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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
Lust is a fire $ ~' v) o1 N& I6 Q
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) / d- t- D  U2 D- U
0 j* [4 e% K' p. d- X
Ven. Nàrada, Dhammapada
1 x0 ~3 P" C& Q$ X4 d7 E; r+ {5 j! H4 T
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
4 i3 k: d& L+ s$ F& y, v
  ^: q3 ]. h, u4 w/ f& l6 G& ~执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
& {6 v4 n' p: m2 I6 l- D* P* P9 b& m' F& `+ e
燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
& ], t1 t1 [7 [( U2 \. H# E
  B; R! c4 W- s( S8 ^. M! [, E闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。: n6 o  U+ @4 p$ T) t
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。8 |% a# h& m' Y+ u& ]6 P

  M4 N8 ~2 i3 E+ r9 O4 i# O火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。0 O6 T/ h( t0 R# B$ B
* k: t4 w+ P% f/ v- X; ?6 Y
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
% N1 _* X0 L& d8 A( z. e- S5 ?火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。* U+ A  [" o% W. I
( J9 r: |; \+ h0 u) I& Z5 W* w
我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
/ ~+ q8 x7 O# T& m* y5 ^火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。. B* v+ c+ @: e! U" d: Z% L
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
) y. c" w1 n0 B7 Z7 Y! l火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
( e, h' E0 j6 |: b" O; I3 D莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27
5 C, d: Q/ Z& ]

. |& g5 L3 ^2 Q8 Y其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
" ^. ]* G" X9 F  b9 N. b9 h
* s4 J9 R" U9 b" ^; i9 o$ t请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
大型搬家
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 " G! Q  x  }" l3 g
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。2 `2 C/ Q+ \' h9 J) k
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
& j& b4 i' _! E' O3 q" H1 D# H5 F
* e0 P" e, b2 [" j/ }$ _
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
; a9 X+ L, m; Z; Q参禅悟道--0 U9 ?& L% R7 u: y0 Z- q% J3 H
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
* J/ ^5 \/ F: ~: ^3 X8 D. z/ ^) l; F# ?/ o* U
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
* J! M1 b" o( h( Z  U只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
0 Y9 I9 j2 \9 E& H% A1 ^$ `8 F
, _& S' b5 @1 Z7 F  Q0 c  |: u
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
+ l% _6 n& Y% O8 _, ~8 n, ?
. a4 a# X% j2 K1 D我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 2 A+ c( ]1 k; P$ N( \0 q& Q
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。* g6 v* p6 S, m9 h7 d! ^
我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
. _( P/ o0 A6 H' O) H, E
+ G2 v5 X- c$ Q9 w& K我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。; g$ r" N/ h5 V2 w/ ~
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿8 U4 A3 I; R* y
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
  n+ S, P9 @" m: y6 @3 k- D参禅悟道--
' T* O/ I1 s7 u7 w如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。! e2 [9 ?9 k) X; d- G) l+ ^
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...' J/ t4 i8 h+ k; q  y; Z5 O' ]' y" d
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
. D8 g, J: T) t/ p$ u

* c! x: K; I' e9 }; k  G哈哈!答得妙!
2 p( J& D! i0 d/ P
- G$ M+ I0 q. U/ q如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。: g0 U. z8 b! m) T
2 S2 v/ e% L& K) \
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 " s+ l0 i  M* s: |& l

! [4 C, P' w! P$ q% p4 S0 l 5# purifiedmind
7 R" p0 D0 q' l8 s
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
( w5 A/ I  ?. M' Z0 H只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
$ ?7 s) B* N9 ], S
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。 2 M$ e" V) u% {
禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。2 C3 W' x& j  x" y- @4 r- ]7 l
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
6 S. Q$ I0 f) n8 c& e' {% J# v我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
, \) F" v7 S3 h/ b7 R! T. m0 q/ k0 o' h. C5 s
愿意与您一同分享* A" ?, Q; F9 T6 b* x/ z/ P
了本是心,自观自心。
/ @# O* O0 w% k5 ?$ q- ~7 c9 B心即是佛,不向外寻。
& \; v8 [3 H; l: z5 v) U, t4 L* H
愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。! @6 v4 }1 t, L
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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