 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-1-6 23:10 编辑
1 q! D( K0 @1 D. J2 u* w
3 C, ]" n4 z( M---------此为转帖，仅供参考。文中如有不适或错字，请指出。---------
! W+ g; J. H [- F, H g5 p0 o) @4 _6 }1 D9 C D, Q0 o
药师琉璃光如来本愿功德经
$ m# J! C! t c* R唐三藏法师玄奘奉诏译 * h& r5 ?% c5 |) x5 z
; K6 M0 V2 ^+ O: Z) D& I+ E如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，恭敬围绕，而为说法。
4 b' D# m2 J4 B4 M$ `- d7 i0 ~
. r* O1 n' V1 C1 T `9 L; C4 z! P. V8 \2 A
$ `2 Q3 ~- h/ o. P' c2 J
尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。* X" M( P- W1 ~
e/ W# T1 K, m1 v; y+ g1 w
& Z0 _( H* ] [& R: R o3 E/ n. o. v! @+ \/ b9 u5 @: @
尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟！当为汝说’。
$ n* `& w: o" Z) m+ V6 _
! a" H f' n' d" q
9 M, r' c4 Q0 C% |/ h/ Y
2 g4 ^* q% J1 ~9 D+ s8 }曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’, g% A* m& g9 S Y+ d j5 I0 a
: O0 @" S$ S2 z- d$ y. {
" h8 f# t7 b$ L3 v# a1 r+ p
* f3 o9 m: w& G/ a9 l/ V7 x佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。’
, u3 t) z" P6 A1 W8 p
2 f" _8 D8 r7 E* M8 T
6 Q+ R2 q1 }' A0 I# ^, M3 a( ?# z; s( L9 J
‘曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得’。" P; q5 E7 O6 e% ]& N# i
$ P9 e" ]! d( w' c0 c2 Z7 k- t q% ~# J
" `3 v% [/ v+ x; K3 F& B6 N* O
" T7 X" h* e8 `2 ^+ E6 d6 ?‘第一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然照耀无量无尽无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形庄严其身；令一切有情如我无异’。! _: M; U/ b7 L% m7 P
- ~0 |8 |0 x6 ]- t
+ L( x$ @9 ~* B [
1 i6 t2 @+ j# p+ q
‘第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业’。
- N/ P) b# h; Y/ z: \
z' C% h( o& G- ?3 M( C, V
& `% V1 l9 M* j# y4 }& X6 D2 _6 T& F0 r* ]) ~. h7 w/ g
‘第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少’。$ I5 {2 n0 l, D
0 h' W1 G8 U+ Q& y9 ^; n
* p) Z! Q/ g3 Y' ]
, c6 E7 |" _* f- L‘第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立’。1 r6 e- e* O, y; d, E$ p5 U
7 y3 c0 W3 x* j# o8 [1 v. p ; V- v0 I% j% f4 H+ O6 c( t9 o
- q9 s& d9 y' Y+ P3 v
‘第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；设有毁犯，闻我名已还得清净，不堕恶趣！’" i; a2 m8 n* {( ?7 |
6 k& ?9 S( g4 L3 r& B$ A4 f / w7 n7 w% c" N; \) [) m" q
P" j' I. w, y* y9 E6 V8 ?3 Q8 V‘第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦’。- \, E9 ^/ \% ~) A
/ E# U5 e! m# r% q. L& E
9 h( V" _0 j c |4 ]! y; }# `9 E7 m B) e8 v/ {
‘第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提’。
4 l. i1 {& Z1 G8 r8 E h# h7 C1 `* r( y# l
‘第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提’。! p+ r. |+ z8 \9 r4 u' P
. P$ T9 B7 `8 x- \$ F
: Q. [7 g$ n4 o- y) P
+ L+ D. ], ~( w' f‘第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提！! }' ^, k. m8 S& N
9 W' i5 C6 e: n+ \5 j
: [6 r9 U9 }. S
3 z; x$ ~" |& b' O‘第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情王法所加，缚录鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦！’
( E# t& q6 m5 V3 Q. H5 ]- m1 E
, v$ j R0 e& r& |8 q! v ' E" F& F& T; J7 p! X2 L# T
1 ^) O! [4 z$ [- |1 f0 q‘第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之’。
; z& }5 E8 Z- I) c# X$ Z: Q2 @ b* b8 m4 |0 n! t& H
3 ?5 `( d8 U( ^3 T6 _) r% l& W$ J& {
, o1 t3 t5 M, y5 v8 H1 \( _‘第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘、涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足’。
+ N2 ^- r% j6 V& F5 U
7 Q4 P$ F4 v- _2 w% L % m8 E. `/ U' a, M/ _
4 [- `/ ~ ? A/ r
‘曼殊室利！是为彼世尊药师琉璃光如来、应、正等觉行菩萨道时，所发十二微妙上愿’。
5 x- e$ I4 g6 @' S. ?
