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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire 7 }3 r8 D& o! i/ S- f; V1 l
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)
( N' t  l" J8 ^! @& A
+ V7 D1 |" S$ }: c4 r$ X$ z, L7 D2 gVen. Nàrada, Dhammapada3 D* W. q5 E0 v1 Z
& i' X" }' p6 P
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 0 e* N+ Z, S: @. g

; e4 i3 W4 E1 _: a- Q执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 5 @. a1 F; J3 i" G

+ y7 S4 P  f. c3 @$ q0 S2 E0 g燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑 " p. U) M' g, r* Z$ N
- P0 ?" t$ m6 N  H) T' Y
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。* b8 W$ N1 l* z6 Y* ^0 V+ G6 p7 q
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
" U, ?7 _5 n  T' j7 Y! O, O2 s7 n+ N* q3 m1 g) ]
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。+ |# {( _( V) a8 V! r( D- g5 R
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火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。7 a! [" ?% Y2 Z8 i
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。7 Y% l, }8 `0 }) w. y6 w" [$ F

9 k* Y1 f# D! z' E我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿$ I+ V! G( A+ D2 P# N& l
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
% w% |/ O4 h- K5 F火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
$ J- n) ~7 X" R/ l火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。4 f. i$ h. ]: U- N
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27
* s$ E5 U' y6 s! ^7 J" w2 @: m
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其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。# A9 K, T. [2 t6 p5 }* X* N3 K$ g
1 l# ?, j; w# {$ T% p, q. a
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 " f+ o$ `/ g& t% r; z
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。
7 ]( E: R4 K, C6 Y+ ]purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

2 q) q* t8 W: s; a# m. P1 G6 O% O' E- n
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
" U8 U7 y- B4 `& ?" P参禅悟道--* M% Y( C6 i0 M$ A
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。0 Y7 ^: U* Y) l5 x

" ~( a% Q7 C1 L2 {& W* a0 C  Q
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
5 I; b' @4 u7 @  c只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;

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" X( F: O: O, O9 ]' F你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 2 l$ \5 z( A  W, e% A. E
0 n2 ]# q9 A' ]: y9 I2 U
我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 3 [9 x3 N1 u5 |8 B; ~
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
  {1 r9 A9 A2 `3 C; r/ [) G; ^% C我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
& g# ^  {3 A7 d0 i# A7 i
1 @9 O6 T- _+ k/ @. x, }! q/ \我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。% v0 S! k7 P, S* ^; K
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿; ~/ l9 ^$ `. M) i0 ]
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 4 K* N. t+ \/ u! ~
参禅悟道--
0 S! B* p3 i" L' ?* ?# Z* P6 V如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。) ~9 q$ e- @2 R& s4 _6 R  n& Y: [' i
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
, r. y7 V: N- U  Q3 j: f莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46

) G2 E1 v% e. m: B+ h- n7 O8 [7 t+ i8 A, m: C6 \
哈哈!答得妙!9 \7 I! G" Y: m9 P( M$ Q) [
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如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。+ S  ]4 [0 F5 w$ x; m

0 D9 V7 q7 ?5 z只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
# Z3 v' l2 m; o6 r1 s4 O7 t+ @
+ H! q! M! k" c( t6 ~! H6 U 5# purifiedmind
1 h+ X3 i( B: p  ~% {
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
5 q8 I6 ?  P6 I. N7 {8 t- ]只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

- m/ Q- ^/ Y2 U: Y: g+ L! ]谢谢您的回复,露珠儿非常开心。 # d! S4 [. }- M
禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。7 M) L8 Q0 l5 d( w' B' ]! l
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
3 [8 }7 o- `- v$ K9 p: P) u我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。6 E/ d, t* j* L: C5 f. r$ g

1 o/ R) N$ T: D2 P$ X愿意与您一同分享
- C3 V* l- a& `4 _1 u% [3 h8 }了本是心,自观自心。0 e8 b9 F1 `$ A4 J: Y
心即是佛,不向外寻。
1 X& i; l* [& x1 V3 t
愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
5 `% X' p& A; v) i1 d; y" H3 ?我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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