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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:& M) u* Z4 j) x. [
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,6 W, v5 X8 D; f
拿回来给祭司长和长老说, / t# c( r, t# `: H
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?9 y1 x4 E7 x3 E& H4 W1 U8 F2 ^
你自己承当吧。 : P4 O$ {' {8 y0 [
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 % z/ H! f, M& Q6 I' u0 r
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 - ~- n2 O# f% c. U
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 1 t7 G5 c: I! r9 R4 {* k* E) X8 Q
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。/ ^# I$ h9 w* _ g% R% s3 l5 A
) P8 P. q8 Y% o* y使徒行传1章:) W" p& H4 F3 \/ P" E. m
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 2 E+ g- q: C& t9 X5 Y
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
0 e) g6 h0 I( P/ \ 是必须应验的。
`* D7 Q A" y8 ?0 s 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
' b0 J. {6 U" f3 m9 k$ v: y9 v 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
X4 @! Y& Q7 z9 E! |) v 流出来。 - W! o7 H' j' I1 I
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
0 J& e1 _0 G5 e" r 名叫亚革大马,就是血田的意思。 % R, U- ]% Z: i ~. j- B
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
9 H! h7 p. @. p( P1 n, C* V 又说,愿别人得他的职分。# J9 w% x/ s, W+ F. I5 |
; |" M+ l' k1 h' S矛盾一:$ @' f! b9 @& h
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。* c( J& d# Y8 }& H5 F# ^0 }# a
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。- n {" C: l1 ?) ^
( {. n' T" W6 w3 u. M" F+ k矛盾二: H/ ^0 L: G6 v3 v3 R8 e _2 ~
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。) |5 o8 x" P; t) h! `6 \
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。8 d! e! y0 b5 L# h
+ Q" |' L `3 A0 C2 ^- z: ^矛盾三:8 Q" h, m8 s; m" A( G
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
! B6 d8 i5 x" g) s% q) P使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。7 b: p P% R9 Z" J. v
$ ?0 ^- D7 {' g0 v! f/ u最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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