( ~1 p/ M6 l/ E$ R9 L* {7 e" K I: b
- S! N* c% d/ Q$ b2 p2 X% R+ K6 g. ? g! j) X. J) b
‘复次、曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫、若一劫余，说不能尽。然彼佛土，一向清净，无有女人，亦无恶趣，及苦音声；琉璃为地，金绳界道，城、阙、宫、阁，轩、窗、罗网，皆七宝成；亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人，应当愿生彼佛世界’。; R$ |+ o# x) X3 v! ~9 F7 S
* Q$ w! ]7 i( |: L6 A+ m
3 c( V) R! q6 x' M. Y, l
& m6 l" u* q' y" ?( @ u- z% Q尔时、世尊，复告曼殊室利童子言：‘曼殊室利！有诸众生，不识善恶，惟怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护。见乞者来，其心不喜，设不获已而行施时，如割身肉，深生痛惜。复有无量坚贪有情，积集资财，于其自身尚不受用，何况能与父母、妻子、奴婢作使，及来乞者？彼诸有情，从此命终生饿鬼界，或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故，今在恶趣，暂得忆念彼如来名，即于念时从彼处没，还生人中；得宿命念，畏恶趣苦，不乐欲乐，好行惠施，赞叹施者，一切所有悉无贪惜，渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者，况余财物？’
* \; F& m: N- \ Z l' x/ y
/ ^: Y$ R: O2 N7 \( w# T ; q, e a6 P$ O! S8 o
- x& }8 H3 E' o. G3 [( e: D" X‘复次、曼殊室利！若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗；有虽不破尸罗而破轨则；有于尸罗、轨则，虽则不坏，然毁正见；有虽不毁正见而弃多闻，于佛所说契经深义不能解了；有虽多闻而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人，自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑。此诸有情，应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶趣；设有不能舍诸恶行、修行善法，堕恶趣者，以彼如来本愿威力令其现前，暂闻名号，从彼命终还生人趣，得正见精进，善调意乐，便能舍家趣于非家，如来法中，受持学处无有毁犯，正见多闻，解甚深义，离增上慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行，速得圆满’。
% n9 |+ ? f4 } m& M5 c. D9 s
* }0 P1 A+ F: m* A
9 E% ~/ O" R0 {+ j' M* y/ T! Z& ]% l/ g% r
‘复次、曼殊室利！若诸有情悭贪、嫉妒，自赞毁他，当堕三恶趣中，无量千岁受诸剧苦！受剧苦已，从彼命终，来生人间，作牛、马、驼、驴，恒被鞭挞，饥渴逼恼，又常负重随路而行。或得为人，生居下贱，作人奴婢，受他驱役，恒不自在。若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因，今复忆念，至心归依。以佛神力，众苦解脱，诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法，常遇善友，永断魔罥，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死忧悲苦恼’。
7 B( V: h0 ?0 M/ b4 i4 R' A+ j3 H: b
" L' m+ _3 |6 n0 k$ q" B9 K* v* k
1 B) `; e8 H" w+ d6 B* |3 D‘复次、曼殊利室！若诸有情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长种种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害。告召山林树冢等神；杀诸众生，取其血肉祭祀药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术而咒诅之；厌魅蛊道，咒起尸鬼，令断彼命，及坏其身。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受生于喜足，不相侵凌互为饶益’。4 J. ?! l6 b! G7 Y5 A E+ I
* A* g8 B. g% c) p X: d$ f+ E
8 z9 h& k$ e; O5 q8 `) F) n9 K
) ~, Q& a' b; O* H‘复次、曼殊室利！若有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男子、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年、或复三月受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：南无文殊师利菩萨，南无观世音菩萨，南无得大势菩萨，南无无尽意菩萨，南无宝檀华菩萨，南无药王菩萨，南无药上菩萨，南无弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中，自然化生’。
o% I3 N% X5 `/ C' K, S0 X( {% e6 k& Z) J. z4 @9 y
# u) l4 s7 S* ]8 n
9 t& N6 s8 Y; E( f) r‘或有因此，生于天上，虽生天上，而本善根，亦未穷尽，不复更生诸余恶趣。天上寿尽，还生人间，或为轮王，统摄四洲，威德自在，安立无量百千有情于十善道；或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女人，得闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，于后不复更受女身’。+ l. c' K; ^; u- V: w4 ?
