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/ y# g- s5 e+ C& P" ?（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：- I; r3 Y, N0 [/ h) q$ ]
http://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）
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错误百出的传教片《神州》" s& y7 J, j% S" _
3 m% ^) [: {2 o: [ ·方舟子·
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( I" S0 |0 C' s0 } 在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会4 Q- q9 e& {2 D. D2 d; ?
潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不
5 y# O- e" d5 ]( H) u y久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，' i9 z2 r+ Z( m, k; b
其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，
3 C8 @# D) ^1 q/ r而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传
# |1 M4 L. H X" z& L教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明
& p; S( v; j" y! g5 R执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续
3 M+ h% }9 U* b. D集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：& v- P: S4 c R" p3 N9 G6 w! F
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“一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国" l- a6 L: K( G9 |1 {$ E
不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子6 X2 ]% D# I! Y5 ^" v
打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。
9 V0 B H X |" ^" l当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐3 B: S: N5 f( y- @+ X
待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”
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@% o$ I! ?$ j9 n. W 胡编乱造的历史
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不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了/ a6 `- C2 x1 c4 y1 ]
历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：7 y& _/ E% ^& ~2 G5 ]# u3 d
“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居
0 B' u+ Y9 j% ]' ?/ j6 M住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概6 F; Z" U! r. ~; s
在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神8 q/ a0 A) q* W; k. k. R3 V
州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中1 l7 }, {5 s% F6 C. M
才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。
# [ L3 `& N5 L6 z! D: g7 b3 r2 |4 e这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫
' n6 j+ {) J) z) p3 l而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国" `# ]: V4 K8 S* B' e) }
的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，
* v d, y8 g `4 X* L$ K; y8 V没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发* {2 \ m' L' u4 k; v o
现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？! V: S3 x7 o& j% a& ] f* N4 W
- z6 _% N( L' L- S. q5 I 《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”
# Z/ D: J9 H p7 A" Q* i远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，- C' ^7 J4 f, m, G% q
即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而
" n2 N7 s, N2 H是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是
1 [- O) s! b- J( L3 \* r+ J- |6 p3 [《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据： r1 Y& {* O" {
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“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨: p: s. |! ~% I/ k# X; V
中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和8 \, Y% w6 X% a/ i% r/ U8 p
‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’4 c- Y, z3 s: p; ]
和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了 v2 }. Q/ O7 A: f
统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”4 F0 V* |4 B# J/ F% [
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《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”
3 G+ w0 Z$ ~) @ A4 q多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有% [ E$ l/ h3 Z4 `3 R+ c5 [2 b& z2 V- U
个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问+ r) N N6 r- J5 w, k! d" _
补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃
; w+ X& g- S" j% h. F5 t是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。/ n3 G; b8 c! R2 l3 W! A& c
: |. X& R" L' `9 P: L) @( T' U 正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。% B; \! n* Q8 a$ q/ \' c/ ~. q
这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中, L# U$ `' `) X i/ _' E- d) G
国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成
: B2 J9 T: e' d: f A7 Y% F/ a. V" g了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来
- ~6 Y$ E. @0 Q4 |0 s: @+ E n3 A亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了
3 a" Q- ?0 _9 K7 u/ [$ C夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。
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但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯
: x' {3 D G+ j/ E6 i军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自% `; p3 I$ E) T' Z. n3 E; j
己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕
* B; @% L# ]) ]5 x育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋; o7 S3 {7 Z6 N% B) ?4 F4 a
朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在
& q, }4 v n9 Q! @7 {' M U公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋
0 a. x! n5 U9 F' v. a/ z1 V3 b7 O朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到
1 q% u" t1 @9 @4 U宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。0 ?- T+ g- G' D! Y* L& r5 `7 P
1 v9 n m7 s# K 贻笑大方的拆字游戏
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- ~! W! F3 G4 ]! c: \5 C) v 为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先
1 I" d% S- E Q3 ~生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，3 Q7 o( e/ }. o8 }# o
专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”0 G4 k2 ~) M, H2 c0 A: L" H, ?
