 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
强辩也得有资本才行啊?
6 D8 [$ Z3 i0 ^* K. w8 f% w9 V+ n为何俺要只看奥古斯丁呢?如果俺认同另一位神学家加尔文,如按他的教义:徒们是不是不用传教了呢?
/ W; w/ S9 \. X! B2 n2 T; u加尔文教义,也称多得教规。a
8 W7 E D4 z9 `/ P4 o4 l2 Y. a
+ `& Z, }5 D2 ^, B4 v多得教会教规(1618-1619),用由每个短语第一个字母组成的词“TULIP”(郁金香),有助于我们归纳这信条中提出的论点。这些论点归纳如下:
& z" N! @8 y8 ^, V; I, Y3 n( G7 Z! y
! o: d/ o* w$ [2 A, f2 BT 完全的堕落。所有的人都在属灵上死于过犯罪恶之中,都不可能对自己的拯救有任何贡献
2 c, D* ?9 Q! O2 N% ^8 y$ [( I
4 s. j/ H5 @/ q. d+ ]) J0 xU 无条件的拣选。在创世以前上帝以他的主权拣选了他计划要拯救的人,毫不考虑他所拣选得拯救的人任何可能的特殊价值。
. G/ v; ~# Q- h( s" y% i: xL 有限的救赎。基督的救赎只适用于选民,没有蒙拣选的人必须受到审判。他们必要被发现有罪,并必要在上帝的忿怒之下度过永恒。
' M5 w7 q5 _; o( d$ U* c( F2 g
' V' n* |- r# ?5 K" c: XI 不可抗拒的恩典。上帝将拯救的礼物赐给每一个选民,即使他们自己一点也不想要这个拯救,所以,他们也不能拒绝这个拯救。上帝绝对承担了拯救他们的全部工作。+ v+ T4 b+ y! g9 [& D
& R( t2 U( S6 W1 N, P$ G
P 信徒的持续蒙恩。得救的人绝不会失去救恩。他们得到一个永恒的、没有罪的(包括过去、现在或将来的罪)新生命,主耶稣基督已经赎清了他们的罪。
, s$ Q( y0 t/ ?+ P3 i7 n
; f" A8 m/ z; D这五点出色地阐述了有关拯救的圣经教义。遗憾的是被现今教会完全抛弃了,现在教会鼓吹的是自己干的假福音。 |
|