 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 # b+ S% W1 E( p( ]: X7 w
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Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion 8 ]1 h! j3 R& i
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating. 1 u$ O$ i) e+ ~: G+ f# U
6 A5 e* ]' c' ^0 XAh, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health.
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Ah, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning.
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1 s6 D$ ^ X! C0 t5 _ i' ?Ven. Nàrada, Dhammapada2 W; s1 I, @0 c7 S. {$ s3 j& {
3 V0 R$ I! ~9 c! T, \Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 ; e$ U( i$ \" p0 L" I, D4 {
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这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。
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3 W4 d% M% x' T在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。
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在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。
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: n. ~+ |' q1 Z# D" |在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。
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这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。
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佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。
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- O# |0 n6 |, {& ?! T经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。 ' k9 q. d/ O/ `; r! [ m
* r: N, J U0 u7 A佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」 3 p, F, i5 H% Y0 D4 M
" ?, B6 o3 [# e$ L领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」
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/ }2 S7 M! }, U# ^6 ~4 I$ ^佛陀问：「为甚麽吧？」
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领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」
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/ u2 w8 Q% e8 `( A C3 X, h: T佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」 + K8 ~* g' I- o* a( J
# [& o0 D1 T3 K) [& q o2 N领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」
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: x7 B! m! g' g5 o: S9 E佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」 : P6 U% t: e! v8 w$ F, o$ I) ~
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领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」
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佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」
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; d7 c' }* X( x" j0 v# m8 y3 \两族人明白到自己的行为是错误的。 / e+ x; r; j; [2 \# V- y% ^& B6 ]3 {
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这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
