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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire / I8 Q7 \! I7 W; R: \: {; z8 p
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)
( l4 R% n  ~: W$ ~0 c0 |& R% _, a# u
Ven. Nàrada, Dhammapada
) ]5 x# b: l5 e3 C7 x. f  ?& \4 Q( r; m# g7 a, o3 @# _
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。   \" J4 p/ Q0 x% T. l& F
% F& r+ U( y2 W$ Y
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 6 O+ ?0 g) ^3 B* A) S5 J/ T$ u

6 n+ g. s+ X& C+ M8 i/ o1 ^) G燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑 , W4 y) b( H( Q5 e9 v
3 `! U/ }% M9 g4 d
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。
4 z6 O5 F  P; K5 {/ [% D理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
3 Z% k2 I$ r/ s7 m" p' B7 }, b! @7 z5 E
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
3 p* \  G# S/ V1 G+ P! o: k% r2 [1 b0 [! F5 T
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
5 A7 C. a! m& h3 G. H火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。9 t3 K& {) o( j* R

* v: [- B% C9 e我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿3 B2 _; ?' J$ O
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
; x6 C+ c6 ?' J' w, X火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。( {* \- J7 b  p- X( D
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
+ h  e0 S! [6 O" O% T9 h0 h& r莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

' C' M0 N7 m$ O! x
" S3 u$ w+ E) Q% _* Z其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。& {# V  \( \- e& Q  v# j

$ J  N" g9 x% g请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
# [/ J6 t6 b3 S
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。0 z& W; t8 O+ R* j
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
: S" v  |7 H! }

$ @/ Z3 q) q) r知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 & u+ T' a6 x& X3 Q! e
参禅悟道--6 I2 Q2 z, u5 Q" |8 c0 R+ H+ Q
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。! ?; d- Z+ L+ Y$ X! K5 E
6 Q/ s+ j8 l9 |3 W. u; {
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。7 e8 F" _5 d, G+ |! ^
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
' w/ j$ J% ~) y

- @* d) t7 U0 H6 q$ h你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ( g; e3 V3 s2 l) O1 D
& C6 a* m# s2 w2 O
我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
. \" s  v5 u7 Y& B2 z  X# y9 O% D懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
: V4 [0 i0 e! r我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
6 _" `/ o' H  h2 P0 D& X( l8 i9 p. g  D4 _+ n
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。) ]+ S1 H# P/ p* D) Y# {
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿. P' \+ R0 N) x9 ?8 M; ]( M
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
' k3 r5 U- P/ G1 t$ n! K* \参禅悟道--
8 W: A2 ]6 M/ }$ s' K' i! {如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。. I0 v; p9 ]# Q% ]
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
- n2 D# a, a# x" c' v+ x1 O莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
- |9 s& s# |! h  C
4 D# Y6 H# s8 ^9 v
哈哈!答得妙!9 G# Q* r: T' W4 D' l- }
- l7 r- K: l# J% q
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
7 ?8 }# P0 N  e
" o5 G9 T% V) v/ E# r% D+ ~只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
6 r* e5 S- a' S9 P0 e
# Z) G+ b7 ]) [' U+ F* H6 ] 5# purifiedmind
( j+ T# J0 t8 Y/ \$ a- n6 V
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
  b, ^) n, q- o  U6 i# U; `$ r只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

' D; n- h) S0 ?9 x7 A' `& Z3 r谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
, Z+ d& g/ L5 o2 m' \! i7 C' I" Z禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。$ [+ [4 a+ M8 i2 p$ `9 ?
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
2 [! ~6 w! F( S我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。) u! B$ ^. P* @* w
' ?8 q3 }! P/ Q8 p
愿意与您一同分享; f+ [: k. V  I2 O5 a$ P" Z& n
了本是心,自观自心。' E8 Z8 J  d" r
心即是佛,不向外寻。
5 M. w7 e! z( F  F, ]/ f
愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
* }; s" F* L$ I5 D6 m我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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