成都鬼饮食

紫色薰衣草

作者：景朝阳

“鬼饮食”一词，众辞书均不载，应是成都的土特产。老成都所谓的鬼饮食，
- z; ~- g/ ?& [. s- d+ q系指夜深人静，街上饮食店铺均已关门睡觉之后，尚散见于街头巷尾的小食
7 U+ G' d/ s: q* t摊、小吃担。至于路断人稀之前，收堂较晚的抄手摊、汤圆担是不配称作鬼饮
, E7 c$ j/ Q" w食的。
9 g6 B/ s  H9 L* C- _　　解放前，成都人口不多，文盲不少，怕鬼的人比比皆是。当时的政府极不
. y0 w9 T$ Y  a$ z3 l重视市政建设，全市多数街道没有路灯。一到晚上黑灯瞎火，很是怕人。大约
8 n7 _( m4 R% I在晚上11点钟后，全市大街小巷便空无行人。这个时候，正是那些抽鸦片的
烟鬼，搓麻将的赌鬼，嫖妓女的色鬼饥肠辘辘，该吃“加班饭”的时候。个别
6 U, s9 Z* O8 j( V9 V+ F1 M) y有头脑的小贩，瞅准这个机会，备些简单的小吃，乘机掏这些人的腰包，赚钱
$ S. }& W( R0 T) m, U养家糊口。而那些饥不择食的“饿痨鬼”，此时是没闲功夫挑肥拣瘦、讨价还
价的。所以低档食品往往能卖高档价钱，促使小贩牺牲睡眠甘心为“鬼”服务。
　　由于鬼饮食只供少数过夜生活的人享用，自然买者稀稀，卖者寥寥，全市
不过屈指可数的几家，品种也极单调。最常见的鬼饮食是烤椒盐粽子———搪
瓷面盆里烧一点煳炭，盆上架着一扇铁丝网，网上放一些早已煮熟的椒盐粽
子，让盆里的文火将其烤得外酥里糯，吃起来十分爽口。昔日东门九眼桥一带，
( O# e3 Z+ D6 h. N3 E7 _8 c每晚都有一个中年汉子，挑着一付沉重的担子，迈着一双疲惫的步子，拉长一
副凄厉的嗓子，一声吆喝：“椒盐粽子啊……热的———”他人影摇摇，烛光
" q6 J% z: d, r3 S0 ^: I: d2 Y/ ~+ d昏昏，活像从莲花池（旧时处决犯人的地方）逃出的幽灵在大街上徜徉。那氛
围，那场景，足令胆小者心寒半截，更使鬼饮食充满了鬼气。
6 s4 f( h9 f$ B" ?% p; F# _* F　　常见的另一种鬼饮食是卤“帽结子”。这是将猪小肠洗净后挽成一个个的
7 \" @4 j6 O- ~9 K$ i- o5 N肉疙瘩，类似瓜皮帽顶结子般的食品。由于卤得火巴软，油而不腻，香鲜可口，
很受“鬼”们的青睐。懂行的用筷子夹起，边吹边吮边咬，细品慢尝，越吃越
7 n9 T8 Z7 i( x香，越吃越想；不懂行的夹来一口咬下去，滚烫的油汁喷出来，烫伤口腔，哭
; a/ z4 O! b. |$ b; J' @8 ~, l爹叫娘。而今可好！昔日被称作鬼饮食的帽结子，在阔别成都人数十年后，随
. e: m5 M6 Q! a* z( Y" G8 x" U6 n1 M改革春风又重返蓉城。双流一家小吃店，已推出这一古老的食品。只是白煮而
* B) N# Q# A; D0 K/ ~' V# ^未卤，失却了旧时的风味。
　　如今，鬼饮食已被“继承发扬”为搅得四邻不安的冷啖杯、麻辣烫、串串
香、啤酒坊……鬼气虽少，瘴气多多。猜拳行令，夜半歌声，扰得居民怨声载
道，成了一种新的社会公害。成都鬼饮食，已到了有关部门进行规范的时候了。
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