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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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|1 l. x/ [* V+ Z8 E% K! r- t; B6 ^马太福音27章:
: G% ^ S* l7 I2 ]% x, o 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
3 n* C9 G0 E6 i. f) f4 g1 F 拿回来给祭司长和长老说,
6 N- Q- I/ I5 m/ f/ i 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
0 S: `" ^3 p+ p( f1 S/ L 你自己承当吧。
, b0 w; e4 o" Z$ y 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
4 ~1 A- l N& a/ o1 B 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 7 w* g# `% b# v* y
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 - O! c% ~% b( F0 s. v& J+ s- _$ l
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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) q) H3 k0 U& s8 ?( ~8 H使徒行传1章:% [$ p+ D' N0 {! S
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
" h& i; S. D9 g; A/ c8 e# q; M+ X+ ` 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话7 b( t. ^7 R8 [: v( b% P5 T& A4 O
是必须应验的。 / l0 E+ b* }7 H* y1 m- y
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 9 \" O1 G' j' y9 V' W' g- q
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
% o1 v1 D) I! p3 j& a8 ] 流出来。 4 j# O4 I8 T5 ^
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
' ?: }' v: N y; J, w 名叫亚革大马,就是血田的意思。 " ?# ~6 f V" n' o. T+ q! [' Q) k
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
# L9 Z+ E3 Y- C 又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:
( Q' k- V5 X7 K+ J$ L7 n马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
, E$ x* d& l3 y( g4 F H使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二:% C2 l0 ^9 w+ J# V' L$ c
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。/ k; F% ^7 V8 U
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。) r3 `3 r: t- S' H) M8 h F0 J
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矛盾三:( t: b' B1 d# S6 M, C
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。- H1 y9 {) W8 `! l. X+ ~% g
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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