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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。2 R9 p* M4 i- K6 C& z2 m
9 M2 Y! I( T$ y- R8 M马太福音27章:
: c7 I0 b @( C3 N0 s W 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
3 {% j6 v8 p1 q8 B$ u 拿回来给祭司长和长老说,
- m8 ~4 Q- z5 z3 a( O" H) c9 l* Q$ b 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?& U$ A- Y" @' D
你自己承当吧。
! f' D$ n, d. D0 o/ p9 I 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
; J% r6 L, _9 J z 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
/ N7 Y9 a* d2 O8 e/ Y9 m 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
, i& g2 T/ D( f$ g3 Y- X5 t 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。. j. f3 @+ i+ S. k4 J. o p
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使徒行传1章:( ^, Q& v# o+ Z6 W, H
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
9 o2 l$ i0 i w- o( } 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
/ f. L) }7 L4 t0 e& i; ]! { 是必须应验的。 5 K% E! f) O3 t3 y7 L
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
* I3 k' o6 @) G 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都. ?# l7 B. ~- D6 U
流出来。
7 s4 G/ G6 W$ |3 T) O 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
# G8 ~, D8 P% T# N4 i' C5 j# y% ? 名叫亚革大马,就是血田的意思。
- L+ V+ H1 c; J8 ~% t! ? 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。/ [; q; O! u: z2 E. c
又说,愿别人得他的职分。4 M' e r- U- [: t8 O, F
/ Z* Q H0 N3 U6 ?- J# c0 O$ k矛盾一:
: C; U' g' {. [马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。- B. |/ N+ a* F/ Y, C/ l
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。/ ^1 f3 F' u% ~0 G6 R3 F
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矛盾二:( O& L! h# q' g0 J% X( @( S
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
R6 L6 j1 `! U0 j) \使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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& n& t5 I7 e4 o5 e- {5 D! {1 }$ ^矛盾三:
+ {, j" o9 O ?* F4 _( ^) t按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
& v% v. R& t% }* w9 h! Z7 B/ r使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。7 M1 c6 O( _9 p; n7 c. J4 o
* U* F/ k. O! l! T3 B! o3 J2 j+ N: ?最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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