; c5 u* X7 {& u4 P, I# [ + z7 l9 p: I2 Q) [/ i& J/ u" X' ^
. B5 X6 F9 G- L% J h- F: J5 t‘复次、曼殊室利！彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦瘦挛、干消、黄热等病；或被厌魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲是等病苦消除所求愿满’。
6 q9 s7 d, }, g5 Y
2 Z9 a; ]/ o8 e, o* `$ h# f 7 v( S9 u0 ] F4 D& J
( y, I6 n# s3 k) L( u+ `‘时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说，大陀罗尼曰：“那谟薄伽筏帝，裨杀社窭噜，薛琉璃钵剌婆喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃”’。尔时、光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。
- {/ |4 R) K$ t9 v* ]6 j9 Q" ~2 f3 J: x1 L# F0 w, L) I
* p G, {: J5 g$ p7 C
; x; b, ^& h4 N9 {- S
‘曼殊室利！若见男子、女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食、或药、或无虫水、咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘’。
3 r1 n+ x8 H5 [( l) Q9 C, O
# |, D) a/ T1 Y I) S) ^5 b7 u, |
3 M) ]8 ^8 E# L7 F- q9 \1 c) M. [* x& o1 t2 y% S
‘复次、曼殊室利！若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花，烧香、涂香，作众伎乐，供养形象。于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养：一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提’。
; G$ O4 H4 H5 G) U% o3 b' G; G! m5 O4 v$ A6 O5 K4 q3 j/ ]& a
: ^) t x+ X8 }8 x, E+ I0 @: h% b
! E R# {* S1 s% y2 B* d
尔时、曼殊室利童子白佛言：‘世尊！我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊！若于此经受持读诵。或复为他演说开示；若自书、若教人书；恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养；以五色彩，作囊盛之；扫洒净处，敷设高座，而用安处。尔时、四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护。世尊！若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得如故，身心安乐’。: |' f% I( x ?7 ?7 ^
7 b, y* `1 h+ m: v( J5 O . N! X/ ?$ ^( ]# b4 @
7 G- f N8 s* D3 P6 }
佛告曼殊室利：‘如是！如是！如汝所说。曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种种花，烧种种香，以种种幢幡庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿，得长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男女’。
5 k5 T0 Q G2 O8 }* Y* f
2 y( o7 p) d j
s9 G+ ^- j' |& L! j$ b5 S4 z1 u$ {$ Y" G) v+ [4 T
‘若复有人，忽得恶梦，见诸恶相；或怪鸟来集；或于住处百怪出现。此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦、恶相诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等布；若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱’。5 _0 r& }8 g9 U9 a8 [% i3 P
6 V# m5 u' K) w! Z8 _0 |+ Y
3 `5 K: j) P% ~- h* p7 @. k* g( W) G3 r$ G, T% @4 W/ ?
‘复次、曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，乃至尽形不事余天，唯当一心，归佛法僧，受持禁戒：若五戒、十戒，菩萨四百戒、苾刍二百五十戒，苾刍尼五百戒。于所受中或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。或有女人，临当产时，受于极苦；若能志心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人，夺其精气’。' n/ B3 D6 ]' N7 ~
; _2 B! i. _5 N2 i- O) D. O0 T
7 n( r& e2 S6 w0 i0 i: a( s
/ a- S4 w( E" K/ [ ^2 ~
尔时、世尊告阿难言：‘如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不？’
# h2 c- P- l' _3 {' _6 m, D) P: [/ M1 \" N. T" n
: i+ {8 C! Q& t/ j0 S+ b4 c4 P; q/ C
阿难白言：‘大德世尊！我于如来所说契经不生疑惑，所以者何？一切如来身语意业无不清净。世尊！此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛所言无有异也’。
, \8 J9 {) b% v. w# ^$ c4 M5 {4 y9 {! [
* e$ S# o: I2 w6 q* \, ~, @
8 b. |3 C) h3 e: C1 J‘世尊！有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，还生诽谤。彼于长夜失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷！’
/ L5 V( }7 F4 r2 p6 X
3 _0 m$ u* o3 s( Y% ^7 a# R 3 d0 @; F; \" R7 r. k
; Y- w3 J% K/ q# r
佛告阿难：‘是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者无有是处’。
5 E( ~$ d O) d; r2 K" c6 n# _- e5 l+ V
. r, Q5 J5 C* R, Z) |3 ~& \9 j
0 l! v, d; ~9 r9 }‘阿难！此是诸佛甚深所行，难可信解；汝今能受，当知皆是如来威力。阿难！一切声闻、独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。阿难！人身难得；于三宝中，信敬尊重，亦难可得闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是’。1 t) w. r$ Q5 s; b% R3 s1 L' f
. X$ U4 @& b* v7 i) g
0 ~; J- R" T& y; s1 {# ?3 L* Z3 x' w( b7 ], S+ d$ u
‘阿难！彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿；我若一劫，若一劫余而广说者，劫可速尽，彼佛行愿，善巧方便无有尽也！’