比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；
/ v2 d }5 }" ?5 ^( |: F“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的/ \! t, n( i7 T1 {
日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运
' i" t' V/ h8 E! x( w2 y, E% c载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是
( m! o3 @ U- |) C! L8 i7 k笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有% t% ^' f: M! F4 S2 f
感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，' O9 n. A+ ?6 y
“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、, W: N9 g3 ]5 [' y
八口人。; Z! g( I* Q7 n6 c2 i- w2 Y, M, t
- v4 m8 v9 ^8 ?6 n, | Y) z 《神州》还考证了“义”字的起源说：
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* g0 |# Y/ M4 o' l0 n “大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的+ ^4 @3 z4 M( y& D8 y$ s8 _& Z4 _
羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义
$ ?( C& h5 M. t. h字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”
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' r" h0 F6 k( J% c: Z 这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申1 t" M" f2 I u7 {* O% P; f
为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从# i# B# R3 T! }5 r$ P: Y" ^
我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了
# @# p& }/ F1 L% z% Z6 t“义”字，“美”、“善”都是如此。
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牵强附会胡解老子) V' j' m# U. X) u- n# e! R
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远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从
6 _: P2 |3 J" H5 a中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，
9 j' s+ z+ u0 W/ N( i& z8 D他说：
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“倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之9 |4 P+ X5 ^5 f) U. n2 }
不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似
9 Q% ?8 a$ E' p8 c4 \音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”
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7 o9 V! ^* Y1 o' i. \ 黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音
5 W- m, @- s0 n0 t$ E8 C ?( y- Q相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点
+ y; x! |" O7 G1 S, r8 A事实：
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第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来: f" F, i3 K% x) |: @4 ~5 Z1 v
文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做0 ?& }0 ?: c$ Z" T- k9 {2 f
YHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字
3 t, X8 Z. J/ U& _. \/ r2 z A8 Z（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。+ x' J5 u# f& O$ q' {9 a8 w6 S" s
现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，
" U1 b3 x: q* @/ ~* d; h无法再跟“夷希微”三个音节相比了。
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第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，3 |3 x1 [4 x& W# b' h( f+ h( n
长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。, t" |1 M2 Q+ A; C
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第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写' h( E: j+ e- q# f {( C
做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。9 [/ K. _- K6 s }. O& y2 T
根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”
: I4 d0 Z+ r- s/ l5 X读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何! B6 a s& U' t9 |$ V
排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。
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9 k# c- v! `$ \6 V/ l 如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老) l D0 Z1 _2 q2 Y
子》的第一句就与《圣经》无法调和：
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“道可道，非常道。”
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, ?3 T" l0 U0 U4 N: ^7 p. @ 这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒( g v: }5 e0 T* [2 j
看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把
) t. Y8 o: j2 v( G《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，! w! z1 Y0 f& v; s: s
别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子
0 M) ?- w7 w0 q) I* Q* G与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，
; o8 G; D+ V# d/ P0 K. F非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写( J+ U' i% F9 w9 X' n, u
成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。4 m$ D, Q& O L
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$ [" s4 ~( ~, H3 O8 t* U 基督教能否救中国
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显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主
% a( V1 i9 }' s9 y# F# U9 I义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千 I% ]5 m" z( l6 j0 u2 P. z
五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而
' x5 c- l- {2 h唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。
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* A; z& d7 C3 {; l3 ^& z6 F9 S 但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀
! ]" a* y$ Z* K- a% {自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中# P+ u! Z8 U7 K5 h
世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。
7 d% ]) B2 r" X6 J# W! F
0 F% O+ h; u4 E. Z 当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界
% C; ^6 D: C* s3 A人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多
! J) M8 q- A2 `- S6 Z/ g* g* f南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人 h8 c1 B8 x7 l1 f
权记录，一般说来都很糟糕。
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史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而
% W- E, Y7 y, a2 D; e9 w恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，
' g1 n5 @( C- j' Z! C$ c使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？
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狗仔卡
发表于 2010-7-18 18:37
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