d! H- r
尔时、众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓：宫毗罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，頞你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯魔大将：此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属。& E' k+ X) v. x5 j
6 I3 K$ a2 |4 m8 {8 u% D
( s( C' b- x: Z; J3 \& ?9 u/ j0 d3 }# W9 b9 K: R
同时举声白佛言：‘世尊！我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。随于何等村城围邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结’。! O' u% ?# j& |! }% N; C7 F
4 t$ Z+ i# a$ F
/ M& p0 ?1 C. p6 e( {0 x, |' x* @6 i5 Z/ X# {
尔时、世尊赞诸药叉大将言：‘善哉！善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情’。0 |8 S, U! P5 ^
9 n9 k `% ?9 O9 y: P
3 }# u3 [' }1 N: H8 A: ^; \5 U5 |2 f, g8 s" Z0 t
尔时、阿难白佛言：‘世尊！当何名此法门？我等云何奉持？’$ n: X" A( W* e/ ]3 \% ?
佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名拔除一切业障；应如是持’！8 C, H. C2 Y; w; {
) O9 h9 Z; @! C/ J6 ?/ j! N 9 _. D# G/ M" u+ T
7 Y! O1 n- J: o" f) w5 v时薄伽梵，说是语已，诸菩萨摩诃萨，及大声闻，国王、大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人、非人等一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-8-23 04:42
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2011-1-7 12:02