& _3 t7 O' t i# g$ w5 \; m) r i$ o2 k* r4 e
( ~; d) t$ y4 w# C# n/ r, Y; D% {, h* ]/ n9 k) b( j
尔时、众中，有一菩萨摩诃萨，名曰救脱，即从座起，偏袒一肩，右膝著地，曲躬合掌而白佛言：‘大德世尊！像法转时，有诸众生为种种患之所困厄，长病赢瘦，不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前，父母、亲属、朋友、知识啼泣围绕；然彼自身卧在本处，见琰魔使，引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情，有俱生神，随其所作若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。尔时、彼王推问其人，计算所作，随其罪福而处断之。时彼病人，亲属、知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧，转读此经，然七层之灯，悬五色续命神旛，或有是处彼识得还，如在梦中明了自见。或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼识还时，如从梦觉，皆自忆知善不善业所得果报；由自证见业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等，皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能，恭敬供养’。
* B& b$ ~9 h D; o3 q& r7 |
" l' G( r; n h# [
% y9 f. ~0 M$ P! m, V) Q2 y. r, }3 O: C8 v# f
尔时、阿难问救脱菩萨曰：‘善男子！应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来？续命旛灯复云何造’？救脱菩萨言：‘大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧。昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍，然四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛，长四十九褶手，应放杂类众生至四十九，可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持’。& U: q8 V- m# K, I/ l8 G
# L( l6 M& b& `9 I) H2 ~ C
/ W' ~0 F2 J0 `6 c5 s: y9 M f
L* B2 D9 @8 ~) v+ H6 S1 M
‘复次、阿难！若刹帝利、灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情无病欢乐。于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没；而刹帝利灌顶王等寿命色力，无病自在，皆得增益’。
0 \0 E$ |, v7 v2 h7 ~9 T7 S4 q# F) v9 h9 x
0 k7 x9 f Z4 P" g* a& x5 M; \7 B
; H" Z; N" B' Q2 U- y
‘阿难！若帝后、妃主，储君、王子，大臣、辅相，中宫、彩女，百官、黎庶，为病所苦，及余厄难；亦应造立五色神旛，然灯续明，放诸生命，散杂色花，烧众名香；病得除愈，众难解脱’。* Y! F3 m4 b/ a" p
9 \* C" g) u+ v; y# C2 q
" b# U. U" D; {4 m( I8 Z: ^0 D; O
0 g+ n6 y" a( j4 Z尔时，阿难问救脱菩萨言：‘善男子！云何已尽之命而可增益’？救脱菩萨言：‘大德！汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命旛灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命不经苦患’。阿难问言：‘九横云何’？救脱菩萨言：‘若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福祐，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死入于地狱，无有出期，是名初横。二者、横被王法之所诛戮。三者、畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者、横为火焚。五者、横为水溺。六者、横为种种恶兽所啖。七者、横堕山崖。八者、横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者、饥渴所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死，有此九种，其余复有无量诸横，难可具说！
, g |2 |! s3 F! j9 R9 w0 F' U6 G! R9 f% e5 n; g
' @$ a/ t# `" {/ c% f* _6 p$ N* u6 E$ G
‘复次、阿难！彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，然灯造旛，放生修福，令度苦厄，不遭众难’。, m( c7 k+ {' d d! ?
$ I2 k/ {: K+ F q3 ^
$ b* U* S) q2 N" g9 {% R& n8 y
$ [2 \- T' s$ O e5 l尔时、众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓：宫毗罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，頞你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯魔大将：此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属。
2 p: I$ B7 {* g' ~3 A9 k* j! B, o! t3 O
6 i! A/ g& I. I( X7 b
0 \3 M/ g4 x' C5 L. z. q同时举声白佛言：‘世尊！我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。随于何等村城围邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结’。4 }: s$ f/ i3 @% o
# h. h4 `2 y; [% l m/ x: F
5 i; b4 b; Z+ o7 n8 o4 {- Y$ t/ p0 h0 N( w
尔时、世尊赞诸药叉大将言：‘善哉！善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情’。
% R* L- g$ o0 A$ [5 E& \2 @
+ W/ p8 ^. u8 S3 \. V" }# D+ y : b" h! c' Q' b4 g( F. R' U
8 v$ |0 S) P2 E Z. }
尔时、阿难白佛言：‘世尊！当何名此法门？我等云何奉持？’5 j/ v' ^. |+ e: e* l, I" y
佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名拔除一切业障；应如是持’！4 k" y/ j5 E8 ]; t! W
3 U9 a$ T7 u2 q' q/ s
' h- w4 W& z: o1 S3 I
* z; R7 q: J) Z) p% a" ]) d时薄伽梵，说是语已，诸菩萨摩诃萨，及大声闻，国王、大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人、非人等一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-8-23 04:42
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
5 B' U$ H7 X, U" Q
发表于 2011-1-7 12:02
