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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。3 `% n" \: C. d: S" ^& G+ e$ y5 R# a
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马太福音27章:
3 q& M2 p+ `6 U/ {* G" G 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,' y3 v* t9 [$ ?; S7 u' p
拿回来给祭司长和长老说, 0 v" y) g0 D" }2 x* g% I
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?1 P# {1 O4 x5 ?. D
你自己承当吧。
# X% W1 n Y E- F h 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
1 w: O( _& o/ L d$ q& t 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
9 `0 e q& r5 r9 a* k( _ 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 / D; a3 P, _1 ]
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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# j9 i8 Q' x: O. {0 D. o使徒行传1章:9 \1 H5 g+ Q f0 p' {! `, W
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 6 Q; v i; ]5 A" V
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
; H; W& n: [& S% m% L 是必须应验的。
: j3 z! I$ I1 p( \( {' F' d 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
k8 b4 x- r5 I. a; G9 h 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
, T7 `, Y3 k6 g8 T' {1 R, H. W4 x 流出来。
& j3 ?( r8 G* P1 N8 H+ K8 ^ 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起3 s6 y- A) e) T U; p
名叫亚革大马,就是血田的意思。
; n( j! h2 I* o! n/ j: l 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。4 w& ]$ @ Z9 Q Q/ O7 p
又说,愿别人得他的职分。
, ?& d8 K+ J/ J7 M" G# B4 E; ^0 x
" t$ Z& z" o( |, o矛盾一:
0 Y$ c( J0 n" K4 Z: D+ G4 M马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
0 v! m, Q/ V! {# O2 R a+ _使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。4 P/ K( u4 Q$ b% q) A# k8 Z
3 x2 V, V: d! \: {% D矛盾二:
0 t% S" `" ^! o7 X# \ _4 h马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。/ G6 J2 e9 g5 S
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。; w5 n X1 K4 l
7 d3 i5 J7 A( Y8 o( k' K矛盾三:, [: D* K, @/ `$ _8 H, G
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
+ P- p8 K: B: q* a, o使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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/ ^1 k. \6 I# \, }最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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